Zašto ljudi idu u crkvu? Svako ima svoj odgovor na ovo pitanje, začudo: za spas, u potrazi za ispovjednikom, radi mira - ne možete sve nabrojati.
Sada je tijesno sa ispovjednicima, pa ljudi idu u potragu za starješinama. Jedan od njih bio je starešina iz Penze Aleksi.
Djetinjstvo
Ne zna se mnogo o čudotvorcu. Rođen je 1930. godine, pri rođenju je dobio ime Mihail. Pored njega, porodica je imala i brata i dvije sestre. Jedan od njih je rekao da je Mišenka rođena veoma bolesna. Nije se mogao sam služiti, čak ga je hranio na kašičicu. Govorio je s velikom mukom, samo je Anina majka mogla razabrati nerazgovijetan govor djeteta.
Buduća starica iz Penze Aleksi je rođena u prosperitetnoj porodici, ali je lišena imovine. Kada je počeo rat, moj otac je odveden na front - odatle se nije vratio. Majka Mišenka ostala je sa četvoro dece u naručju. Radila je na kolektivnoj farmi, i iako je porodica živela veoma siromašno, Anapodigao sve.
Početak čuda
Kult penzanskog starca Aleksija nastao je 80-ih godina XX veka. Sve je počelo svjedočenjem njegove sestre Catherine. Žena je tvrdila da je Mišenka već u detinjstvu dobio dar vidovitosti, mogao je da leči bolesne, predviđa sudbinu ljudi.
Kada je Misha napunio 22 godine, odlučio je da ode od kuće. Ukazala mu se Bogorodica i naredila mu da napusti svoj rodni kraj. Mihailo je, prema njenim rečima, trebalo da postane veliki čovek i da osnuje sopstveni, veoma veliki manastir.
Seljenje u Penzu
Penza starešina-šemagumen Aleksi se preselio u grad, gde je živeo sa ljubaznim ljudima. Svoju kuću nije imao, čak ni dok mu majka nije došla. Tada su se našli dobrotvori koji su sagradili kuću za svetog čoveka. Sve to vrijeme Miša je nosio krst propovijedanja. Ali zbog činjenice da je njegov govor bio vrlo nerazumljiv, sve što je rečeno prevela je njegova majka.
Village Pobeda
Kako se budući starešina iz Penze Aleksi našao u ovom selu, istorija ćuti. Ali vrlo brzo je razvio svoje aktivnosti, a majka mu je pomagala na sve moguće načine. I sagradili su mu kuću, i okupili zajednicu, a onda su pristupili izgradnji hrama. U selo je dolazilo mnogo ljudi, uglavnom bogatih hodočasnika iz Moskve i Sankt Peterburga. Nakon što su nekoliko dana ostali kod starca Aleksija iz Penze, krenuli su u svoje rodne krajeve.
Ali ne da u njima ostanem zauvek, nego da prodam imovinu i poklonim novac manastiru sveca. Ljudi su se vraćali starcu Aleksiju sa velikim sumama,davao novac u dobre svrhe, živio u zajednici, ali nije ostao dugo u njoj. Negdje kasnije nestali su, međutim, niko ne zna kako je ispala sudbina dobrotvora.
Izgradnja hrama
U opštini je izgrađena crkva u čast Arhangela Mihaila, ali postoji jedan veliki problem - niko nije blagoslovio gradnju: episkop Penzanske oblasti nije dao dozvolu, jer zajednica nije imala kanonskog zajedništva sa Ruskom pravoslavnom crkvom. Štoviše, predstavnici biskupije Penza nisu mogli ući u oltar, jednostavno im nije bilo dopušteno. Sveštenici su služili u crkvi, ali nisu bili dio eparhijskog sveštenstva.
Posle smrti penzanskog starca Aleksija, hram je srušen, a zajednica raspuštena. Ovom prilikom pokrenuli su se brojni sporovi da li je moguće srušiti dom Božiji, uprkos činjenici da za njegovu izgradnju nije bilo blagoslova vladajućeg biskupa.
Odakle starešinstvo i dostojanstvo?
Mnoga pitanja nameću se monaškim zavetima penzanskog starca Aleksija. U jednoj od knjiga koje su objavili njegovi obožavatelji navodi se da je Mihail bio postrižen u dobi od 30 godina, a nekoliko staraca Glinskog izvršilo je obred. Postrižen je u shimu 1992. godine, sa blagoslovom Arhiepiskopa Penzanskog i Kuznjeckog Serafima. Ispostavilo se samo da nadbiskup nije dao nikakav blagoslov, i nije dozvolio izgradnju crkve u zajednici.
Odakle sve to - o tonzuri i shemi? Od majke duhonosnog starca, koji je takođe, pod potpuno neshvatljivim okolnostima, primio postrig sa imenom Angelina. PoslijeAnina smrt, žena po imenu Zinaida, koja se smatrala časnom sestrom u zajednici, počela je pratiti Mihaila. Ali da li je kanonska tonzura obavljena, istorija nije u tišini.
