Raj u islamu: opis, naziv, nivoi

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

U islamu je dosta pisano o džennetu, informacije o ovoj temi se mogu naći i u sunnetima i u hadisima. Za pobožnog muslimana, ulazak u raj nije cilj sam po sebi, već rezultat njegovih postupaka tokom njegovog života. Prema Kur'anu, čak i jedno nepravedno djelo može u potpunosti promijeniti ravnotežu dobra i zla na vagi na Sudnjem danu. Dakle, uz pomoć opisa raja u islamu, vjernici se motivišu da vode ispravan način života. Musliman mora proživjeti svaki dan u duhovnoj i fizičkoj čistoći, kao što je prorok Muhamed ostavio u amanet. Samo ako se poštuju sva vjerska pravila, muškarcima i ženama je obećan put u raj.

U islamu, opis života u raju dat je u različitim tekstovima, ali mnogi teolozi smatraju da je njegov opis krajnje generaliziran i postavlja mnoga pitanja, koja zauzvrat postaju tema za ozbiljne sporove. Ali općenito, svaki musliman, nakon čitanja svetogsunneta, moći će barem približno shvatiti kakva ga egzistencija čeka na drugoj strani života pod sjenom Allahove ruke. Razmotrićemo detaljan opis raja u islamu, čineći ga što je moguće jasnijim za svaku osobu, bez obzira na njihove vjerske zahtjeve.

Šta je raj: kratak opis

Postoji li raj u islamu? Novoobraćenici često postavljaju ovo pitanje, jer različiti dijelovi Kur'ana detaljno opisuju Sudnji dan i paklene muke koje će grješnici proći. O raju se takođe dosta piše u svetoj knjizi, ali informacije o ovoj temi su malo prikrivene i biće potrebno dosta truda da se to sastavi.

Pa šta reći muslimanu koga zanima da li u islamu postoji raj? Naravno da. Allah je stvorio takvo mjesto na nebu da vjernici, džini i meleki primaju izuzetne koristi i zadovoljstva. Teško je ljudskim jezikom opisati šta čeka duše koje su ovdje došle. Uostalom, teolozi kažu da zakoni fizike neće funkcionisati u raju, pa je stoga teško zamisliti kako će tačno funkcionisati i kakva čuda čekaju one koji će dobiti pravo da uđu na njegove kapije.

U islamu, opis raja je identičan općenito, ali se može razlikovati u detaljima. Obično se ističu u raspravama teologa, koji su često raspravljali o posebnostima postojanja duše nakon završetka njenog zemaljskog puta. Tako je nastalo vjerovanje da se raj nalazi ispod sedam nebesa i da ima nekoliko nivoa. Zanimljivo, u opisima raja i pakla u islamu, takavkarakterističan kao "beskonačan". Iako je broj duša koje će uživati u svom vremenu na nebu i onih koje će završiti u svijetu muke zbog svojih grijeha ograničen, raj nema ni početka ni kraja. Imat će svoje zakone i pravila, od kojih mnoga prosječna osoba neće moći ni da shvati.

Najvažnija odlika raja je odsustvo zlih duhova u bilo kojoj njegovoj manifestaciji. Vjeruje se da će vjernici moći da uživaju u najukusnijim jelima koja mogu zamisliti, a prekuvana hrana se pretvara u lagano štucanje i znoj, koji ima veoma prijatan miris, koji podsjeća na tamjan. Također, u opisu raja u islamu spominje se da će život vjernika biti ispunjen radošću i bogatstvom. Svi će biti lijepi i mladi, a osjećaji kao što su umor i tuga će zauvijek nestati.

Ime raja u islamu

Zanimljivo je da muslimani imaju nekoliko riječi za raj. Teolozi ih dijele u dvije grupe, od kojih svaka uključuje veliki broj definicija.

