Biblijske priče su dio svjetske književnosti koji se najviše proučava, ali i dalje privlače pažnju i izazivaju žestoke rasprave. Junak našeg pregleda je apostol Juda Iskariotski, koji je izdao Isusa Hrista. Ime Iskariot kao sinonim za izdaju i licemjerje odavno je postalo poznato, ali da li je ova optužba pravedna? Pitajte svakog hrišćanina: "Juda - ko je to?" Oni će vam odgovoriti: “Ovo je čovjek kriv za mučeništvo Hristovo.”
Ime nije rečenica
Odavno smo navikli na činjenicu da je Juda izdajica. Ličnost ovog lika je odvratna i neosporna. Što se tiče imena, Juda je vrlo uobičajeno hebrejsko ime, a danas se često naziva sinovima. Na hebrejskom to znači "hvala Gospodu". Među Hristovim sledbenicima postoji nekoliko ljudi sa ovim imenom, stoga je u najmanju ruku netaktično povezivati ga sa izdajom.
Priča o Judi u Novom zavjetu
U Novom zavjetu, priča o tome kako je Juda Iskariotski izdao Krista predstavljena je vrlo jednostavno. U mračnoj noći u Getsemanskom vrtu, onukazao na Njega slugama prvosveštenika, dobio za to trideset srebrnika, a kada je shvatio užas onoga što je učinio, nije mogao podnijeti muke savjesti i zadavio se.
Za priču o periodu Spasiteljevog zemaljskog života, jerarsi hrišćanske crkve odabrali su samo četiri spisa, čiji su autori bili Luka, Matej, Jovan i Marko.
Prvo u Bibliji je Jevanđelje koje se pripisuje jednom od dvanaest najbližih Hristovih učenika - cariniku Mateju.
Marko je bio jedan od sedamdeset apostola, a njegovo jevanđelje datira iz sredine prvog veka. Luka nije bio među Hristovim učenicima, ali je verovatno živeo u isto vreme kada i On. Njegovo jevanđelje se pripisuje drugoj polovini prvog stoljeća.
Posljednje dolazi Evanđelje po Jovanu. Napisana je kasnije od ostalih, ali sadrži podatke koji nedostaju u prva tri, ali iz nje saznajemo najviše podataka o junaku naše priče, apostolu po imenu Juda. Ovo djelo, kao i prethodna, odabrali su crkveni oci iz preko trideset drugih evanđelja. Neprepoznati tekstovi počeli su se nazivati apokrifima.
Sve četiri knjige mogu se nazvati parabolama, odnosno memoarima nepoznatih autora, jer nije pouzdano utvrđeno ko ih je napisao, niti kada je to urađeno. Istraživači dovode u pitanje autorstvo Marka, Mateja, Jovana i Luke. Činjenica je da je bilo najmanje trideset jevanđelja, ali ona nisu uvrštena u kanonsku zbirku Svetog pisma. Pretpostavlja se da su neki od njih uništeni tokom formiranja hrišćanske religije, dok se drugi drže u strogoj tajnosti. U spisima hijerarhau hrišćanskoj crkvi se spominju oni, posebno Irenej Lionski i Epifanije sa Kipra, koji su živeli u drugom ili trećem veku, govore o Jevanđelju po Judi.
Razlog za odbacivanje apokrifnih jevanđelja je gnosticizam njihovih autora
Irinej Lionski je poznati apologeta, odnosno branilac i na mnogo načina osnivač nove hrišćanske doktrine. On posjeduje uspostavljanje najosnovnijih dogmi kršćanstva, kao što su: doktrina o Svetom Trojstvu, kao i primat Pape kao nasljednika apostola Petra.
Izneo je sledeće mišljenje o ličnosti Jude Iskariotskog: Juda je osoba koja se pridržavala ortodoksnih pogleda na veru u Boga. Iskariotski se, kako je vjerovao Irenej Lionski, bojao da će s blagoslovom Krista, vjera i ustanovljenje otaca, odnosno Mojsijevi zakoni, biti ukinuti, te je stoga postao saučesnik u hapšenju Učitelja. Od dvanaest apostola, samo je Juda bio iz Judeje, zbog čega se pretpostavlja da je ispovijedao vjeru Židova. Ostali apostoli su Galilejci.
