Birajući judaizam kao jedini pravi način života, osoba koja nije rođena kao Jevrejka, ali koja želi da to postane, mora biti spremna na sve vrste prepreka i prepreka. Uostalom, usvajanje sistema vrijednosti i postulata ove religije nije puka formalnost. Tome prethode stvarni testovi ubjeđenja i pravednih težnji. Ako ih jevrejski kandidat prođe dostojanstveno, čeka ga obraćenje. Šta je to i zašto je potrebno? Giyur je prelazak na judaizam, koji uključuje obrede koji obilježavaju pojavu drugog predstavnika izabranog naroda.
Konverzija: opće informacije
Pre Beit Dina, takozvanog rabinskog suda, jevrejski kandidat, bez obzira na pol, obavezuje se da poštuje 613 zapovesti Tore. Čovjek koji je preuzeo ovaj jaram mora proći sljedeće jevrejske obrede: brit mila (obrezanje) i twila (ritualno pranje). Žene prelaze na judaizamse dešava drugačije. Moraju samo da počine twila. Svaki obred ima svoje posebno značenje i obavlja određene funkcije prilikom konverzije.
Brit mila karakteristike
Brit Milah simbolizira zajednicu između Stvoritelja i Izraela. Od pamtivijeka je ovaj obred bio obavezan postupak za osobe koje ispovijedaju judaizam, a Jevreji ga i danas smatraju nepromjenjivim kada je riječ o preobraćenju. Na kraju krajeva, obrezivanje čuva svetost osobe, a čovjek kome je to kontraindicirano nikada neće postati judaista.
Nejevreji se ohrabruju da Brit Milah imaju pod lokalnom anestezijom kako bi se mogli fokusirati na ispunjavanje zapovijedi, ali ako postoje dobri razlozi, potpuna anestezija je dozvoljena.
U slučaju da je kandidat ranije obrezan, mora proći proceduru atafat dam brit umjesto brit milah da bi se preobratio. Šta je to i kako se provodi? Atafat brana brit je simbolično oslobađanje nekoliko kapi krvi kroz malu punkciju na mjestu gdje se obično vrši obrezivanje.
Održava se, kao i Brit Milah, u prisustvu sudija Beit Dina. Mohel koji vrši obrezivanje izgovara blagoslov na kraju obrezivanja i pije čašu vina. Nakon ceremonije, muškarac se mora fizički oporaviti kako bi počinio twilu. Ovo obično traje dva ili tri dana.
Kako funkcionira keper?
Twila znači ulazak u mikvu, rezervoar kišnice ili izvorske vode. Za ovu ceremoniju potrebno je pažljivo se pripremiti: oprati se, oprati zube i počešljati kosu.
Ulazi osobamikva je gola i glavom uronjena u vodu. Nakon prvog kupanja, žena napušta bazen i oblači široki ogrtač. Ne bi trebalo spriječiti kontakt tijela sa vodom kada ponovno uđe u mikve. Takva odjeća će vam omogućiti da pravilno provedete ceremoniju i osjećate se ugodno u prisustvu sudija. Muškarac se, za razliku od žene, ne oblači i ostaje u vodi. Sudije imaju kratak razgovor sa kandidatom, zamole ga da ponovo prihvati zapovesti i izrekne blagoslov za drugo uranjanje.
Pranje će u ovom slučaju biti znak duhovnog ponovnog rođenja goja (ne-Jevreja), njegovog pročišćenja i postajanja herojem, odnosno preobraćenikom. Po završetku izgradnje kepera, nazvan je jevrejskim imenom. Njegova osoba bira unaprijed. Ovim je završeno preobraćenje ne-Jevreja u judaizam. Po završetku, novokovani ger dobija potvrdu o konverziji.
Razlozi za konverziju
O tome odlučuju ljudi koji iskreno sanjaju da žive po zakonima ove religije, ispunjavajući sve Stvoriteljeve zapovijesti i poštujući tradiciju izabranog naroda. Među njima ima mnogo Jevreja po nacionalnosti, ali ne po zakonima judaizma. To znači da imaju jevrejske rođake samo po očevoj strani. Takvi ljudi žele da se vrate svojim korenima.
Pitanje nacionalnosti u odnosu na prelazak na judaizam nije fundamentalno. Prisustvo Jevreja u porodičnom stablu, naravno, imaće pozitivan efekat, ali odlučujući faktor za rabine će ipak biti čistoća namera.
Prelazak na judaizam iz bilo kojeg sebičnog razloga, kao što je brak u Izraelu ili zato štotrenutna želja za suštinskim promjenama u životu smatra se neprihvatljivom. Rabini su prisiljeni odbiti ljude opsjednute takvim idejama, inače će se izvršiti fiktivna konverzija. Šta je to i kakve će posljedice imati? Fiktivnim prelaskom na judaizam smatra se ako podnosilac zahtjeva za Jevreje nije namjeravao da se pridržava zapovijesti u početku ili nije počeo da ih ispunjava nakon preobraćenja, a namjere da se vodi pravednim životom bile su farsa.
