Ilja Glazunov ima prelepu sliku pod nazivom "Gospodin Veliki Novgorod". Hram prikazan na njemu, njegova lokacija, polja uokolo veoma podsjećaju na crkvu Spasa na Neredici. Nije ni čudo, nalazi se i blizu Novgoroda, a Volhovske poplavne livade se šire kao na slici.
Rjurikidi - prvi ruski prinčevi
U Rusiji su hramovi oduvek građeni na najvišem mestu - bliže Bogu. Najviša kora u okrugu je Neredica. Na njoj se nalazi crkva Preobraženja Gospodnjeg. Posvećena je dvojici mrtvih sinova Jaroslava Vladimiroviča. Neki istoričari smatraju da su zaboravili da dodaju "Okrutni" nadimku "Mudar". Nema dovoljno prstiju na rukama da se nabroji broj djece svakog od vladajućih Rjurikova u Rusiji. A sin Jurija Dolgorukog, Vsevolod, zbog broja žena i djece, dobio je nadimak "Veliko gnijezdo". Prinčevi su umrli, a za života brat je išao u rat protiv brata, sin na oca, otac na sina. Prvi ruski sveci su Boris i Gleb, braća Jaroslava Mudrog i Svjatopolka, koji su ih, prema zvaničnoj verziji, ubili, zbog čega je i dobio nadimak"Proklet". Postoji mišljenje da su pali od Jaroslavovih ruku. Na ovaj ili onaj način, crkva Spasa na Neredici bila je dijelom posvećena njima, jer je unikatna slika crkve zadržala i likove prvih ruskih svetaca.
Lokacija hrama
Hram je podignut nedaleko od rezidencije Jaroslava, tri kilometra od Novgoroda. Podigao je hram u blizini svoje kule na teritoriji naselja. Sada je ovo mjesto arheološki spomenik, poznato kao "Rjurikovo naselje", i uvršteno je na listu istorijskog naslijeđa pod nazivom "Veliki Novgorod", zaštićen od strane UNESCO-a. Manastir, koji se nalazio nešto kasnije oko Spasa Preobraženja Gospodnjeg na Neredici, nazvan je "Spas na naselju". U Novgorodu, za vrijeme vladavine Jaroslava, vršena je aktivna gradnja crkve. Za razliku od velike katedrale Svete Sofije, krajem 12. i početkom 13. stoljeća aktivno su se gradili hramovi male veličine. Crkva se nalazi na obali reke Spaske. Put za Moskvu prolazio je pored hrama. Podignuta jednog ljeta 1198. godine, Crkva Spasa na Neredici bila je Jaroslavljeva posljednja građevina na ovom zemljištu. Novgorodci su ga proterali. Ali je postao i posljednja kneževska građevina uopće - Novgorod je postao slobodan grad.
Posebni uslovi
Sama crkva je mala, iako impresivna. Takođe je deo istorijskog nasleđa Velikog Novgoroda, kao i druge preživele crkve koje su izgradili Jaroslav i njegovi prethodnici. Uzorci kijevskih crkava,uzete kao osnova, obogaćene su lokalnom tradicijom trgovačkog grada, umjetničkim ukusom arhitekata i zanatlija. Originalnost su stekli zahvaljujući posebnostima građevinskog kamena i tehnici zidanja zidova. Bilo je osebujno - naizmjenično su se postavljali slojevi postolja (cigle od školjki), lokalnog kamena koji je bilo teško obraditi, m altera s dodatkom opeke i volhovskog krečnjaka. Zbog neravnina postolja, zidovi su bili hrapavi. Sva ova originalnost izdvojila je lokalnu gradnju u posebnu nišu nazvanu "arhitektura Novgorodske zemlje", čiji je karakterističan predstavnik Crkva Spasa na Neredici.
