Kralj Vaclav je svetac zaštitnik i simbol češke države. Bio je vladajući princ Češke, posthumno proglašen kraljem. Gotovo odmah nakon smrti, Vaclav je smatran mučenikom i svecem. Kult njegovog poštovanja procvjetao je u Evropi u drugoj polovini 11. vijeka, a proširio se čak i na ruske zemlje. Knez je osnovao crkvu, koja je kasnije postala glavno duhovno i kulturno-historijsko svetište Češke Republike - Katedralu Svetog Vida. U njemu se čuvaju posmrtni ostaci kralja Vaclava, a hram je glavno mjesto hodočašća u Češkoj. Uspomena na svetog vladara živi u brojnim legendama, pjesmama, djelima crkvene i svjetovne umjetnosti. Hramovi u njegovu čast podignuti su na češkom tlu iu drugim državama.
crkveno bogoslužje
Kralj Vaclav postao je jedini češki svetac čiji je dan poštovanja uvršten u svjetski kalendar RimljanaKatoličke crkve i slavi se 28. septembra. Princ mučenik jedna je od najpopularnijih povijesnih i vjerskih ličnosti u Češkoj. Na ovaj dan stanovnici zemlje slave i hodočaste u Stari Boleslav. Od 2000. godine Dan Svetog Vaclava se smatra državnim praznikom u Češkoj i slavi se kao Dan češke državnosti. Papa Benedikt XVI je 2009. godine aktivno učestvovao u crkvenim slavljima 28. septembra. Četvrti mart je dan Prenosa moštiju kralja Vaclava, koji se dogodio 938. godine. Sveca štuju i katolici i pravoslavci.
Istorijski, kulturni, politički značaj
Nakon smrti Vaclave, četiri verzije njegovog "života" su distribuirane u zemljama srednjovjekovne Evrope. Tokom visokog srednjeg veka, ova hagiografska dela imala su snažan uticaj na formiranje koncepta rex justusa (pravednog kralja), odnosno monarha čija je moć proistekla uglavnom iz njegove velike pobožnosti, kao i iz kneževske moći.
Iako je Vaclav bio samo princ Bohemije za svog života, car Svetog Rimskog Rima Oton I posthumno mu je dodelio kraljevsko dostojanstvo i titulu, zbog čega ga u legendama i pesmama nazivaju kraljem.
Himna "Sveti Vaclav…" je jedna od najstarijih čeških pesama. Poznato je od 12. stoljeća i još uvijek je jedno od najpopularnijih vjerskih pjevanja. Godine 1918, prilikom osnivanja moderne čehoslovačke države, o koralu se raspravljalo kao o mogućem izboru za nacionalnu himnu. Za vreme nacistaZa vrijeme okupacije, Česi su je često izvodili uz državnu himnu. Zašto je lik svetog Vaclava toliko značajan u istoriji hrišćanstva i češke države?
mladi princ
Vaclav je pripadao porodici Přemyslid, prvoj češkoj dinastiji prinčeva i kraljeva. Pod njegovom kontrolom bila je Češka, Moravska, neke teritorije Mađarske, Austrije, Poljske, uključujući Šlesku. Dinastija je postojala od oko 870. do 1306. godine i bila je jedina vladajuća porodica čiji su prinčevi i kraljevi bili Česi. Svi naredni monarsi su dolazili iz stranih porodica.
Vjačeslav je pripadao trećoj generaciji prinčeva koji su prešli na kršćanstvo. Njegovog djeda Borživoju I 990. godine krstio je sam Sveti Metodije. Nakon smrti kneza Vratislava I, oca Vaclava, o hrišćanskom vaspitanju i obrazovanju 13-godišnjeg kneza brinula se njegova baka, revna hrišćanka Ljudmila Češka, koja je kasnije postala sveta mučenica Ljudmila. Dragomira, majka Vaclava, koji je ostao zaštitnik paganske vjere, nakon smrti svog muža preuzela je vlast nad Češkom. Njena vladavina je bila proizvoljna i okrutna, posebno prema hrišćanskim podanicima.
