Poznato je da je najcjenjenija svetinja kršćana širom svijeta Crkva Svetog Groba u Jerusalimu. Njegovi drevni zidovi uzdižu se tamo gdje je prije skoro dvije hiljade godina Isus Krist prinio svoju žrtvu na križu, a zatim uskrsnuo iz mrtvih. Kao spomenik ovog najvažnijeg događaja u istoriji čovečanstva, ujedno je postao i mesto gde svake godine Gospod pokazuje svetu čudo davanja Njegove Svete Vatre.
Hram koji je osnovao sv. kraljica Elena
Istorija jerusalimske crkve Vaskrsenja Hristovog, koja se u celom svetu obično naziva Crkvom Groba Svetoga, povezana je sa imenom Svete ravnoapostolne kraljice Jelene. Stigavši u Svetu Zemlju u prvoj polovini 4. veka, organizovala je iskopavanja, usled kojih su pronađene svete relikvije, među kojima su najznačajniji Krst Životvorni i Grob Časni.
Po njenoj zapovesti podignuta je prva crkva na mjestu tekućih radova, koja je postala prototip buduće Crkve Groba Svetoga (Izrael). Bila je to veoma prostrana građevina koja je sadržavala Golgotu - brdo na kojem je bio razapetSpasitelja, kao i mjesto gdje je pronađen Njegov Životvorni Krst. Kasnije je crkvi dograđen niz građevina, zbog čega je formiran hramski kompleks koji se proteže od zapada prema istoku.
Hram u rukama osvajača
Ova najranija crkva Groba Svetoga trajala je manje od tri vijeka, a 614. godine uništili su je vojnici perzijskog kralja Hosrova II, koji je zauzeo Jerusalim. Šteta nanesena hramskom kompleksu bila je veoma značajna, ali u periodu 616-626. potpuno je restauriran. Istorijski dokumenti tih godina pružaju neobičan detalj - rad je lično finansirala supruga kralja osvajača Marija, koja je, začudo, bila kršćanka i otvoreno ispovijedala svoju vjeru.
Sljedeći talas šokova Jerusalim je doživio 637. godine, kada su ga zauzele trupe halife Omara. Međutim, kao rezultat mudrih postupaka patrijarha Sofronija, uništenje je izbjegnuto, a broj žrtava među stanovništvom je minimaliziran. Crkva Groba Svetoga, koju je osnovala sveta carica Elena, dugo je bila glavno svetilište hrišćana, uprkos činjenici da je grad bio u rukama osvajača.
Smrt starog hrama i izgradnja novog
Ali 1009. godine dogodila se katastrofa. Kalif Al-Hakim, potaknut od strane dvorjana, dao je naredbu da se uništi cjelokupno kršćansko stanovništvo grada i unište hramovi koji se nalaze na njegovoj teritoriji. Masakr je trajao nekoliko dana, a njegove žrtve su postale hiljade civila. Jerusalem. Crkva Groba Svetoga je uništena i nikada nije obnovljena u svom izvornom obliku. Al-Hakimov sin je dozvolio vizantijskom caru Konstantinu VIII da obnovi svetište, ali, prema tvrdnjama savremenika, podignuti kompleks zgrada bio je u mnogo čemu inferiorniji od onog koji je uništio njegov otac.
Hram koji su izgradili krstaši
Sadašnja crkva Groba Svetoga u Jerusalimu, čija je fotografija data u članku, kao i njeni prethodnici, izgrađena je na mjestu križne žrtve Hristove i Njegovog čudesnog Vaskrsenja. Pod jednim krovom objedinjuje svetinje povezane s ovim događajima. Hram je podignut u periodu od 1130. do 1147. godine od strane krstaša i predstavlja živopisan primjer romaničkog stila.
Središte arhitektonske kompozicije je rotonda Vaskrsenja - cilindrična građevina, u kojoj se nalazi Edikula - grobnica u stijeni u kojoj je počivalo Isusovo tijelo. Nešto dalje, u centralnom trijemu, nalaze se Golgota i Kamen miropomazanja, na koji je položen nakon skidanja sa krsta.
Na istočnoj strani uz rotondu se nalazi zgrada koja se zove Velika crkva, ili inače Katholikon. Podijeljen je na mnogo prolaza. Kompleks hrama upotpunjuje zvonik koji je nekada bio impresivnih dimenzija, ali je znatno oštećen u potresu 1545. godine. Njegov gornji dio je uništen i od tada nije obnavljan.