U islamu se o raju govori kao o vrtu ili baštama, zbog čega ga označavaju arapskom riječju "džennet". U mnogim svetim tekstovima, Džennet se koristi upravo u značenju "Edenskog vrta" u svoj svojoj raznolikosti oblika. Muslimani vrlo često, kada određuju mjesto gdje će njihova duša naći vječni mir i radost, koriste stabilne fraze u govoru. Oni se mogu posmatrati kao imena raja kao i njegove karakteristike. Zanimljivo je da svaki od ovih izraza koristi tu riječ"jannat". Na primjer, raj se često naziva "vrtom utočišta". Na arapskom će ovo zvučati kao "džannat al-mawa". Ako uzmemo u obzir drugo ime - "bašta vječnosti", onda se u izvornom zvuku čita i izgovara kao "jannat al-huld". Teolozi veoma vole da koriste imena raja iz ove kategorije u svom govoru, jer smatraju da ona najpotpunije otkrivaju njegovu suštinu.

U sunnetima i Kuranu, raj se često predstavlja u smislu manastira, mjesta gdje počinje glavni život svakog vjernika. Činjenica je da je prema muslimanima njegovo postojanje na ovom svijetu samo pripremna faza. Nakon njega, duša ulazi u akhirah - drugi svijet, radi kojeg je osoba činila dobra djela, pokušavajući zaslužiti vječni život. Stoga se raj smatra prebivalištem, što na arapskom zvuči kao "dar". Uz ovu riječ formiraju se kombinacije, koje su varijante imena raja i njegovih karakteristika po analogiji s prethodnom verzijom. Na primjer, u tekstovima se često može naći izraz "dar as-salam", što doslovno znači "prebivalište mira". Ako naiđete na naziv "dar al-mukama", onda znajte da se ono također odnosi na raj, ali se prevodi kao "prebivalište vječnog boravka."

Uopšteno govoreći, muslimani imaju najmanje deset naziva za raj, i svi se koriste prilično široko. U početku to zbunjuje vjernike koji su nedavno prešli na islam. Međutim, s vremenom prepoznaju da je takvo obilje imena i epiteta potpuno opravdano, jer vam omogućava da dobijete najpotpuniju sliku o tome štaživot ih čeka u raju.

Islamski raj: nijanse zagrobnog života pravednika

Kakav život u raju po islamu čeka pravednike koji su činili samo dobrotvorna djela i proslavili se dobrim djelima? Svaki musliman barem jednom sebi postavi ovo veoma važno pitanje, jer iščekivanje vječnog sretnog života nakon završetka njegovog puta na ovom svijetu inspiriše i podržava u teškim vremenima. Dakle, šta vjernici trebaju znati, poštujući sva pravila koja je izradio prorok Muhamed?

Svaki musliman bi trebao razumjeti da su, uprkos čestoj upotrebi množine i raznolikom opisu, pakao i raj u islamu posebna mjesta. Ne postoji više vrsta raja - on je jedan, ali se nalazi na različitim nivoima. Ova nijansa mora se prije svega razumjeti, kako se u budućnosti ne bi zbunili u opisima života u raju datim u Kur'anu i sunnetima.

Teolozi kažu da muslimane u raju čeka vječno blaženstvo. Njihov život će biti kao ostvarenje sna. Svaki pravednik će dobiti sve što je želeo da ima u životu. Imaće zlato i nakit sa dragim kamenjem, odeću od svile i brokata, a pored njega će sedeti filozofi i oni koji su takođe stekli pravo da budu u raju. Zanimljivo, u islamu je općeprihvaćeno da će čovjeku u raju trebati sve isto kao i u životu. Samo da ga primite to će biti najneobičniji način. Na primjer, muškarac koji uđe u raj naći će se tamo ne sam, već sa svojim ženama. Sa njima hoćeimaju intimne odnose, ali djeca iz ove veze se neće moći pojaviti. Osim žena, pravednicima će moći doći i houri božanske ljepote, s njima nema zabrane bliskih odnosa. Ovakve nijanse čine razliku između kršćanskih i muslimanskih opisa raja.