Rabini pokušavaju izbjeći takve presedane. Međutim, dešavaju se. Pretvorba lažova može biti poništena godinama kasnije, što će rezultirati velikim životnim poteškoćama za njegovu porodicu, tako da morate unaprijed razmisliti da li ćete varati.
Šta trebate zapamtiti?
Ljudi koji iskreno žele ispovijedati judaizam moraju biti jasno svjesni da će njihov način života, kada prihvate obraćenje, doživjeti značajne promjene. Nakon ostvarenja twile, moraće da izgledaju i ponašaju se kao pravi Jevreji. U Rusiji, kao iu drugim zemljama sa drugačijom religijom i kulturom, novoobraćenici bi se mogli suočiti s nerazumijevanjem kršćanskih rođaka ili čak stranaca.
Muškarci će pustiti brade i bočne brade na sljepoočnicama. Na javnim mjestima nosit će pokrivala za glavu (kipa ili šešir). Morat ćete zaboraviti na privlačne boje u odjeći i nekim predmetima garderobe, poput kratkih hlačica ili majica. Morat će ih zamijeniti odijelima ili ogrtačima. Ne zaboravite na talit katanu, tradicionalnu za Jevreje.
Žene će odbiti cipele sa visokom potpeticom, odjeću s dubokim dekolteom, svijetlu šminku idat će prednost skromnoj i čednoj slici. Udate dame će pokriti glavu maramom ili nositi periku.
Obraćenici bi se u subotu trebali suzdržati od posla, a ostalim danima slobodno vrijeme posvetiti vjerskom samoobrazovanju. Navike u ishrani će morati da se promene. Svinjetina i zečje meso, na primjer, morat ćete napustiti. A ovo je samo nekoliko primjera promjena načina života.
Heras i gijuri
Ako ne uplaše osobu, onda se može obratiti rabinskom sudu. Međutim, treba razumjeti kakvu vrstu obraćenja želi prihvatiti: reformatorsku, konzervativnu ili ortodoksnu. Vrijedi napomenuti da je samo ovo posljednje priznato kao istinito u Izraelu.
Reformističke i konzervativne struje u judaizmu poriču činjenicu da je zapovijed stvorio Stvoritelj. Zakoni Tore za njihove predstavnike nisu ništa drugo do oblik ponašanja koji se može mijenjati u skladu sa zahtjevima modernog vremena, dok su za pravoslavne prepoznavanje božanskog porijekla zapovijesti i njihovo ispunjavanje preduvjet za konverzija.
Takvi sudovi nisu mjerodavni. Njihove presude su predmet brojnih napada. Geres koji je prošao kroz reformske ili konzervativne preobraćenja neće dobiti priznanje od izraelskog naroda. Najvjerovatnije će morati ponovo proći proceduru za prelazak na judaizam, ali na drugom sudu.
Gdje je pravoslavlje?
U Moskvi, Centralni rabinat, na čelu sa Berlom Lazarom, bavi se pitanjima konverzije. Sastanci se održavaju pod vodstvom glavnog rabina RusijeBeit Dina. Oni odlučuju o sudbini jevrejskih kandidata. U Rusiji samo tamo možete da se transformišete iz goja u punopravnog gera i da vas narod Izraela prihvati kao svog.
Idite u Centralni rabinat na prijem po pitanju konverzije i odmah prođite kroz ceremoniju neće raditi. Prethodi mu duga obuka. Kursevi su besplatni, ali su zatvoreni. Osoba ima priliku doći do njih samo uz dozvolu rabina, koji intervjuira potencijalne kandidate. Međutim, zakazivanje termina nije lako. Prvo morate dobiti pismene preporuke od rabina sinagoge u mjestu stanovanja. Ovaj uslov je obavezan.
Postavlja se pitanje, kako postati Jevrejin osobi u čijem naselju nema sinagoge? U tom slučaju, Središnji rabinat preporučuje preseljenje u drugi grad. I ovo je samo prvi test na putu da postanete heroj.
Prva posjeta sinagogi
Podrazumeva se da osoba koja odluči da ode kod rabina već ima malu zalihu znanja. Pročitao je mnogo informacija o temi koja ga je zanimala, možda je čak počeo da proučava Toru i savladava hebrejski. To rade mnogi potencijalni jevrejski kandidati. U Rusiji ne nedostaje knjiga i udžbenika, tako da svako može da se bavi samoobrazovanjem.
Posjedujući minimalno znanje o judaizmu i duhovnu potrebu da nastavi sa učenjem vjerske tradicije, osoba odlazi u gradsku sinagogu da razgovara s rabinom. U razgovoru s njim, budući jevrejski kandidat iskreno iznosi svoja iskustva. Rabin, s druge strane,može dozvoliti pohađanje sinagoge, molitvu, odlazak na posebne časove Tore, upoznavanje sa članovima jevrejske zajednice. I to je jako važno, jer aktivnim čovjek stiče iskustvo i znanje, uspostavlja kontakte. Ako je rabin uvjeren u njegovu iskrenost i razumnost, dat će potrebne preporuke.