Slični hramovi
Mali hram, na koji se odnosi pridjev "komora", podignut je u znak sjećanja na ubijene sinove, i zamišljen je kao kneževska grobnica. Gradnja se odvijala ubrzanim tempom, rokovi su bili rekordni - samo 4 mjeseca, ali je čitavu narednu 1199. crkva oslikana. Po svom obliku i arhitekturi (jednokupolna kubična crkva) Crkva Spasa na Neredici podsjeća na druge vjerske objekte podignute u isto vrijeme. Vrlo slične njoj su Katedrala Preobraženja u Perejaslav-Zalesskom, Katedrala Dimitrija u Vladimiru, Pjatnicka crkva u Černigovu, Crkva Blagovijesti na Arkažu, Petra i Pavla na planini Titmouse i drugi. Svi oni predstavljaju glavni tip pravoslavne crkve. Izgradnja kamenih crkava s kupolama u Rusiji započela je izgradnjom Desetine crkve u Kijevu krajem 10. vijeka, aktivnom gradnjomcrkve ovog tipa aktivno se nastavljaju i sada. U naše dane obnavljaju se i grade novi vjerski objekti koje je uništila sovjetska vlast. I dobro je što su zadržali formu svojstvenu pravoslavnoj ruskoj crkvi, i tako liče na slike Nesterova i Glazunova. Očuvan je kontinuitet, savremenoj deci se od detinjstva usađuje ljubav prema Rusiji, a koncept "Svete Rusije" postaje veoma blizak.
Čisto nacionalne osobine
Crkva Spasa na Neredici pripada krstokupolnoj, sa 4 noseća unutrašnja bogoslužbena stuba. Ona, kao i mnoge slične građevine, ima pozakomarnu prevlaku svojstvenu izgradnji ruske pravoslavne crkve. Ćelijske ili polukružne zakomare su zakrivljeni krov, prilično kompliciran u izvedbi, koji ponavlja oblik crkvenog svoda. Sama zakomara kruniše spiner - okomiti fragment pročelja crkve. Ovi okomiti fragmenti, s jedne strane, ukrašavaju hram, a s druge mu daju jedinstven nacionalni identitet. Zbog svoje male veličine, crkva Preobraženja Gospodnjeg na Neredici ima male horove, koji su međuspratni za smještaj hora.
Uspostava crkve na Neredici
Obično se ove prostorije - horovi ili terase - nalaze na otvorenoj galeriji ili balkonu unutar crkve, i uvijek se nalaze u nivou drugog sprata na zidu nasuprot oltara. Ova crkva ima veoma debele zidove, usko stepenište i ulaz u hor, koji se nalazi na drvenom kolutu, usječenom kroz zapadni zid. Na podovima tamodva prolaza. Sama crkva Spasitelja Nereditsa u Novgorodu ima nepravilne proporcije, grube zidove, ali to je nimalo ne kvari, već daje hramu određenu sofisticiranost i originalnost. Plastičnost zidova smatra se neverovatnom. Uprkos mnogim analogama, crkva je jedinstvena.
Crkva je podignuta brzo, a iako je za njeno oslikavanje bila potrebna cijela godina, rokovi za nanošenje fresaka također su bili relativno kratki. Slika je pokrivala čitav unutrašnji prostor - zidove, kupolu, potporne stupove i u tome nije bila ravnopravna. Najveći slikarski ansambl, najpoznatiji spomenik monumentalnog slikarstva ne samo u Rusiji, već i u Evropi - takva je slika koju poseduje Spas na Neredici. Novgorod se ne može pohvaliti još jednom takvom crkvom.
Zaboravljeno i sačuvano
Crkva je stoljećima stajala, iznenađujuće harmonično se uklapajući u okolni krajolik, i oko nje nije bilo mnogo uzbuđenja. Interesovanje za nju javilo se u drugoj polovini 19. veka. Godine 1867. umjetnik N. Martynov dobio je bronzanu medalju u Parizu za akvarelne kopije zidnih slika Nereditsa. Godine 1910. započela je restauracija i aktivno proučavanje fresaka. Sve se to nastavilo manje-više intenzivno do 1930-ih godina. Ovaj rad je sve vreme gurao Nikola Rerih, koji je želeo da sačuva takav biser kao što je Spas na Neredici. Freske hrama su preživjele do tog vremena u iznenađujuće dobrom stanju.