Zašto islam pridaje toliki značaj ovoj strani pitanja? Teolozi se dosta često raspravljaju o ovoj temi, ali obično navode da je Allah toliko volio ljude i želio ih nagraditi za ispravan život da je stvorio raj u kojem svi dobijaju sve što je uskraćeno na svijetu. Ovdje možete kušati najukusnija jela, uživati u komunikaciji sa najljepšim ženama, a oni koji budu imali sreće da dođu do najvišeg nivoa raja moći će vidjeti Allaha. Smatra se najpoželjnijom nagradom za ispravan život svakog muslimana.

Zanimljivo je da će sve duše u raju imati iste godine. Bez obzira koliko godina je osoba napustila smrtnu zemlju, s druge strane linije uvijek će imati trideset tri godine. Ovo pravilo važi i za žene i za muškarce.

Muslimani u raju moći će ne samo kušati neobična jela, već i piti vino. Ne može opijati, a ukus pića je teško uporediti čak i sa najfinijim vinom ikad stvorenim ljudskom rukom.

Danas se u islamu tokom hutbe koriste ideje o tome kako će izgledati život u raju. Kada se teolozi suoče s problemom privlačenja novih sljedbenika, pribjegavaju živopisnom opisu nebeskog života pripremljenog za pravednike. Često se takvi opisi koriste u svojim propovijedima iprotivnici islama. Koristeći odlomke teksta iz Kurana, oni predstavljaju islam kao grubu i svjetovnu religiju, bez pokušaja da se udube u karakteristike ovog pokreta.

Kako izgleda raj?

Mnogo je napisano u islamu o tome kako izgleda raj. Ovoj se temi posvećuje ozbiljna pažnja u svim svetim tekstovima. Već smo spomenuli da je raj beskrajna bašta, koja se nalazi na nekoliko nivoa. Nema kraja i ivice, međutim, duše koje se nalaze na različitim nivoima mogu se sresti i komunicirati jedna s drugom ako žele.

Svako ko dođe ovdje će zauvijek uživati u pogodnostima. Isto je predodređeno i grešnicima - oni su predodređeni da beskonačno provode vrijeme u mukama. Raj i pakao se ne mogu uništiti, postojaće i nakon smrti svijeta u obliku u kojem ga poznajemo. Ova karakteristika je povezana sa činjenicom da je i prije stvaranja svih stvari Allah uložio napore da stvori ova dva mjesta. Stoga su vječni i ne podliježu zakonima i pravilima poznatim ljudima.

Prema onome što se uči u islamu, u raju ima 8 vrata. Čuvaju ih anđeli, a glavni u anđeoskoj straži je Ridvan. Svi pravednici će nakon Sudnjeg dana biti podijeljeni u kategorije i u skladu sa njima raspoređeni na različite nivoe. Međutim, mogu vidjeti duše bez obzira na moju stalnu lokaciju.

Jedno od obilježja raja je ugodna temperatura - pravednici neće patiti od vrućine ili hladnoće. Teolozi tvrde da se cijeli Rajski vrt sastoji od cigli istopljenih od zlata i srebra. Oni ceproizvode ugodan miris nalik mošusu. Kur'an također navodi drveće koje raste u baštama. Po opisu su slične običnim voćkama, ali su lišene svojih nedostataka. Na primjer, ako biljka ima trnje koje vas može povrijediti, onda ga neće biti na nebu.

Teolozi često povlače analogiju između opisa Rajskih vrtova i ideja zadovoljstva i najvišeg dobra koje su se razvile među drevnim nomadskim plemenima koja žive na Istoku. Međutim, mnogi narodi su imali slične opise raja. Ovo je tipično za Jevreje, kršćane i druge starije vjerske pokrete.

U različitim fazama formiranja islama, karakteristike Dženneta su dopunjene i proširene. Ako je u početku bilo više emocija u opisima, onda kako je religija jačala, slike su poprimile jasnoću i prepoznatljive karakteristike.

O rijekama i baštama

Pošto je raj beskrajna i neverovatno lepa bašta, prirodno je pretpostaviti da je pun reka, bara, jezera i rukavaca. Pravednici mogu da biraju za sebe reke sa tečnim medom ili vinom, a ako žele i mlečne reke mogu se naći u raju.

