U Velikom Novgorodu 1345. godine počela je izgradnja crkve Preobraženja Spasitelja na Kovaljevu o trošku bojara Oncifora Žabina. Njegovi sinovi sagradili su još 3 crkve, a 1395. godine njegovi potomci su završili gradnju crkve pri manastiru, započetu prije otprilike pola vijeka. U južnom dijelu Spasove crkve na Kovaljevu nalazi se grobnica bojarske porodice Žabinovih, što potvrđuju arheološka istraživanja: pronađeni su drevni drveni, a kasnije i kameni grobovi. Hajde da pričamo o istoriji hrama i njegovom drugom rođenju.
Katolikon manastira
Hram Spasa na Kovaljevu je zamišljen kao katolikon istoimenog manastira koji se nalazi u Velikom Novgorodu. Manastir je bio mali, darivali su ga bogati stanovnici grada.
Katolikon u manastirima se obično gradi kao glavna katedrala, okružena sa nekoliko dodatnih manjih hramova. Ovo je ono što jemanastirski kompleks. 1764. godine, za vreme vladavine Katarine II, manastir je prestao da postoji, ali su se bogosluženja održavala u crkvi Spasa na Kovaljevu sve do 20. veka.
Unutrašnjost hrama
Hram je oslikan 1380. godine, što potvrđuje i natpis koji se nalazi na poleđini zida. A iz nje se moglo saznati da su s blagoslovom arhiepiskopa Alekseja, bojarin Afanasij Stepanovič (potomak Oncifora Žabina) i njegovi "prijatelji" Maria počeli slikati crkvu Spasa na Kovaljevu. Tačnije, par je naručio oslikavanje hrama, o čemu svjedoči i natpis.
Površina slike, prema istraživačima, iznosila je približno 450 kvadratnih metara. m, a uradili su ga pozvani srpski umetnici. Narudžbu su izvršili u stilu vizantijskih tradicija, prilagođenih slovenskom okruženju.
Prvi pokušaj restauracije drevnih slika napravio je NP Sychev, koji se pridržavao kanona "stare škole". Restaurator je napravio mnoge fotografije fresaka Spasove crkve na Kovaljevu, dokumentujući proces rada na njima. Međutim, već tada mnoge slike nisu mogle biti obnovljene. Zbog Prvog svetskog rata, a potom i revolucije, rad je zaustavljen, a kasnije je N. P. Sychev represivan.
Uništenje hrama
Tokom izgradnje katolikona, teritorija manastira na Kovaljevu bila je dio Nižnjeg Novgoroda, koji se nalazio u njegovom najistočnijem dijelu. Danas se hram sačuvan od manastira nalazi u inostranstvugradovi.
Prva šteta na crkvi Spasa u Novgorodu pretrpela je kao posledica požara 1386. Tada se vojska Dmitrija Donskog približila granici grada. Hram je obnovljen, i stajao je bez razaranja do Drugog svjetskog rata. Tokom odbrambenih bitaka Sovjetske armije za Nižnji Novgorod, Crkva Spasa je izabrana kao snažno uporište, jer se nalazila na brdu. Nacisti su metodično granatirali hram, uništavajući ga do nivoa od pet metara…
Napori obnove hramova
Kao što je već spomenuto, prvi restaurator crkve bio je NP Sychev, čiji se trud teško može precijeniti. Zahvaljujući fotografijama koje je napravio tokom radova, naknadna restauracija hrama, za koji se činilo da je nepovratno izgubljen tokom nacističkog granatiranja, postala je moguća.
Od crkve su ostale samo ruševine i tako je stajala 15 godina, sve dok 1965. godine supružnici umetnici-restauratori Aleksandar Petrovič Grekov i Valentina Borisovna Grekova nisu započeli dug rad na obnovi Spasove crkve na Kovaljevu. Njihovim zalaganjem restaurirane su jedinstvene freske iz 14. veka koje su izradili srpski majstori.
1970. godine arhitekta Leonid Krasnorečjev projektovao je novi hram, čiji su deo bili preživeli fragmenti drevnih zidova.
Promjene na licu crkve
Izgradnja Spasove crkve na Kovaljevu dogodila se na razmeđi epoha, kada se predmongolska arhitektura ukrštala sa elementima novih oblika koji će odrediti pravac arhitekture do sredine 15. veka. To je posebnost ovog spomenika.historija.