Briljantan uvid
Samo zahvaljujući tadašnjim radovima, ovo blago je sačuvano u fotografijama i kopijama do danas iobjavljena kao posebna knjiga. Same freske, kao i sam hram, apsolutno su svi poginuli 1941. godine od fašističkog granatiranja, budući da je u crkvi bilo streljano. Značaj ove crkve bio je toliki da su radovi na obnovi započeli 1944. godine. Hram je toliko vješto restauriran da ga malo ko prepoznaje kao poslijeratnu tvorevinu. Rekreacija crkve postalo je moguće samo zahvaljujući izmjerenim crtežima akademika P. Pivovarova 1903-1904.
Jedinstvena
Izdaleka se vidi Crkva Spasa na Neredici kako stoji na brdu. Fotografije koje postoje u velikim količinama prenose njegovu nevjerovatnu ljepotu. Spolja je tačna kopija svog prethodnika, ali se unutrašnja dekoracija nije mogla obnoviti, jer je sačuvano 15% originalnih slika, uglavnom gornji dio - zidovi, svodovi, kupola.
Jedinstvenost originalnog izvora ne leži samo u činjenici da je apsolutno sve naslikano, već su način pisanja i teme fresaka bili upečatljivi.
Neobičan za to vreme i smatran je reliktom slike u kupoli "Uznesenja" lika Hrista sa šest anđela. U to vrijeme kupole su bile ukrašene "Pantokratom". To je, po pravilu, bila Isusova slika do pola. Desnom rukom je blagosiljao, lijevom je držao Jevanđelje. Crkvene freske bile su smještene u 9 slojeva. Bilo je kompozicija "Krštenje", portreta ubijenih prinčeva i prvih svetaca Borisa i Gleba. Postojao je veliki portret Jaroslava i velika kompozicija Strašnog suda, u kojoj je bilo mjesta za zaplet "bogat u paklu". Generalenije bilo slikarskog programa, kao na primer u Katedrali Svete Sofije, nije postojala ni najmanja hronologija događaja, ali to ne umanjuje značaj fresaka Neredice.
Kolektivna kreativnost
Mnogi stručnjaci ovaj nedostatak sistema objašnjavaju prisustvom velikog broja majstora i žurbom da se narudžba završi. A neki sugerišu da je Jaroslav za kratke letnje mesece, kada crkve obično potpisuju, pozvao stručnjake koji su bili nezavisni jedni od drugih, među kojima je bio čak i stranac. Dakle, postoji takva nesloga.
Tačno ime umjetnika nije poznato, ali (vjerovatno) mnogo toga ukazuje da je on bio ikonopisac Olisey Grechin. Arheolozi su pronašli njegovu radionicu, u kojoj mnogo ukazuje na njegovu umiješanost u murale Nereditskog. Stručnjaci primjećuju da je stil pisanja zamašan, blizak, prije, orijentalnom nego strogom vizantijskom.
Očuvanje baštine
Poslije rata crkva Preobraženja Gospodnjeg na Neredici je potpuno obnovljena 1958. godine, a 1992. godine uvrštena je na listu svjetske baštine.
Ogromno je dostignuće što se izložbe sada kreiraju u 3D. Koristeći crno-bele fotografije i skice sačuvane u arhivi, studenti Lenjingradskog univerziteta uspeli su da rekonstruišu i unutrašnju i spoljašnju dekoraciju hrama, koja se vremenom menja. I sve je to istina.
Trenutno, sama crkva radi kao muzej otvoren za javnost nekoliko dana u nedelji.
