Izaijina proročanstva. starozavjetni prorok Isaija

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

Prema hrišćanskim teolozima, petnaestak jevrejskih proroka od XV veka pre nove ere. e. predskazao pojavu među jevrejskim narodom određene osobe koja je Sin Božji i Njegova živa inkarnacija. To je najjasnije zvučalo s usana proroka Isaije, koji je rođen oko 765. godine prije Krista. e. u Jerusalimu. Šta se o njemu zna i šta krije veo prošlih vekova?

Početak velike službe

Općenito je prihvaćeno da je Isaija započeo svoja proročanstva u dobi od dvadeset godina, odnosno 744. godine prije Krista. kada je kralj Azarija vladao Judejom. Poticaj za početak velike službe bila je vizija prikazana Isaiji u zidovima jerusalimskog hrama. Prema njegovim riječima, bio je udostojen da vidi samog Gospoda Boga, kako sjedi na prijestolju, okružen Nebeskim silama, koje su Mu neprestano prinosile slavu. Da dovrši čudo, jedan od serafima je dotakao usne proroka zapaljenim ugljem uzetim sa oltara i tako očišćen od grijeha i bezakonja.

Prema dokazima sadržanim u Starom zavetu i njegovoj jevrejskoj verziji - Tori, Jevreji su često odstupali od Božijih zapovesti, a onda suPale su nebrojene nevolje - najezde stranaca, epidemije, suše itd. Jedan od tako teških perioda zabeležen je u VIII veku pre nove ere. e., kada je narod dostigao krajnji stepen osiromašenja i bio na ivici očaja. Tada im je Gospod poslao svog proroka Isaiju, koji je šezdeset godina neumorno svjedočio o budućem dolasku Spasitelja na svijet, koji će ljude izbaviti iz okova istočnog grijeha i otvoriti im vrata vječnog života.

"Druga knjiga proroka" sadrži podatke da se služba Božijeg poslanika nastavila sve do 684. godine i završila mučeničkom smrću: po naredbi zlog kralja Ahazije, stavljen je između kedrovih dasaka, a zatim prerezan na dva dijela. drvena pila.

Evanđelista Starog zavjeta

Isaija je iznio svoja proročanstva u tako jasnom i preciznom obliku da je kasnije nazvan starozavjetnim evanđelistom. Događaje koji tek treba da se zgode za nekoliko vekova, autor opisuje kao da su se već desili, a on im je bio živi svedok. Da biste se u to uvjerili, dovoljno je osvrnuti se na njegova predviđanja o rođenju Spasitelja od Presvete Bogorodice i o Njegovim kasnijim stradanjima da bi se iskupili ljudski grijesi.

Izaijina proročanstva o Mesiji, čiji je dolazak na svijet opisan sa neverovatnom tačnošću i obiljem detalja, od nesumnjivog su interesa. Posebno se spominje njegova pripadnost porodici kralja Davida. Ova dokumentarna prezentacija nadolazećih događaja u svim dobima navela je teologe na ideju dapravi inspirator stvaranja tekstova je sam Gospod Bog, koji je time želio da Jevrejima i svim ljudima koji su nastanjivali zemlju najavi njihovu budućnost.

Struktura i datiranje knjige proročanstava

Stari zavjet uključuje "Knjigu proroka Isaije", koja sadrži tekstove pojedinačnih govora ove izuzetne vjerske ličnosti širokoj jevrejskoj publici. Mnogi od njih imaju specifično datiranje, što omogućava istraživačima da utvrde hronološke granice perioda njegove javne službe, obavljene između 733. i 701. godine prije Krista. e. Isti istorijski dokument izložen je u Tanahu - jevrejskoj verziji Svetog pisma - i tamo smešten u 12. knjizi iz odeljka "Nevi'im" (Proroci).

