Arhetipska slika: koncept, definicija, istorija, motivi i psihološke nijanse

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

Arhetip je uobičajena slika ugrađena u kolektivno nesvjesno. Arhetipovi su isti u svakoj generaciji iu svakoj kulturi. Riječ je skovao C. G. Jung.

Concept

Općeprihvaćena definicija arhetipske slike je sljedeća: ovo je termin koji je Jung uveo da se odnosi na primarne primitivne slike, univerzalne simbole svojstvene kolektivnom nesvjesnom. Pojavljuju se u snovima svake osobe, bez obzira na rasu, pol, godine.

U psihologiji, arhetipske slike nam omogućavaju da razumijemo obrasce ljudskog ponašanja, najvjerovatnije scenarije za razvoj njegove sudbine. Uostalom, ovi motivi su se ponavljali stotine puta u legendama i mitovima raznih naroda. Na primjer, u mnogim bajkama postoji arhetip heroja koji pobjeđuje ogromnog zmaja. Arhetipska slika u bajci je majka, stari mudrac, ratnik. Od ovih likova se formira kolektivno nesvjesno.

Sama riječ "arhetip" dolazi od grčkih korijena "archos" - "početak" i "tipos" - "otisak", "forma". Možeispunjavaju sljedeću definiciju ovog pojma: arhetip je urođeni mentalni obrazac koji je karakterističan za svaku osobu, bez obzira na njenu kulturnu pripadnost.

Historija

Izraz "arhetip" prvi je upotrebio Frojdov student C. G. Jung u svom izveštaju pod naslovom "Instinkt i nesvesno". U djelu psihoanalitičar objašnjava da je ovaj termin preuzeo iz djela Aurelija Avgustina (o takvim slikama govori u XV knjizi svoje rasprave O gradu Božjem).

Široka upotreba reči "arhetip" počela je u prvoj polovini 20. veka. To se dogodilo zahvaljujući objavljivanju radova C. G. Junga. To se prvi put dogodilo 1912. godine, kada je objavljen njegov rad pod naslovom "Metamorfoze i simboli libida".

Uprkos razlikama između Junga i Freuda, ovo djelo je napisao psihoanalitičar sa stanovišta Frojdovog koncepta. U djelu je libido opisan sa pozicije personifikacije. Jung je naveo glavne slike iza kojih se može sakriti - heroj, demon, majka. Takođe u ovom radu stvorena je osnova za budući koncept putovanja arhetipskog lika - na primjer, borba heroja sa zmajem.

Motivi

U pričama i legendama postoje čitave arhetipske radnje koje se ponavljaju u različitim kulturama. Primjer takvog motiva je borba između dobra i zla. Još jedan popularan motiv je otmica ljepote od strane zmije. U različitim legendama moguće su varijacije glavnog motiva. Na primjer, ljepotica može biti kćer, majka, itd. Zmija je koshche, đavo,čarobnjak, itd.

Motiv puta je takođe čest, što sugeriše da junak prolazi kroz prepreke na putu do cilja. Ovaj heroj može biti običan seljak, princ ili car, Ivan Budala.

Majka: arhetipska slika u bajci

Majka u narodnim pričama može se predstaviti sa tri slike:

• Domorodna majka. Ona brine o svom djetetu, brine o njemu. U djetinjstvu i adolescenciji takva majka je idealna. Ali za odrasli život, ovaj arhetip više nije relevantan - ne dozvoljava razvoj.
• Zla maćeha. Ovaj arhetip se takođe odnosi na majku. Međutim, sadrži potpuno drugačija svojstva. Ova arhetipska slika majke je opresivna. Obično ona posjeduje riječi: „Od tebe ništa neće biti“, „Kuda ideš“, „Ne možeš ništa promijeniti“itd. U stvarnom životu djeca takvih majki često ispadnu nemoćna pred takvi destruktivni stavovi.
• Baba Yaga. To je takođe majčina arhetipska slika. U bajkama Baba Yaga nije samo roditelj - ona je Majka koja zna. Ona zna tajne univerzuma, a ona je ta koja je pravi mentor. Baba Yaga inspiriše goste svoje kolibe novim životnim poretkom. U njenom domenu se mogu desiti čuda. Ona je oličenje samopouzdanja. Baba Yaga nije ni zla ni dobra. Ovaj arhetip nije pretjerano zaštitnički ili kažnjavajući bez razloga. Oni ljudi kod kojih prevladava obično znaju da će morati ubirati plodove svojih postupaka, a radosti i nesreće sami stvaraju.