Nastala je žestoka konfrontacija između Dragomire i Ljudmile, a sud se podijelio na dvije suprotstavljene strane. Osim sporova oko saksonske prijetnje (napad njemačkog kralja Henrika I. na zemlje Češke) i moći u kneževini, Dragomiru se nije dopao Ljudmilin uticaj na Vaclavu. Regent je organizovao ubistvo njene svekrve kada je bila u dvorcu Tenin kod Berouna. Prema legendi, poslanoDana 15. septembra 921. godine, Dragomirine ubice zadavile su Ljudmilu Bohemskaju njenim sopstvenim velom. Ime Svete Ljudmile uvršteno je u spiskove pravoslavnih i katoličkih svetaca, a njeni posmrtni ostaci preneti su u crkvu Svetog Đorđa u Pragu koju je sagradio otac Vaclav. Prema legendi, Dragomira je pokušala da preobrati Vaclava u pagansku vjeru nakon smrti njegove bake, ali su njeni pokušaji bili neuspješni.
Board
U 924-925. Vaclav je zapravo bio prisiljen u ime svojih podanika da svrgne svoju majku i preuzme kneževsko prijestolje, nakon čega je Dragomiru odmah protjerao u Budec. Ne zna se tačno kada je Vaclav postao punoletan, ali najnoviji datum je jesen 925. godine, kada je već vladao državom. Uz podršku plemića, novopečeni princ je preuzeo kontrolu nad vladom i svoje glavne napore usmjerio na rješavanje unutrašnjih i vanjskih sukoba.
Vaclavska vladavina započela je neprijateljstvima unutar države. Borio se sa trupama Rodislava, pobunjenih knezova plemena Zalican, koji su imali teritorije istočne i južne Češke. Vaclav je porazio vođu Zaličana, a Rodislav se potčinio vlasti princa Češke. U različitim dijelovima države postojale su i druge neprijateljske kneževine i pojedinačna plemena. Ali vanjska prijetnja spriječila je suočavanje s unutrašnjim neprijateljima i koncentriranje na konsolidaciju jedinstvene jake Češke Republike.
Mirovni sporazum sa Henrijem I
Bohemija je bila izložena neprestanim napadima Mađara i drugih neprijatelja. Najveću opasnost predstavljao je vojvoda od Saksonije, njemački kralj Henri I, poznat kao Birdman. Svojoj je moći podredio mnoge evropske države i narode, značajno proširio svoje teritorije i veoma se približio Češkoj. Početkom 929. godine, uz podršku saveznika vojvode od Bavarske, trupe njemačkog kralja gotovo su se približile zidinama Praga. Kao odgovor na prijetnju napada, princ Vaclav je obnovio ugovor o tributu koji je prvi uveo istočnofranački kralj 895.
Godišnji porez iz Češke u obliku plemenitih metala i stoke bio je težak za Bohemiju. Ali dok je Vaclav plaćao ovu naknadu, mogao se fokusirati na jačanje češke države i širenje kršćanske religije u svojoj kneževini.
Sveti dar kralja Henrija
Mirovni ugovor spasio je češku državu u nastajanju od propasti i agresivne politike Henrika I. Njemački kralj je čak dao Vaclavu dio posmrtnih ostataka jednog od najcjenjenijih saksonskih pokrovitelja - desnu ruku sv. Vida. Prenos relikvije značio je da je Henri I prepoznao Vaclavu kao političkog i hrišćanskog partnera. Ovaj dar je također označio početak pristupanja Bohemije sastavu i pokroviteljstvu Rimske crkve. Prije toga su se vjerski obredi u Češkoj održavali prema vizantijskoj tradiciji i na staroslavenskom jeziku. Vaclav je pozvao nemačke sveštenike i odobrio latinski obred umesto starog slovenskog, koji je u mnogim mestima u Češkoj zbog nedostatka sveštenstva nestao.
Spiritualdržavni centar
Za skladištenje svetišta, oko 930. Vaclav je sagradio rotondu u čast Svetog Vida u utvrđenom naselju zamka, koji je postao glavna vjerska institucija Češke Republike. Knez je lično održao prvu službu u crkvi na latinskom i slavenskom jeziku. Kasnije, pet vekova, na mestu drvene rotonde, podignuta je katedrala Svetog Vida, Vaclava i Vojteha, koju je osnovao Vaclav u Pragu. Hram je najvažnije svetište države, u njemu se nalazi stolica praškog biskupa, a u južnoj apsidi, najvažnijem mjestu katedrale, sahranjeni su posmrtni ostaci svetog kralja. Južna apsida katedrale, kruna i lubanja svetog Vaclava bili su sastavni dio obreda krunisanja u Češkoj Republici.
