Širenje različitih verzija slovenskog neopaganizma posljednjih godina učinilo je prilično popularnim takav lik slovenske mitologije kao što je bog po imenu Rod. O tome ko je to i kakvu ulogu ima bog Rod među Slovenima, pričaćemo u ovom članku.
Suština roda
Kao što znate, u pretkršćansko doba, Sloveni su bili politeisti, odnosno obožavali su mnoge bogove. Zajedno čine panteon, koji u sebi ima određenu strukturu i hijerarhiju. Bog Rod je taj koji stoji na samom vrhu ove hijerarhije. U određenom smislu, on je čak i nadmašuje, stojeći iza nje, budući da su sami po sebi brojni bogovi i boginje samo manifestacije Porodice. Drugim riječima, ovo je bog praotac, izvor svih stvari, početak.
O supremaciji porodice
Ponekad kažu da je bog Rod vrhovni bog slovenskih naroda. Ovo nije sasvim tačno. Najviši među ostalima je Perun. Ponekad se ovo mjesto asimilira i sa Svarogom, ocem Peruna. Ali ko je superiorniji među ostalima, njegova nadmoć naglašava njegovu razliku od drugih bogova. Dakle, Svarog nije Perun, a Perun nije Veles i tako dalje. Rod je božanstvo kojeprevazilazi sve diferencijacije. Drugim riječima, ruski bog Rod je kolektivna slika, personifikacija punine svega. Svi drugi bogovi, kao i cijeli svijet, samo su privatne manifestacije Porodice. Dakle, on nije vrhovni bog, već bog koji je izvor božanstva, izvor svega što postoji – on je iznad svake hijerarhije. Uslovno ga je moguće nazvati vrhovnim bogom, naglašavajući njegovu nezavisnost od principa hijerarhije i superiornosti nad njim.
Opis roda u modernom neopaganizmu
Teološka istraživanja modernih neopagana slovenske verzije obično se svode na tvrdnju da je Rod najstariji bog. Klan je tvorac i tvorac svijeta, što ga dovodi u vezu sa slikom Stvoritelja u ortodoksnom kršćanstvu. Međutim, sami pagani, kao i kršćani, imaju tendenciju da žestoko poriču ovaj identitet. Bog roda kod Slovena se smatrao i rodonačelnikom prve generacije božanstava, zvanih bogovi-očevi. On je uzrok svih uzroka, osnivač svemira, primarna stvaralačka sila, prva misao i izvori svega. Rod je beskonačan i nadilazi koncepte vremena i prostora. Pagani, govoreći o Rodu, također se sjećaju određenog svjetskog jajeta - simbola primarnog svijeta, zajedničkog mnogim kulturama.
Vjeruje se da je prije ispoljavanja u činu stvaranja, štap bio u svojevrsnom svjetskom jajetu, prevazilazeći granice materijalnog svijeta. Ovo jaje je simbol sveta u nastajanju, negovanog božanskom snagom. Kad jaje pukne, iz njega nastaje svijet - nebo i zemlja. Također se vjeruje da izvan Roda nema postojanja,kao i nepostojanje. Drugim riječima, bog Rod je sveprisutan i bezvremenski. I sve što se može zamisliti ostaje u njemu. I ne postoji ništa što nadmašuje ili odvaja od njega.
Svjetlo i tama, dobro i zlo
Budući da je bog Rod bog u kojem se nalazi sve, on svojim kvalitetama nadmašuje pojmove kao što su dobro i zlo. Shodno tome, o njegovim moralnim kvalitetima se ne može govoriti doslovno, jer su sve etičke kategorije samo ljudski pojmovi i ne podliježu projekciji na božanstvo. Dakle, ne može se reći da je Rod dobar ili zao. On je iznad oba.
Korus i rođenje
Neopagani insistiraju da je glagol "roditi" došao od imena boga Roda. Odnosno, rođenje je čin upodobljenja datom Bogu, učešće u njegovom stvaralačkom činu stvaranja. Međutim, šta je zapravo bilo primarno - ime Boga ili riječ koja znači prirodni čin reprodukcije, nije pouzdano poznato. Stoga se izjava pristalica paganizma može prihvatiti samo na vjeri.
Rod u mitologiji
Slika Roda predstavlja ga kao onoga koji je direktno stvorio ovaj svijet kakav poznajemo. Zemlja i nebo, zvijezde, sunce i mjesec, planine, ravnice, rezervoari, biljke i životinje - sve je to djelo Štapa. A sve je to u svojoj ukupnosti sam bog Rod. On je također podijelio svemir na tri dijela - vladavinu, stvarnost i nav - tri osnovne kategorije paganske slovenske kosmologije. Realnost u ovom sistemu naziva se svijet u kojem ljudi žive. To jest, ovo je svijet koji mividimo izvan prozora, svijet materije. Pravilo, ovo je najviši svijet, svijet u kojem žive bogovi - djeca Porodice. Ovo je svijet trijumfa istine i pravde, personifikacija svega najboljeg i ljubaznog. Što se tiče Navija, ovo je donji svijet. Mrtvi žive u Naviju. Neki mitovi, odnosno pokušaji njihove moderne interpretacije, govore da se kraljevstvo tame nalazi u Naviju - takozvano kraljevstvo Pekelny.
Slika boga vrste u slovenskoj mitologiji usko je povezana i sa slikom svjetskog drveta, čiju ulogu među Slovenima ima hrast. Njegova kruna seže udesno, korijeni - u Navi, a deblo, respektivno, predstavlja srednji svijet, odnosno stvarnost.
Mitovi opisuju kako se Lada, boginja harmonije, ljepote, ljubavi i mudrosti, pojavila iz daha boga Roda. Lada u oličenju sove igrala je ulogu glasnika porodice i navjestitelja njegove volje ljudima i svim živim bićima. Osim toga, prema jednoj verziji mitova, prilikom stvaranja svijeta od strane Roda, stvorena su božanstva Dol i Nedol. Zovu se prabogovi i njihova uloga je bila da zajedno sa Makošom istkaju niti sudbine koje su odredile tok istorije ljudi i bogova. Međutim, drugi mitovi govore da su ovi likovi rođeni mnogo kasnije.
Kada je svijet stvoren, Rod je vidio da je lijep, ali haotičan. U njemu nije bilo reda, nije bilo nikoga ko bi ga mogao kontrolisati, uzgajati i čuvati. Stoga je sljedeći korak Porodice bio stvaranje Svaroga. Potonji predstavlja velikog boga Slovena, boga kovača. Kao zanatlija, Svarog je kovao lance koji su povezivali sve deloveuniverzum. Zahvaljujući tome, u svemiru je uspostavljen red i svijet je postao strukturiran. Tako se Rod povukao iz posla i utonuo u odmor, a Svarog je nastavio svoj posao stvaranja, a potom i upravljanja.
Često se, uz Roda, pominju i takozvane porodilje - božanski entiteti u ženskoj hipostazi. Neki vjeruju da misle na boginje Ladu i Lelju. Drugi insistiraju da je barem jedna od ovih trudnica boginja Živa.