Druge slike u narodnim pričama

Postoji veliki broj arhetipskih slika u bajkama. Svaki narod također ima mnogo bajki, međutim, ti likovi prelaze iz jedne kulture u drugu, praktično bez promjene u suštini. U istočnoslovenskim legendama, ovo su slike budale, heroja, Ivana Careviča, prijatelja, Vasilise Lepe, đavola, majke, Koščeja.

Zapadne bajke također imaju slične slike. Na primjer, u Andersenovoj bajci "Snježna kraljica" sama kraljica je arhetip Majke u svom negativnom aspektu. Gerda personificira sliku Prijatelja. Stara cvjetnica je predstavnik arhetipa Majke u pozitivnom aspektu.

Slike u knjizi knjiga

Što se tiče arhetipskih slika u Bibliji, njih se također može naći dosta. Na primjer, slike muškarca i žene su Adam i Eva, Krist i Marija Magdalena. U Knjizi nad knjigama postoje i arhetipovi rivala - Jakov i Isav, Kain i Abel. Josif, Noa, Mojsije mogu poslužiti kao primjer slika pravednika.

Klasifikacija Sh. Bolen. Arhetip Artemide

Američka autorka Shinoda Bolen identifikovala je 11 ženskih arhetipova. Najvažnije od njih, i najčešće se susreću, su Artemida, Atena, Hestija, Hera (Juno), Demetra, Persefona i Afrodita, Heba, Fortuna, Hekata. Što se tiče arhetipske slike Artemide, ona se najviše manifestuje u onim ženama koje znaju da osete svoj unutrašnji integritet, nezavisnost od mišljenja drugih ljudi. Artemis običnobira muška zanimanja, te nastoji postići visoke rezultate u karijeri. Stalno je u potrazi za nečim novim. Glavna stvar za Artemis je osećaj slobode. Ona ne trpi nikakve granice. S druge strane, Artemis pomaže svojim saveznicima da brane svoje lične interese.

Ovakvu damu karakteriše pojačan osećaj za pravdu, poštovanje principa. Artemida slijedi svoje principe na uštrb osjećaja. ONE žene u kojima je ova arhetipska slika najizraženija dobro znaju šta žele od života.

Međutim, pozitivne osobine Artemide imaju negativne strane. Iako je takva žena slobodna, iznutra je veoma usamljena. Ona nije u stanju da ima jake odnose sa drugim ljudima (iako obično sklapa dobra prijateljstva sa drugim ženama). Artemida je neemotivna i nema osjećaja.

Afrodita

Glavna karakteristika ove arhetipske slike je njena privlačnost za predstavnike jačeg pola. Afrodita uvijek zrači toplinom. Šarmantna je, čak i ako joj izgled na prvi pogled ne izgleda privlačno. Takva žena živi po principu "ovdje i sada". Lako se udubljuje u emocije, osjećaje - i nije bitno da li je u pitanju veza ili kreativni hobi.

Ali zbog svoje senzualnosti, Afrodita često osjeća poteškoće u onim područjima života koja se odnose na etiku, moral i religioznost. Takva dama se može osjećati krivom zbog svojih iskustava.

Afrodita ima dobre odnose sa drugim ženama, jer je laka i bezbrižna u komunikaciji. Iakomnogi je vide kao rivalku, ona je iskreno zbunjena takvim stavom. Afrodita nema osjećaj vlasništva, a u stvarima ljubavi vodi se principom obilja. "Muškaraca ima dovoljno za svakoga, pa nemojte se previše vezati za jednu osobu" - ovo je njen glavni princip.

Athena

Žene, kod kojih je ova arhetipska slika glavna, poput atmosfere koncentracije, pribranosti, ostvarenja cilja. Atena obično nije emocionalna. I upravo taj njen kvalitet omogućava joj da uspješno postigne rješenje zadaća koje joj je potrebno, da ostvari potrebne ciljeve.

Athena je dobra u saradnji sa muškarcima. Vodi se logikom, zdravim razumom. Takva dama obično ima veliki broj različitih interesovanja. Ona zna kako ispravno procijeniti svoju prošlost i uspješno uči iz prošlih grešaka.

Po pravilu, one dame u čijim karakterima ova arhetipska slika najviše dolazi do izražaja imaju malo djevojaka. Atena gleda na svijet vrlo realno. Mnogi problemi onih dama koje ga vide tradicionalno su joj jednostavno neshvatljivi. Atena nije sklona praznim snovima - ona jednostavno sebi postavi cilj, a zatim ga i postigne. A takvo ponašanje plaši svojom snagom one djevojke koje bi joj mogle postati prijateljice.