I u Starom zavjetu i u Tanakhu, svi navedeni tekstovi su objedinjeni ne hronološkim redoslijedom njihovog nastanka, već semantičkim redoslijedom koji olakšava praćenje razvoja autorove misli. Dakle, prvi dio Izaijinih proročanstava ima karakter optužujućih govora, u kojima autor zamjera svojim savremenicima da su prekršili zapovijesti koje je Gospod dao Mojsiju na gori Sinaj, i predviđa njihovu neizbježnu odmazdu. Poglavlja od 1 do 39 posvećena su ovoj temi. Nakon toga slijedi dio (poglavlja 40-66), u kojem autor daje utjehe o predstojećem vavilonskom ropstvu (597-539). Također sadrži Izaijina proročanstva o posljednjim vremenima i pojavi Mesije u svijetu. Svo pripovijedanje se vodi u živoj i pristupačnoj formi.

Pogled u budućnost

U 40. poglavlju knjige,koji sadrži Isaijina proročanstva, kaže se da će pojavi Spasitelja u svijetu prethoditi rođenje Njegovog Preteče, koji će, pozivajući ljude na pokajanje za grijehe, pripremiti Mu put mesijanske službe. Prorok je zabeležio i takav detalj kao što je ekstremni asketizam života Božijeg navjestitelja pravde, koji je dane provodio u pustinji i odatle dizao svoj glas.

Ne nalazi racionalno objašnjenje i Isaijino proročanstvo o Hristovom rođenju, koje se dogodilo skoro sedam i po vekova nakon njegove smrti. U 7. poglavlju gore pomenute knjige govori se kako će zemaljska Djeva "primiti u utrobi" Duha Svetoga i na tako natprirodan način desiti se bezgrešno začeće Njenog Sina, koji će dobiti ime Emanuel, što na hebrejskom znači „Bog je s nama“. Poslanik je najavio da će Mesija poslan na svijet imati u sebi puninu darova Svetog Duha: um, mudrost, snagu, znanje, strah Božji i pobožnost.

Princ mira

Osim toga, u Isaijinim proročanstvima o Mesiji, data su imena kojima će ga ljudi zvati. Među njima su: Knez mira, Otac vječnosti, Moćni Bog, Divni i niz drugih. Nije propustio napomenuti da će Sin Božiji u sebi sjediniti poniznost i krotost sa najvećom duhovnom snagom, koja će Mu omogućiti da izgradi svoje Kraljevstvo na zemlji. Međutim, za to će On dobrovoljno morati da podnese poniženje, muke i samu smrt, da bi uskrsnuo i dao život vječni svima koji, očistivši svoje duše pokajanjem, kroče pod sjenuCrkva.

Tumač biblijskih proročanstava

Sve što je rekao prorok i izneo na stranicama njegove knjige sa neverovatnom tačnošću odgovara opisima događaja koje su dali jevanđelisti, koji su bili savremenici Isusa Hrista i postali njihovi živi svjedoci. U kasnijim istorijskim periodima, mnogi ugledni teolozi su sastavili svoja tumačenja Izaijinih proročanstava. Među njima su najpoznatija djela egipatskog vjerskog lika s kraja 4. i početka 5. vijeka Kirila Aleksandrijskog. Ovaj izvanredni tumač biblijskih tekstova (egzeget) nazvao je Isaiju ne samo prorokom, već i prvim apostolom Isusa Hrista, koji je bio nekoliko vekova ispred svih drugih propovednika njegovog svetog učenja.

On se takođe fokusira na završni deo knjige Isaijinih proročanstava o Mesiji, koji govori o Drugom dolasku Gospodnjem. Konkretno, Kirilo Aleksandrijski daje doslovno značenje Isusovim riječima da će, pojavivši se u svijetu, okupiti oko sebe sve jezike (narode), koji će, pojavivši se na poziv, vidjeti Njegovu veličinu i slavu..