Autoritet ličnosti Ireneja Lionskog je van sumnje. U njegovim spisima se kritikuju spisi o Hristu koji su postojali u to vreme. U svom "Pobijanju jeresi" (175-185) piše i o Jevanđelju po Judi kao o gnostičkom djelu, odnosno djelu koje Crkva ne može priznati. Gnosticizam je način saznanja zasnovan na činjenicama i stvarnim dokazima, a vjera je fenomen iz kategorije nespoznatljivog. Crkva traži poslušnost bez analitičkog promišljanja, odnosno agnostički odnos prema sebi, premasakramentima i samom Bogu, jer je Bog a priori nespoznatljiv.
Senzacionalni dokument
Godine 1978., tokom iskopavanja u Egiptu, otkrivena je sahrana u kojoj se, između ostalog, nalazio svitak papirusa sa tekstom potpisanim kao "Judina Jevanđelje". Autentičnost dokumenta nije upitna. Sva moguća istraživanja, uključujući tekstualne i radiokarbonske metode, zaključila su da je dokument napisan u periodu od trećeg do četvrtog stoljeća nove ere. Na osnovu navedenih činjenica, zaključuje se da je pronađeni dokument spisak iz Judinog jevanđelja, o kojem piše Irinej Lionski. Naravno, njen autor nije Hristov učenik, apostol Juda Iskariotski, već neki drugi Juda, koji je dobro poznavao istoriju Sina Gospodnjeg. U ovom jevanđelju jasnije je predstavljena ličnost Jude Iskariotskog. Neki događaji prisutni u kanonskim jevanđeljima su dopunjeni detaljima u ovom rukopisu.
Nove činjenice
Prema pronađenom tekstu, ispada da je apostol Juda Iskariotski svet čovjek, a nikako nitkov, koji se uvukao u povjerenje Mesije da bi se obogatio ili proslavio. Bio je voljen od Hrista i bio mu je odan gotovo više od ostalih učenika. Juda je bio taj koji je otkrio sve misterije neba. U "Judinom jevanđelju", na primjer, piše da ljude nije stvorio sam Gospod Bog, već duh Saklasa, pomoćnika palog anđela, koji ima strašnu ognjenu pojavu, okaljanu krvlju. Takvo otkrivenje bilo je suprotno osnovnim doktrinama, koje su bile u skladu s mišljenjem otaca kršćanske crkve. Nažalost, put jedinstvenog dokumenta prije nego što je ušaopažljivim rukama naučnika, bio predugačak i trnovit. Većina papirusa je uništena.
Mit o Judi je gruba insinuacija
Formiranje kršćanstva je zaista misterija sa sedam pečata. Konstantna žestoka borba protiv jeresi ne slika osnivače svjetske religije. Šta je jeres u shvatanju sveštenika? Ovo je mišljenje suprotno mišljenju onih koji imaju moć i moć, a u to vrijeme vlast i moć su bili u rukama papstva.
Prve Judine slike naručili su crkveni zvaničnici za ukrašavanje hramova. Oni su bili ti koji su diktirali kako bi Juda Iskariotski trebao izgledati. U članku su predstavljene fotografije fresaka Giotta di Bondonea i Cimabuea koje prikazuju poljubac Jude. Juda na njima izgleda kao nizak, beznačajan i najodvratniji tip, personifikacija svih najpodlijih manifestacija ljudske ličnosti. Ali da li je moguće zamisliti takvu osobu među Spasiteljevim najbližim prijateljima?
Juda je izgonio demone i liječio bolesne
Mi dobro znamo da je Isus Hrist isceljivao bolesne, vaskrsavao mrtve, izgonio demone. Kanonska jevanđelja govore da je On poučio svoje učenike istoj stvari (Juda Iskariotski nije izuzetak) i naredio im da pomažu svima kojima je potrebna i da za to ne uzimaju nikakve darove. Demoni su se uplašili Hrista i pri Njegovom pojavljivanju napustili su tela ljudi koji su njima mučeni. Kako se dogodilo da demoni pohlepe, licemjerja, izdaje i drugih poroka porobe Judu ako je stalno bio u blizini Učitelja?
Prve sumnje
Pitanje: "Ko je Juda: izdajnički izdajnik ili prvi hrišćanski svetac koji čeka rehabilitaciju?" pitali su se milioni ljudi kroz istoriju hrišćanstva. Ali ako je u srednjem vijeku auto-da-fé bio neizbježan za izgovaranje ovog pitanja, onda danas imamo priliku doći do istine.