Što se tiče muškaraca, nosioce ovog arhetipa ličnosti obično zanimaju samo jaki ljudi koji su uspjeli mnogo postići u svojim životima. Atena ima dobru intuiciju, a svojim instinktom osjeća pobjednike. Ona ne mari duboko za planove i snove one gospode koja joj obećavaju samo zlatne planine. Kada će Athenanaiđe zanimljiva osoba koja ga spretnim manipulacijama lako usmjeri u svom pravcu.

Drugi ženski izgled

Pored navedenih arhetipova ličnosti, postoje i sljedeći:

• Hera. Ovo je tipična žena koja je pratilac svom mužu. Ona je vjeran asistent, ali u isto vrijeme ima jaka osjećaja vlasništva prema njemu. Hera je zaštitnica braka.
• Demeter. Majka žena. Ona voli djecu svim srcem i želi im pružiti samo najbolje. Ona personifikuje ženski majčinski instinkt. Čak iu izgradnji odnosa sa drugim ljudima, žena Demeter zauzima poziciju majke, nastoji da se brine o drugima.
• Persefona. "vječna djevojka" Ovakav tip žena koje ne žele da odrastu. Oni imaju tendenciju da odgovornost za svoje živote prebacuju na bilo koga, ali ne na sebe. Često takva žena ili djevojka padaju pod utjecaj drugih ljudi. Persefona voli da bude u centru pažnje suprotnog pola, ali se ne može nazvati strastvenom. Psihološki nije zrela.
• Hebe je dama koja se svom snagom odupire svojim godinama. Nastoji da bude zauvek mlada i izbegava i najmanju manifestaciju zrelosti. Najgora stvar za nju je starost. Ali prema muškarcima se odnosi mirno. Ne možete je nazvati kurvom.
• Fortune. Žena prilično kontradiktornog karaktera. Ona nastoji da drži sve događaje pod svojom kontrolom, ali ne predviđa njihove posljedice.
• Nemesis. Za ženu sa ovim arhetipom duše, glavna vrijednost jeiskrenost. Dame sa ovim imidžom obično nisu sposobne da oproste nepravdu.
• Hecate. Prilično dubok arhetip. Žena Hekata je sklona mistifikaciji svih onih događaja koji se dešavaju u njenom životu. Često, dame sa ovim imidžom arhetipa bezglavo odlaze u okultne prakse - ili postaju duboko religiozne.

U istoj ženi obično postoji kombinacija dva ili tri glavna arhetipa. Ponekad se ove slike mogu "natjecati" među sobom za superiornost. Uobičajeni primjer ovog rivalstva je želja žene da ima i uspješnu karijeru i snažnu porodicu.

Druge tipologije

Neki psiholozi vjeruju da postoje samo tri glavna arhetipa u životu žene. Ovo je voljena, majka, čuvar. Prva svu svoju snagu stavlja u službu muškarca. Majka je za odgoj djece. Što se čuvara tiče, predmet njenih napora je ona sama. Vjeruje se da istinski sretna dama može biti samo ako su sve ove slike razvijene u njoj.

grčke muške slike

Izdvajaju se sljedeći arhetipovi grčke mitologije, karakteristični za muškarce:

• Zevs. Samouvjeren, autoritativan, sklon komandovanju drugima.
• Posejdon. Čovjek koji je vođen emocijama, ali, poput Zevsa, ima jake patrijarhalne instinkte.
• Hades. Zatvoren čovjek, uronjen u svoj svijet.
• Apollo. Harmonična osoba koja vodi računa o svom izgledu. Prijatan za razgovor.
• Hermes. Pametan, pronicljiv covek. On voli promjene, teži da dobije sve od života odjednom.
• Ares. Ekscentričan, živi samo u emocijama, trenutnim zadovoljstvima.

Drugi muški arhetipovi

Predstavnici jačeg pola se takođe mogu manifestovati na različite načine: kao ratnici, vođe, kraljevi; kao i kao lovci, trgovci. Drugi su bliži arhetipovima mudraca, svetaca, šamana.

Kod muškaraca, kao i kod žena, obično se kombinuje nekoliko slika. Primjer je Conan Barbarin. Ovaj lik je svijetli predstavnik slike Ratnika. Međutim, on je takođe jak u kvalitetima vladara (želi da to bude), kao i filozofa (voli da uči).