Restauratorski i restauratorski radovi poslednjih vekova
Posljednju katastrofu hram je doživio 1808. godine, kada je izbio požar u njegovim zidovima,uništavajući drveni krov i oštećujući Kuvukliju. Te godine su vodeći arhitekti iz mnogih zemalja došli u Izrael da obnove Crkvu Groba Svetoga. Zajedničkim snagama uspjeli su za kratko vrijeme ne samo da obnove oštećeno, već i da nad rotondom podignu polukuglastu kupolu od metalnih konstrukcija.
Po završetku Drugog svjetskog rata, Crkva Groba Svetoga postala je mjesto opsežnih restauratorskih radova, čija je svrha bila jačanje svih elemenata građevine, a da se pritom ne naruši njen istorijski izgled. Danas ne prestaju. Zadovoljstvo je napomenuti da je 2013. godine na zvonik hrama podignuto zvono ruske proizvodnje.
Današnji izgled hrama
Danas je Crkva Svetog groba u Jerusalimu (fotografija je data u članku) ogroman arhitektonski kompleks. Uključuje Golgotu - mjesto raspeća Isusa Krista, rotondu u čijem je središtu Edikula ili, drugim riječima, Grob Gospodnji, kao i katedralnu crkvu Katolikon. Pored toga, kompleks uključuje podzemnu crkvu Nalaza životvornog krsta i crkvu Svete ravnoapostolne carice Jelene.
U Crkvi Groba Gospodnjeg, gde se pored gore navedenih svetinja nalazi još nekoliko manastira, verski život je izuzetno zasićen. To je zbog činjenice da se u njemu mogu smjestiti predstavnici šest kršćanskih denominacija odjednom, kao što su grčka pravoslavna, katolička, sirijska, koptska, etiopska i armenska. Svaki od njih ima svoju kapelu i vrijeme,pušten na bogosluženje. Dakle, pravoslavni mogu da služe liturgiju kod Groba Gospodnjeg noću od 1:00 do 4:00 sata. Zatim ih zamjenjuju predstavnici Jermenske crkve, koji u 6:00 ustupaju mjesto katolicima.
Da nijedna konfesija zastupljena u hramu nije imala prioritet i da su svi bili ravnopravni, još 1192. godine odlučeno je da se muslimani, članovi arapske porodice Jaud Al Ghadiya, postave za čuvare ključeva. Arapima, predstavnicima porodice Nusaida, također je povjereno otključavanje i zaključavanje hrama. U okviru ove tradicije, koja se striktno poštuje do danas, počasna prava se prenose na pripadnike oba klana s generacije na generaciju.
Vatra se spustila s neba
Na kraju članka, ukratko se zadržimo na silasku Blagodatnog ognja u Crkvi Groba Svetoga (Jerusalem). Svake godine uoči proslave Uskrsa, tokom posebne službe, iz Kuvuklije se vadi čudesno zapaljena vatra. Simbolizira Istinsko Božansko Svjetlo, odnosno Vaskrsenje Isusa Krista.
Istorijski dokumenti pokazuju da je ova tradicija nastala u 9. veku. Tada je na Veliku subotu, uoči Uskrsa, obred blagoslova kandila zamijenjen čudom nalaženja Blagodatnog ognja. Sačuvani su srednjovjekovni opisi kako su se spontano, bez ljudske intervencije, upalile kandile koje su visile nad grobom svetim. Slične dokaze ostavili su brojni ruski hodočasnici koji su posjetili sveta mjesta u različitim fazama istorije.
Čudo koje je postalo dio modernosti
Danas, zahvaljujući savremenoj tehnologiji, milioni ljudi godišnje svjedoče spuštanju Blagodatne vatre u Crkvi Groba Svetoga. Foto i video materijali posvećeni ovom čudu, koji izazivaju opšte interesovanje, ne napuštaju televizijske ekrane i stranice štampanih publikacija. To nije iznenađujuće, jer nijedan od brojnih pregleda nije mogao utvrditi razlog zašto se vatra pojavljuje u zaključanoj i zapečaćenoj Cuvukliji.
Fizičke karakteristike takođe prkose objašnjenju. Činjenica je da, prema direktnim svjedocima čuda, u prvim minutama nakon uklanjanja sa Groba Svetoga, vatra ne gori i prisutni sa strahopoštovanjem umivaju svoja lica.
Poslednjih decenija, odmah nakon sticanja Svetog ognja, postalo je uobičajeno da se avionom dostavlja u mnoge zemlje hrišćanskog sveta. Ruska pravoslavna crkva, podržavajući ovu pobožnu tradiciju, takođe svake godine šalje svoju delegaciju u Jerusalim, zahvaljujući čemu su u uskršnjoj noći mnoge crkve u našoj zemlji osveštane ognjem koji je sišao s neba u Svetu zemlju.