Teolozi se i dalje spore oko podjele bašte na nekoliko dijelova. Sigurni su da u njemu ima nekoliko bašta:

• Adn.
• Firdaus.
• Mava.
• Ime

Svatko je namijenjen jednom ili drugom pravedniku. Najljepše od ovih mjesta je Adn. Međutim, ne slažu se svi teolozi s ovom raspodjelom teritorije Rajskog vrta. Prema njima, Adn je specifično mjesto u raju. Ne zna se šta je torijeka, grad, palata ili šator. Ali u svakom slučaju, pravednici će ovdje doživjeti nevjerovatno blaženstvo.

Reke bašte takođe imaju svoja imena:

• Salsabil.
• Tasmeem.
• Main.
• Kausar.

Ovaj drugi se smatra najpunijim i najljepšim. Kausar je dizajniran posebno za Poslanika, u njega se ulivaju sve druge rijeke Rajskog vrta.

Ne zna se tačno kako rijeke mogu teći kroz sve nivoe raja u isto vrijeme. Kur'an to ne spominje, ali niko od teologa ne može objasniti lokaciju nivoa u odnosu jedan na drugi. Najvjerovatnije ne poštuju zakone fizike i čak mogu biti u različitim dimenzijama. Zašto islam u opisu raja ne otkriva ovo pitanje? Teolozi vjeruju da je Allah veliki i da nema granica njegovim čudima. To znači da osoba ne mora pokušavati pronaći objašnjenja za sve.

Stepeni raja u islamu

Svaki nivo Rajskog vrta ima svoje ime i kapiju. Namijenjeni su za smještaj pravednika različitih kategorija, ove grupe se spominju u Kur'anu. Slavit ćemo svaki nebeski korak:

• Dar al-huld. Pravednici neće moći da napuste ovaj deo, jer se ne bez razloga naziva „prebivalištem večnosti“. Allah je nagradio duše koje su ovdje došle najvećim blaženstvom koje će trajati zauvijek osim ako On drugačije ne odluči.
• Dar as-salam. Ovdje su svi pravednici u miru, jer su zaštićeni od nevolja i nevolja. Allah im pomaže u svakom poduhvatu i poziva da budu na ovom mjestu.
• Dar al-mukama. ATstan pravednika je zaštićen od umora i umora. Zauvijek će biti puni snage i namjere da čine dobra djela.
• Jannat al-mawa. Muslimani ovaj dio raja zovu "bašta skloništa" i jedan je od najljepših.
• Jannat Adn. Ovaj vrt se može smatrati potpunim analogom biblijskog Edena.
• Al-Firdaus. O ovom dijelu raja mnogo se piše u svetim tekstovima. Sve što ljudski um može zamisliti je ovdje. Dakle, ovdje svi muslimani nastoje da dođu, pogotovo jer se Allahov prijesto nalazi više i svi na ovom nivou će imati pravo da razmišljaju o Stvoritelju.
• Jannat un-na. Oni koji su činili samo dobra djela u svom zemaljskom životu biće poslani u bašte na ovom nivou.
• Al-maqam. Ovdje Allah namjerava smjestiti bogobojazne ljude. Oni koji nisu činili zla djela iz ljubavi i straha od Svemogućeg zauvijek će biti u ovoj bašti.
• Al-Amin. Ime ovog Rajskog vrta ima nekoliko značenja na arapskom, ali sva su povezana sa sigurnošću.
• Makad sidk. Ovaj vrt se smatra prebivalištem istine, gdje se ispunjavaju istinske želje. Ako želite da primite ljubav, to će vam biti nagrada u raju. Međutim, želja mora biti najjača.

Teolozi nemaju pojma kako i po čemu su razdvojeni nivoi. Međutim, oni su sigurni da samo Allah ima pravo da odluči ko će i gdje biti poslan, kao i da li će osoba moći napustiti granice određenog Rajskog vrta.

Raj zapravedne žene

U islamu je gotovo nemoguće pronaći razlike u opisima raja za žene i muškarce. Međutim, neke značajne razlike se i dalje mogu uočiti. Nakon smrti u zemaljskom obliku, pravednici odlaze na nebo u dobi od trideset i tri godine. Međutim, ovo nije jedina promjena koju je Allah pripremio za njih.

