Tradicije pravoslavne crkve, za razliku od protestantskih denominacija, priznaju legitimnost molitava za mrtve. Dakle, prisustvo u kalendaru dana posebno izdvojenih za molitveni pomen umrlih predaka nije slučajno u okviru pravoslavne tradicije. Po pravilu se vezuju za subotu, pa se zbog toga zovu roditeljske subote. Ukupno ih je sedam, plus jedan dan 9. maja, koji nije vezan ni za subotu ni za neki drugi dio sedmice. Jedan od ovih dana, o kome će biti reči u nastavku, zove se Dmitrijevska subota.
Istorija osnivanja Dmitrijevske subote
Nisu svi dani sjećanja na pokojnika utvrđeni u isto vrijeme. Neki od njih su mnogo stariji od drugih. Memorijal Dmitrievskaya u subotu je, na primjer, imao ozloglašenu Kulikovsku bitku kao razlog svog osnivanja. Isprva se na ovaj dan obilježavao pomen poginulim vojnicima u toj bici. Ali s vremenom je sjećanje na poginule branioce otadžbine počelo blijediti, kao rezultat toga, počeli su obilježavati sve pokojne pravoslavne općenito.
Kao takavDmitrijevsku subotu je ustanovio princ Dmitrij Donskoy, po čijem je imenu i dobila ime. To se, naravno, dogodilo ne odmah, ne po nekom zvaničnom nalogu vladara. Razvoj ove tradicije odvijao se postepeno. Ali početna tačka je 1380., kada je Mamajeva vojska poražena. Uz molitve zahvalnosti za pobedu, Dmitrij Donskoj je posetio Trojice-Sergijevu lavru, gde je prethodno dobio blagoslov za ovu bitku od osnivača i igumana manastira, Svetog Sergija Radonješkog. Uz molitvene molitve u znak sjećanja na ubijene saborce, obavljen je i dženaza, koja je postala tradicija da se ponavlja svake godine. Nije slučajno da je Dmitrijevska subota dobila toliki razmjer - desetine hiljada vojnika samo s ruske strane poginulo je na bojnom polju, što je, u poređenju sa tadašnjim brojem stanovnika, vrlo veliki broj. Mnoge porodice su izgubile najmilije – očeve, muževe, braću. Stoga se radost pobjede u ovoj bitci nerazdvojno stopila u Rusiji sa gorčinom gubitka.
Datum za ovaj spomendan izabran je da bude subota pre 26. oktobra po starom stilu, odnosno 8. novembra po novom, odnosno uoči praznika Velikomučenika Dimitrija Solunskog (ovog svetitelja je nebeski pokrovitelj kneza Dmitrija Donskog). Tako se prošle godine Dmitrievskaja roditeljska subota slavila 1. novembra, a ove godine pada 7. Ubrzo je nova tradicija podržana u svim eparhijama Ruske Crkve i postala je čvrsto utemeljena u liturgijskoj tradiciji.
Carinakomemoracije
Kao i svaki spomendan, Dmitrijevska subota se slavi parastosima, molitvama za mrtve, posjetama grobljima i posebnim zadušnicama. U narodnoj tradiciji Dmitrijeve subote utisnuti su i nekadašnji prethrišćanski običaji Slovena vezani za kult predaka. Tako je, na primjer, pored crkvenih molitava za mrtve, uoči subote bio običaj ostaviti čistu vodu i nove metle u kupatilu za duše preminulih. Na sličan način na stolu se uveče ostavljala posebno pripremljena večera kako bi se preci koji su dolazili mogli zasititi. Poslastice za pokojnike su odnešene na groblje. Općenito, sam obim i razmjeri proslave ovog dana u Rusiji svjedoči o spoju dvije tradicije - paganskog praznika predaka i kršćanskog dana sjećanja na mrtve.
crkvena komemoracija
Što se tiče čisto crkvenog rituala, Dmitrijevska memorijalna subota se ne odlikuje ničim posebnim. Dan ranije, u petak uveče, u hramovima se služi takozvana parastas – večernja parastos. A u samu subotu ujutro služi se zadušnica sa parastosom. Kao donacija na ovaj dan, običaj je da se u hram donosi hrana, osim jakih alkoholnih pića i mesa.
Lična komemoracija
Govoreći o tome šta je Dmitrijeva roditeljska subota, propoved crkve takođe skreće pažnju na potrebu ličnog, a ne samo hramovnog, pomena upokojenih. Prije svega, ovo se tičenajbliža preminula rodbina. Zapravo, zato se subote zadušnice i zovu roditeljske subote - u njima se, prije svega, mole za pokoj svojih roditelja (ako su umrli) i drugih bliskih ljudi. Da bi se to učinilo, da bi se pomoglo vjernicima u crkvenim molitvenicima, nude se posebni obredi molitve za mrtve.