Protestantski pristup tekstovima proročanstava

Treba napomenuti da među predstavnicima liberalne - uglavnom protestantske - teozofije postoji mišljenje da autorstvo "Knjige proroka Isaije" pripada trima različitim vjerskim ličnostima koje su ostale anonimne i živjele u različitim istorijskim epohama. Shodno tome, cijeli tekst dokumenta uslovno je podijeljen na tri odvojena dijela. Sastavljač prvog od njih, koji pokriva poglavlja od 1 do 39, nazivaju PrvimIzaija je, međutim, ponekad dopuštao korištenje svog uobičajenog imena. Autora sljedećeg dijela, koji uključuje obim materijala od 40. do 55. poglavlja, oni nazivaju Deutero-Isaiah. On se također često naziva Deuteroisaiah ili Deutero-Yeshaiah, što je sasvim identično. I konačno, završni dio knjige pripisuje se izvjesnom Trećem Isaiji ili Tritoisaiji.

Posebno napominjemo da je takav pristup knjizi, koja sadrži proročanstva Izaije o Mesiji, tipičan samo za predstavnike nekih protestantskih denominacija kršćanstva, dok teološka nauka u cjelini priznaje autorstvo samo jednog osoba čija vjerska aktivnost datira iz VIII vijeka prije nove ere e.

Apokrif naslovljen imenom proroka

Osim toga, nemoguće je proći pored nekoliko tekstova, ujedinjenih pod opštim nazivom "Uzašašće Isaije" i široko korišćenih u srednjem veku. Sve su to apokrifi, odnosno spisi koji nisu dobili priznanje od zvanične Crkve, pa stoga i jeretički po svom sadržaju. Oni takođe sadrže mesijanska proročanstva Izaije, ali u izdanju značajno drugačijem od jevanđelskog tumačenja događaja.

Prema istraživačima, ovaj književni spomenik na Balkanu su stvorili pripadnici bogumilskog antiklerikalnog pokreta koji je tamo nastao u 10. veku. U narednih pet vekova, njegov tekst je više puta kopiran i rasprostranjen po celom hrišćanskom svetu, sve dok ga papa nije zvanično zabranio, a njegovi distributeri nisubili proganjani. Od 11 poglavlja koja su joj nekada pripadala, samo 6 je preživjelo do danas.

Druga mesijanska predviđanja

Na kraju članka napominjemo da su proročanstva Isaije o Spasitelju daleko od jedinog sadržanog na stranicama Svetog pisma, predviđanje pojave Sina Božjeg na svijetu. Ista dobra vest se može naći u nizu starozavetnih tekstova, dovoljno je samo pažljivo proučiti „Petoknjižje Mojsijevo“, parabole kralja Solomona, kao i „Knjigu psalama“. Vodeći kršćanski teolozi tvrde da, direktno ili indirektno, sadrže informacije o događajima koji su se ispunili u vrijeme Isusa Krista i odraženi u tekstovima četiri kanonska jevanđelja.

Međutim, ni u jednom od njih slika budućnosti nije reprodukovana tako živo i uvjerljivo kao u knjizi koja je sastavljena iz govora jevrejskog proroka Isaije. Iz tog razloga mu je dato posebno mjesto među svim izabranicima Božjim, osjenčenom milošću Duha Svetoga i udostojenom da vidi ono što je skriveno od drugih ljudi u gustini narednih vjekova.

Pogovor

U vreme rođenja Isusa Hrista, jevrejska tradicija da se vide određena proročanstva u tekstovima Tanaha trajala je nekoliko vekova. Razvijena je i određena ideja kako o ličnosti dolazećeg Mesije tako io ciljevima Njegovog dolaska. Međutim, uprkos činjenici da su, prema svjedočanstvu evanđelista, mnogi Židovi vjerovali u Sina Božjeg, većina Židova do danas ne priznaje Isusa Krista kao Mesiju i nastavlja da očekuje ispunjenjeproročanstva vezana za Njegov dolazak na svijet.