Tokom svog postojanja, hram se mnogo puta menjao kako bi odgovarao trendovima i stilovima koji su se smenjivali skoro sedam vekova. U jednom trenutku, iza sloja sige nestale su kamene školjke, ploče i cigle od kojih su zidani zidovi. Vapnena obloga je prekrivala i jedinstvene freske. Kupola, kanonska za arhitekturu XIV veka, takođe je promenjena zajedno sa plafonima i svodovima prolaza ispred ulaza u crkvu.
Šta je ostalo
Što se tiče sigurnosti, sjeverni i zapadni zidovi hrama su imali više sreće. Iz sačuvanih fotografija s početka 20. vijeka možete steći predstavu o ljepoti kupole, na kojoj se vidi lik Krista i likovi arhanđela. Slijede 8 proroka i druge scene iz Svetog pisma. Restauratori su, proučavajući stil pisanja, došli do zaključka da se slikarstvom bave tri umjetnika, od kojih je svaki doprinio jedinstvenosti fresaka.
Crkva je praktično obnovljena. Danas je moguće razmotriti granicu koja razdvaja remake od istorijskog zida. Rekonstrukcija je obavljena uzimajući u obzir opštu sličnost sa prvobitnim planom, međutim, skrupulozna tačnost nije uspjela.
Na primjer, nakon restauracije, bilo je 8 prozora oko perimetra kupole umjesto originalnih četiri. Kvalitet zidanja je također prosječan zbog loše kvalitete cigle.
Restauracija fresaka
Tehnologija zidnog farbanja zahteva poštovanje mnogih uslova. Ovo je, prvo, stvaranje potrebnih uslova vlažnosti i temperature. Drugo, zahtjevi za žbukom zahtijevaju nizak sadržaj cementa kako bi se osigurala propusnost zidova: oni moraju disati.
Ispostavilo se da prilikom izgradnje nove verzije drevnog hrama nisu obraćali pažnju na ove uslove. Cigla također nije ispitana na postotak soli u njoj, zbog čega se na površini zidova pojavio karakterističan bijeli premaz. I to bi se vidjelo čak i kroz gips. Stoga su graditelji imali dvije mogućnosti: da demontiraju zidove i sve naprave u skladu sa drevnim tehnologijama ili ostave sve kako jeste i poklone freske.
Danas imamo ono što imamo: crkva Preobraženja u Novgorodu je restaurirana, ali bez oslikavanja, sa izuzetkom nekoliko fragmenata sačuvanih u dnu starih zidova i na nekim mjestima na lukovima.
Naslijeđe antičkih vremena
Dakle, ovo je ono što nam je ostalo iz davnina: Crkva Spasa na Kovaljevu kod Novgoroda, restaurirana gotovo od nule, koja stoji na brdu u blizini moskovske magistrale. Selo Kovalevo je odavno potonulo u zaborav, a ovo mesto je sada van grada.
Hram nije upečatljiv po veličini ili visokoj visini: parametri ove kubične strukture su 11,5 x 11 m krov. Može se napraviti iu obliku polukruga iu obliku poligona.
Hram počiva na četiri stuba i zidan je. Crkva je tipičan arhitektonski spomenik predmongolskog doba sa diskretnom dekoracijom fasada i unutrašnjim kamenim stepeništem, tipičnim za ono doba, uz koje su se penjali na horove.
Što se tiče fresaka, rad na njihovoj restauraciji nije bio uzaludan. Od 60-ih godina prošlog vijeka ovi spomenici hramovnog slikarstva su mukotrpno obnavljani. Potpuno rekreirani radovi mogu se pogledati na tematskoj izložbi.
Prema istoričarima, kreatori fresaka mogli bi biti umetnici koji su stigli sa budućim mitropolitom Kiprijanom sa Atosa. Posebnost slika je njihova kompoziciona nezavisnost i isihastički duh koji su primijetili mnogi istraživači. Jedna od glavnih vrlina ovog učenja je tiho uranjanje u sebe i povezanost sa Svemogućim kroz "inteligentno djelovanje".
Može se reći da je jezgrovitost arhitektonskog rješenja spojena u Spasovom hramu na Kovaljevu sa asketizmom duhovne prakse, izraženom u umjetničkom stvaralaštvu, uslijed čega je stvorena slika predmongolskog era je stvorena.