U 1905-1908. U Teološkom biltenu objavljena je serija članaka profesora Moskovske bogoslovske akademije, pravoslavnog teologa Mitrofana Dmitrijeviča Muretova. Zvali su ih "Juda izdajica".
U njima je profesor izrazio sumnju da bi Juda, vjerujući u Isusovo božanstvo, mogao da Ga izda. Uostalom, čak ni u kanonskim jevanđeljima nema potpunog slaganja u vezi s ljubavlju prema novcu apostola. Priča o tridesetak srebrnika izgleda neuvjerljivo i sa stanovišta količine novca i sa stanovišta apostolove srebroljublja - on se s njima prelako rastavio. Da je žudnja za novcem bila njegov porok, onda bi mu drugi Hristovi učenici teško da bi povjerili upravljanje riznicom. Imajući u rukama novac zajednice, Juda ga je mogao oduzeti i ostaviti svoje drugove. A šta je trideset srebrnika koje je primio od glavara svećeničkih? Da li je to puno ili malo? Ako ih ima mnogo, zašto onda pohlepni Juda nije pošao s njima, a ako ih je bilo malo, zašto ih je onda uopće uzeo? Muretov je siguran da srebroljublje nije bio glavni motiv za Judino djelovanje. Najvjerovatnije, smatra profesor, Juda bi mogao izdati svog Učitelja zbog razočaranja u Njegovo Učenje.
Austrijski filozof i psiholog Franz Brentano (1838-1917), bez obzira naMuretov, donio sličnu presudu.
Jorge Luis Borges i Anatole France su u Judinim akcijama vidjeli samožrtvovanje i potčinjavanje volji Božjoj.
Dolazak Mesije prema Starom zavjetu
Postoje proročanstva u Starom zavjetu koja govore kako će biti dolazak Mesije - biće odbačen od sveštenstva, izdan za trideset novčića, razapet, uskrsnut, i tada će se u njegovo ime podići nova Crkva.
Neko je morao predati Sina Božjeg u ruke fariseja za trideset novčića. Taj čovjek je bio Juda Iskariotski. Poznavao je Sveto pismo i nije mogao a da ne shvati šta radi. Pošto je izvršio ono što je Bog zapovedio i zapečaćeno od strane proroka u knjigama Starog zaveta, Juda je izvršio veliki podvig. Sasvim je moguće da je unapred razgovarao o budućnosti sa Gospodom, a poljubac nije samo znak za sluge prvosveštenika, već i oproštaj od Učitelja.
Kao najbliži i najpouzdaniji Hristov učenik, Juda je preuzeo misiju da bude onaj čije će ime biti zauvek prokleto. Ispada da nam Jevanđelje pokazuje dve žrtve - Gospod je poslao svog Sina ljudima da bi preuzeo na sebe grehe čovečanstva i oprao ih svojom krvlju, a Juda se žrtvovao Gospodu da bi ono što je rečeno preko starozavetnih proroka bi se ispunili. Neko je morao završiti ovu misiju!
Svaki vjernik će reći da je, ispovijedajući vjeru u Trojičnog Boga, nemoguće zamisliti osobu koja je osjetila milost Gospodnju i ostala nepromijenjena. Juda je čovjek, a ne pali anđeo ili demon, tako da on nije mogao biti nesretan izuzetak.
Priča o Kristu i Judi u islamu. Osnivanje kršćanske crkve
U Kuranu je priča o Isusu Kristu predstavljena drugačije nego u kanonskim jevanđeljima. Nema raspeća Sina Božijeg. Glavna knjiga muslimana navodi da je neko drugi preuzeo oblik Isusa. Ovaj neko je pogubljen umesto Gospoda. U srednjovjekovnim publikacijama se kaže da je Juda preuzeo oblik Isusa. U jednom od apokrifa nalazi se priča u kojoj se pojavljuje budući apostol Juda Iskariotski. Njegova biografija, prema ovom svedočenju, od detinjstva je bila isprepletena sa Hristovim životom.
Mali Juda je bio jako bolestan, a kada mu je Isus prišao, dječak ga je ugrizao za bok, na istu stranu, koju je naknadno kopljem proboo jedan od vojnika koji su čuvali razapete na krstovima.