Sve žene koje su poštovale Kuran tokom svog života, poštovale sva pravila, a takođe su čuvale ljubav i vjernost svojim muževima, ponovo će se roditi u raju u nevjerovatnom obličju. Njihova ljepota će biti savršena, a moći će nadmašiti čak i one koji su milijarde puta ljepši od zemaljskih žena. Pravedne žene, koje šetaju Rajskim vrtom, postaće njegov pravi ukras, a njihov miris i šarm biće nagrada za njihove muževe.

Svaka od pravednika će dobiti dar da zadivi sve oko sebe svojim mudrim govorima i oštrinom uma. Žensko pjevanje moći će oduševiti uši i najzahtjevnijeg kritičara. A ako ovome dodamo duhovnu i fizičku čistoću, postaje jasno kako će pravedni Allahom ispuniti Rajski vrt.

Sveti tekstovi govore da će sve žene, bez izuzetka, nakon ponovnog rođenja steći privlačnost, ženstvenost i senzualnost. Intimnost sa njima će se pretvoriti u nesvakidašnji užitak, štaviše, svake noći za svoje muževe pretvaraće se u device.

Allah obećava muževima i ženama vječnu ljubav u Rajskim baštama. Ljubavnici će svuda pratiti jedni druge i obasjati svojom svetlošću biljke i drveće, kao i sve stanovnike raja. Ako je žena imala nekoliko muževa tokom svog života, onda će u raju moći izabrati jednogOd njih. I sa njim će trajati vječna ljubav.

Postoji kategorija muslimanki koje su pale u borbi za vjeru u islam. Šta čeka žene iz ove grupe u raju? Takve pravedne žene imaju malo drugačiju sudbinu. Za njih su u raju pripremljena sedamdeset i dva mladića, koji će žene okružiti ljubavlju i brigom. U ljepoti se mogu takmičiti sa hurijama, ali su u suštini njihova sličnost samo u muškom obliku.

Uporedimo li kršćanstvo i islam u dvije najupečatljivije kategorije "pakao" i "rajski vrt", tada će se jasno vidjeti razlike između dva najstarija religijska pokreta u odnosu na zagrobni život. U pravoslavlju i katoličanstvu nije uobičajeno davati posebne karakteristike raja za muškarce i žene. To možete provjeriti čitajući Sveto pismo. U islamu je raj za žene prepun živopisnih detalja o primljenim poklonima, slikama blagoslova i zadovoljstava koja će pravednu ženu čekati nakon kraja njenog života.

Ima li životinja u Rajskim vrtovima?

Životinje prate osobu kroz život. Za neke se toliko veže da doživi pravu čežnju nakon smrti živog bića. Stoga, prije ili kasnije, svaki musliman pomisli da li u raju ima životinja.

Islam je nedvosmislen po ovom pitanju - na Sudnjem danu oni će također biti uskrsnuti i podvrgnuti osudi. Međutim, životinje nemaju isti stepen inteligencije kao ljudi, pa su lišene razumijevanja dobra i zla, kao i drugih kategorija po kojima Allah ocjenjuje djela svake duše. Ali ipak, Kur'an spominje da će životinjeprimeni sopstvenu meru. Ako su u potpunosti ispunili svoju zemaljsku sudbinu, onda imaju pravo na nagradu, čije karakteristike nisu zapisane u svetim tekstovima. Poznato je da će se nakon Sudnjeg dana sva tijela životinja pretvoriti u prah, ali njihove duše imaju besmrtnost kao i ljudske.

Uglavnom, sudbina njihovih duša nije određena, pa je teško reći šta im se sprema. To je poznato samo Allahu, ali ima deset životinja koje su uspjele zaslužiti mjesto u džennetu pomažući pravednicima ili ih štiteći od zla. Nećemo ih sve navoditi, već samo neke. Ova lista uključuje Ibrahimovog bika, Sulejmanovog mrava, Salihovu devu i tako dalje.