Djela
Drevne legende 10.-11. vijeka oslikavaju čestit i pobožan život kneza Vaclava, pun brige za jačanje kršćanske vjere u Češkoj. Svecu se pripisuje i izgradnja brojnih crkava, ali o tome nema dokumentarnih dokaza. Legende se fokusiraju na česte posjete Vaclavu bogoslužju, djela milosrđa i samilosti koje je poduzeo. U čast uspomene na svoju baku, Svetu Ljudmilu, knez je brinuo o siromašnima, bolesnima i siročadi, pružao utočište i gostoprimstvo hodočasnicima, otkupljivao robove iz zatočeništva. Neki kasniji izvještaji govore o krčenju šuma oko Praškog dvorca. Vaclav je naredio da se prostor očisti za vinograde, voćnjake i polja. Pod njegovom vladavinom počela je da se razvija proizvodnja vina i trgovina žitom.
Izdajstvo
U septembru 935. godine, kneza Vaclava je ubio njegov mlađi brat Boleslav, koji je unaprijed isplanirao zločin. Povodom praznika u čast svetih Kozme i Damjana, Boleslav je pozvao kneza u svoj grad Stari Boleslav i priredio gozbu za svog starijeg brata. Sljedećeg jutra, prije zore, Vaclav je otišao u crkvu Kuzme i Damjana, a kada je otišao nakon službe, trojica Boleslavovih saradnika - Tyr, Chesta i Gnevs - napali su kneza i izboli ga nožem. Nakon što je beživotno tijelo njegovog brata palo na zemlju, Boleslav ga je probo kopljem.
Legende navode dan ubistva, a ne godinu. To se dogodilo u ponedjeljak, 28. septembra, koji se poklopio sa danom u sedmici 929. i 935. godine. Zbog nedostatka konkretnijih podataka, godina smrti kneza Vaclava nije definitivno poznata. Historičari sugeriraju da je to bilo 935.
Vjerski objekti
U Češkoj, mnoge crkve su podignute u čast Vaclave. Pored katedrale sv. Vida i kapele sv. Wenceslas u Praškom dvorcu, možete imenovati brojne poznate crkve:
- Bazilika sv. Vaclava u Starom Boleslavu, građena u romaničkom, renesansnom i baroknom stilu. Nalazi se na mjestu crkve sv. Kuzme i Damjana, gdje je Vaclavu, prema legendi, ubio njegov brat Boleslav I 935. (ili 929.). Bazilika je značajno mjesto hodočašća.
- Katedrala sv. Vaclave na Vaclavskom trgu u Olomoucu, osnovana 1107.
- U čast sv. Wenceslas je trobrodna gotička crkva u Ostravi u Kostelnoj ulici. Zgrada s kraja XIII vijeka jejedan od najstarijih i najvažnijih kulturno-istorijskih spomenika u Ostravi.
- Trobrodna crkva Svetog Vaclava u Pragu u Stefankovoj ulici jedan je od najznačajnijih spomenika češke neorenesanse, izgrađena između 1881. i 1885. godine.
- Bazilika sv. Vaclav, izgrađen u romaničkom stilu u 12. veku, najstariji je arhitektonski spomenik u praškom okrugu Prosek.
- Gotička jednobrodna crkva sv. Wenceslas, koji se nalazi na uglu ulica Reslova i Dietrichova u praškom okrugu Zderaz.
Može se imenovati još mnogo kapela i crkava. Izvan Češke, najpoznatija crkva je poljska katedrala sv. Stanislava i Vaclava, osnovana 1020. godine, podignuta u Krakovu na brdu Vavel. Ovo je sveti objekt za poljski narod, nacionalni kulturno-istorijski spomenik, tradicionalno mjesto vjenčanja i sahrane poljskih kraljeva.
Legenda o uskrslom kralju
Otprilike od 15. veka, jedna od najlepših legendi Bohemije postala je popularna u Češkoj. Vojska vitezova sahranjenih pod planinom Blanik probudiće se iz mrtvog sna i, predvođena kraljem Vaclavom, doći će u pomoć češkom narodu u času ekstremne opasnosti.
Tokom izgradnje spomenika svetom Vaclavi u Pragu od 1848. do 1922. godine, slična legenda se pojavila u glavnom gradu. U najmračnijim vremenima, kada je zemlja blizu propasti, oživjet će konjički kip zaštitnika Češke na Vaclavskom trgu. Kralj će podići vojsku koja spava u Blahniku i povesti je za sobom. Kada će Vaclavprijeći Karlov most, konj pod njim će se spotaknuti o kamen. Ovo će otvoriti legendarni mač Bruncvik, skriven u nosaču mosta. Ovim mačem će sveti Vaclav uništiti sve neprijatelje češke zemlje, dajući državi mir i prosperitet.