Islam smatra Hrista prorokom čije je učenje iskrivljeno. Ovo je vrlo slično istini, ali Gospod Isus je predvidio ovakvo stanje stvari. Jednom je rekao svom učeniku Simonu: „Ti si Petar, i na ovoj steni sazidaću Crkvu Svoju, i vrata pakla je neće nadvladati…“Znamo da se Petar tri puta odrekao Isusa Hrista, u stvari, tri puta ga je izdao. puta. Zašto je izabrao ovog čovjeka da osnuje svoju Crkvu? Ko je veći izdajnik - Juda ili Petar, koji je svojom riječju mogao spasiti Isusa, ali je to tri puta odbio?
Judina jevanđelja ne može lišiti istinske vjernike ljubavi Isusa Krista
Verujući ljudi koji su iskusili milost Gospoda Isusa Hrista, teško je prihvatiti da Hristos nije razapet. Da li je moguće klanjati se krstu ako se otkriju činjenice koje su u suprotnostizabeleženo u četiri jevanđelja? Kako se odnositi prema sakramentu Euharistije, tokom koje se vjernici pričešćuju Tijelom i Krvlju Gospodnjom, koji je stradao na krstu u ime spasenja ljudi, ako nije bilo bolne smrti Spasitelja na krstu?
"Blago onima koji nisu vidjeli i vjerovali", rekao je Isus Krist.
Vjernici u Gospoda Isusa Hrista znaju da je On stvaran, da ih čuje i uslišava sve molitve. Ovo je glavna stvar. I Bog nastavlja da voli i spasava ljude, čak i pored toga što u hramovima ponovo, kao u Hristovo vreme, postoje radnje trgovaca koji nude kupovinu žrtvenih svijeća i drugih predmeta za tzv. preporučenu donaciju, kojih je mnogo puta veća od cijene prodatih artikala. Lukavo sastavljeni cjenici izazivaju osjećaj bliskosti fariseja koji su priveli Sina Božjeg pravdi. Međutim, ne vredi čekati da Hrist ponovo dođe na zemlju i štapom istera trgovce iz Očeve kuće, kao što je to učinio pre više od dve hiljade godina sa trgovcima žrtvenim golubovima i jaganjcima. Bolje je vjerovati u Promisao Božiju i ne padati u grijeh osude, već prihvatiti sve kao dar Božji za spas besmrtnih ljudskih duša. Uostalom, nije slučajno da je trostrukom izdajniku naredio da osnuje svoju Crkvu.
Vrijeme za promjenu
Verovatno je otkriće artefakta poznatog kao Codex Chakos sa Jevanđeljem po Judi početak kraja legende o zlikovcu Judi. Došlo je vrijeme da se preispita odnos kršćana prema ovom čovjeku. Na kraju krajeva, mržnja prema njemu je izazvalatako odvratna pojava kao što je antisemitizam.
Toru i Kuran napisali su ljudi koji nisu vezani za kršćanstvo. Za njih je priča o Isusu iz Nazareta samo epizoda iz duhovnog života čovječanstva, i to ne najznačajnija. Da li je mržnja kršćana prema Jevrejima i muslimanima (pojedinosti o krstaškim ratovima užasavaju okrutnost i pohlepu vitezova križa) u skladu sa njihovom glavnom zapovijedi: „Da, volite jedni druge!“?
Tora, Kuran i poznati, uvaženi kršćanski učenjaci ne osuđuju Judu. Nećemo ni mi. Uostalom, apostol Juda Iskariotski, čiji smo se život ukratko dotakli, nije ništa gori od ostalih Hristovih učenika, istog apostola Petra, na primjer.
Budućnost pripada obnovljenom kršćanstvu
Veliki ruski filozof Nikolaj Fedorovič Fedorov, osnivač ruskog kosmizma, koji je dao podsticaj razvoju svih savremenih nauka (kosmonautike, genetike, molekularne biologije i hemije, ekologije i drugih) bio je duboko verujući pravoslavni hrišćanin i vjerovao da je budućnost čovječanstva i njegovo spasenje – upravo u kršćanskoj vjeri. Ne treba osuđivati prošle grijehe kršćana, već se truditi da ne činimo nove, da budemo ljubazniji i milosrdniji prema svim ljudima.