Pored ove kategorije životinja, za život u raju namijenjene su i one koje su žrtvovane Allahu. Oni imaju pravo na nagradu u obliku boravka u luksuznim baštama zajedno sa pravednima i pravednima.

Par riječi o duhovima

Sveti tekstovi govore ne samo o ljudima, već i o džinima. Ova stvorenja imaju i dušu i um, što znači volju i pravo izbora. Na Sudnjem danu, oni će, poput ljudi, izaći pred Allaha, koji će odlučiti o njihovoj sudbini.

Džini mogu biti vjernici. U ovom slučaju, oni se pridržavaju pravednog života i čine sve što je potrebno da dođu u raj. Ali ima onih koji čine zlo i biće poslani od Allaha u pakao.

Muslimanski put u raj

Većina vjernika svakodnevno brine o tome kako zaraditi raj. U islamu postoji mnogo načina da se to učini, a svi su izraženi u Kuranu. Zbog togasvako može iskoristiti nagovještaj i osigurati vječni život pun užitaka. Muslimani znaju da ih tokom cijelog ljudskog života Svemogući iskušava, pa stoga nije pripremio nijednu priliku da odu u raj.

Mnogo pažnje u Kur'anu je posvećeno plaćanju zekata. To je neka vrsta milostinje, ali se mora davati redovno, a ne samo onima koji traže. Tačnije, naprotiv. Svaki pravi vjernik treba da zna ko je i šta od njegovih bližnjih u nevolji. Stoga davanje novca treba da bude lako i radosno. Danas mnogi muslimani radije zaborave na punu isplatu zekata. Ali i oni će završiti na Sudnjem danu, gdje će morati odgovarati za svoju ravnodušnost. Teolozi kažu da će oni koji brinu o dobrobiti drugih ljudi i od srca im pomažu sigurno otići u raj.

Postoji još nekoliko načina da se dođe u raj. Islam daje osobi mnoge mogućnosti da izbjegne paklene muke nakon smrti. Na primjer, musliman koji vjeruje u Svemogućeg, posti u ramazanu i moli se svakodnevno, ima sve šanse da uđe u Rajske bašte.

Kur'an kaže da je vječno blaženstvo obećano onima koji su tokom života izgradili džamiju u čast Allaha i onih koji vjeruju u njega. Teolozi kažu da će se za takve pravednike u raju graditi šatori iste veličine kao i džamija koju su izgradili. Uzvišeni će ih ukrasiti biserima i dragim kamenjem i pokriti brokatom izvezenim zlatom.

Naročito počasna mjesta u Rajskim vrtovima dobiće pravednici koji se mole po hladnom vremenu, kao i oni koji idu udžamiju sa željom da se brani i čita više dova Allahu odjednom.

Zasebno, Svemogući je spomenuo muslimane koji se čuvaju od grijeha. To podrazumijeva dvije vrste nedoličnih djela: psovke i seksualni promiskuitet. U islamu su oba ova čina uzdignuta na isti stepen grijeha.

Prije smrti, musliman također ima priliku otvoriti svoj put u raj. Ako pravi vjernik ode na drugi svijet bez ozlojeđenosti prema voljenima i ljudima koje je slučajno sreo, bez dugova – moralnih i novčanih, a takođe i bez osjećaja bahatosti prema ljudskim dušama, životinjama i duhovima, onda će pasti u Džennet.

Svaki musliman koji želi pronaći vječno blaženstvo mora ponavljati sva Allahova imena. Uzvišeni ih ima devedeset devet i treba ih svakodnevno pozivati na molitvu. Još bolje, posvetite vrijeme ovoj aktivnosti dva puta dnevno.

Muhamed je rekao da svaki musliman koji čini dobra djela za druge vjernike može otići u raj. Čak i jedno djelo može biti visoko cijenjeno od strane Allaha i postati razlog za putovanje u Rajske bašte.

Ako pažljivo pročitate ovaj odeljak, mislimo da ste shvatili da će Svemogući na Sudnjem danu odvesti u raj one koji su činili dobro, čuvali sebe i svoje najmilije od grijeha, obavljali sve molitve i slijedili sva navedena pravila od Poslanika.