Smrt starca Alexisa
Jadnik Alexy je proživeo dug život, umro je u januaru 2005. Bilo je toliko glasina oko njegove smrti da je bilo strašno čitati. Navodno, nakon što je Mihail umro, ruke su mu ostale tople i meke. O tome svjedoče stanovnici naselja, koji su svog pastira ispratili na njegovo posljednje putovanje. Bilo je ljudi koji su uvjerili ostale da tijelo pokojnika navodno emituje divan miris. Vjerovatno će biti onih koji se brinu kada će mošti penzanskog starca Aleksija biti podignute.
Priče o vidovitosti
Devedesetih ljudi, umorni od bezbožnog ropstva, pohrlili su u hramove. Ali nisu uzeli u obzir samo jednu stvar: kašu u vlastitim glavama. Naučni ateizam je pomiješan sa ostacima znanja o Bogu, a ovdje su dodana nova znanja o iscjeliteljima. Sjetite se barem Allana Chumaka koji je lakovjernim ljudima "isprao mozak" sa ekrana. Ovaj čovjek je tvrdio da je veliki vidovnjak, sposoban napuniti i pročistiti vodu.
Prosti naivni ljudi stavljaju limenke vode na televizor, iz kojeg je vidovnjak zurio u njih. I ljudi su zurili u njega, slušajući divnu tišinu sa ekrana, i vjerujući u čudesnu moć nabijene vode. I sva ta divlja mješavina znanja pouzdano se nastanila u glavama ruskih građana. Koristili su ga takvi Čumaci i penzanske starešine Aleksije.
Ali skrećemo se s glavne teme pododjeljka - predviđanja starješine. Knjiga objavljena u njegovu čast prikuplja sjećanja ljudi na Michaelova proročanstva.
Puno je pričao o ratu, naravno. Stvari nisu došle u katakombe, kao u nekoj drugoj zajednici Penza, ali je bilo predviđanja sa svim vrstama užasa. Jednoj ženi je rekao da će joj tokom rata odsjeći jezik i da će je mučiti, drugu "usrećiti" iskopanim očima, a treću strašnim mučenjem. I sve ove dame radosno pričaju o predviđanjima dragog oca.
O molitvi penzanskog starca Aleksija - poseban razgovor. Zapovjedio je da se nakon smrti dođe na njegov mezar. Jer na ovaj način će pomoći još bolje nego za života. I nema potrebe moliti se za njegov pokoj, jer je starac svetac. Noću se moli, sveci mu dolaze. Nakon čitanja svega ovoga nameće se zaključak: ovaj Majkl nije bio starac. Povjerljive ljude je prevarila njegova majka, koja je prevela sinov govor, a kasnije i Zinaida.
Knjige
Mihail je još za života dao blagoslov da objavi nekoliko knjiga o sebi. Ove knjige o penzanskom starcu Aleksiju (tako se zvao Mihailo po "spomenici") prodavane su u ogromnim tiražima. Stvari su došle do tačke da su početkom 2000-ih naišle čak iu pravoslavnim radnjama.
Jedan od njih se zove "Put do starijeg". Sadrži reči starca Aleksija o sadašnjim sveštenicima. Oni ne traže zajedništvo sa starješinama, što znači da se sami neće spasiti i uništiće svoje stado. Autor jasno navodi čitaoca na misao: bez starca je spas nemoguć.
O doktrini TIN-a - zasebnopriča. Navodno, ovaj dokument je preteča pečata Antihrista. Ipak, ljudi žive sa PIB-om više od decenije, u crkvi ih zbog toga ne grde i ne izopštavaju iz sakramenata.
Još jedna zanimljiva tačka u knjizi je o čudima starca. On je, navodno, obdaren Božjom moći i u stanju je činiti takva čuda za koja prosti crkveni klerici ni ne znaju.
Druga knjiga pod naslovom "Po vjeri tvojoj bit će tebi…" sadrži akatist svetom ocu. A riječi sadržane u njemu sugeriraju da je kompajler psihički bolestan. Zdrav čovjek ne bi mogao na ovaj način uzvisiti onoga ko još nije proslavljen pred svetima. A u knjizi ga već veličaju, tretiraju ga kao sveca.
Recenzije
Ako se osvrnemo na kritike o starcu iz Penze Aleksiju, koje dolaze od pravoslavnih sveštenika, onda sve postaje jasno. Starešinstva uopšte nije bilo. Bio je jedan Aleksandar, kome je palo na pamet da od invalida napravi starca. Možete dobro zaraditi na ovome, ljudi će posegnuti za duhovnim savjetima. Aleksandar je svoju ideju realizovao, a šta je iz toga proizašlo je opisano gore. Inače, naselje je srušeno 2015. godine.
Zaključak
Sada ne možete pronaći starce, poznati su odavno umrli, a ostali su pažljivo sakriveni. Pravi starac neće štrči, blagosloviti pisanje knjiga o sebi i izgraditi hram bez dozvole nadbiskupa.