Razgovor sa rabinom
Nakon što ih primi, potencijalni podnosilac zahtjeva za konverziju može zakazati sastanak sa Centralnim rabinatom. Mora doći tamo u dogovoreno vrijeme i popuniti kratak upitnik. Nakon toga, rabin će razgovarati sa budućim kandidatom.
Predmet razgovora će biti, prije svega, razlog koji je osobu nagnala na razmišljanje o preobraćenju. Rabin će postavljati mnoga pitanja o životnom putu kandidata, njegovoj rodbini, kontaktima sa jevrejskim zajednicama, čitati literaturu o judaizmu i planovima za budućnost.
Vrijedi im iskreno odgovoriti. Rabin koji je upućen u pitanja obraćenja je pronicljiv i u svakom slučaju će doći do istine. Po pravilu, on vodi više od jednog razgovora sa budućim kandidatom kako bi saznao zašto je odlučio da postane Jevrej.
Porodični odnosi osobe su od posebnog interesa. Ako je kandidat oženjen ili se sprema vjenčati, rabin će ga zamoliti da pođe sa svojim parom. Na kraju krajeva, obraćenje će postati moguće samo ako se svi članovi porodice posvete poštovanju jevrejske tradicije.
Priprema za konverziju
Kada rabin utvrdi pobožne namjere neke osobe, on će je rasporediti na časove. Ako podnosilac zahtjeva ima porodicu, ondasvi odrasli članovi učestvuju u obuci. Djeca moraju pohađati jevrejske škole.
U učionici, goy će imati priliku detaljno proučavati judaizam. Osnovni koncepti ove religije, kao što su kašrut i subota, kao i molitve i zapovesti, biće objašnjeni kandidatu tokom obuke. Štaviše, tokom nje, podnosilac zahteva za konverziju uči ne samo teorijsku stranu problema.
Trebao bi redovno posjećivati jednu od moskovskih sinagoga, uspostaviti prijateljske odnose sa jevrejskom zajednicom. Jedna od jevrejskih porodica će preuzeti pokroviteljstvo nad kandidatom.
Način života nejevrejina prije obraćenja
Periodično, aplikant se poziva na rabinski sud da provjeri napredak obuke i da se uvjeri da su njegove namjere i dalje ozbiljne.
Na svakom sastanku, kandidat dobija instrukcije koje zapovesti treba da drži. Uostalom, vođenje potpuno jevrejskog načina života prije prelaska na judaizam smatra se grijehom. Na primjer, ne možemo u potpunosti poštovati subotu prije nego što prihvatimo obraćenje. Šta je to, učitelji će objasniti na kursevima, a kako se to tačno pridržava, preporučiće rabinski sud. Samovolja u ovakvim stvarima je neprihvatljiva, pogotovo jer rabini pomno prate svako odjeljenje i redovno se raspituju o njegovim poslovima od članova zajednice i učitelja.
Obuka kandidata traje u prosjeku dvije do tri godine. Kada se njegovo znanje ojača, i on sam bude spreman da vodi život pravednog Jevreja, tada će biti pozvan na sastanak Beit Din.
Izlazak na sud
Tamo je kandidat salična karta, kao i sve vrste pisama preporuke: od rabina sinagoge, članova zajednice i prateće porodice.
Ne preporučuje se da sami dolazite na rabinski sud. Prisustvo vjerskih prijatelja i komšija će biti plus. Na suđenju moraju biti prisutni instruktor kursa, koordinator i starateljska porodica. Ako kandidat ima supružnika, potencijalnog muža ili ženu, njihovo prisustvo je obavezno, jer oboje moraju pokazati svoje poznavanje vjere i spremnost da se drže zapovijedi.
Suci će ispitati djecu goja. Međutim, ako su veoma mladi, onda planove za njihovo vaspitanje treba podijeliti s roditeljima.
Šta bi sudije mogle pitati?
Beit Din, na čelu sa Berlom Lazarom, doneće presudu na osnovu rezultata proučavanja slučaja kandidata, pisama preporuke, kao i direktnog razgovora sa njim.
Pitanja koja će sudije postaviti mogu se odnositi na jevrejsku istoriju, tradicije, molitve, glavne događaje i figure Tore. Kada je pao Solomonov hram? Kako kuhati košer ribu? Gdje je odrastao prorok Mojsije? Kako Jevreji slave Purim? Ponekad se od sudija traži da pročitaju dijelove molitve. Goy koji tvrdi da je ger mora savršeno poznavati osnove judaizma.
Razgovor će biti dug i detaljan. Tokom njega, sudije mogu pokušati da ubede kandidata da prihvati konverziju, govoreći o svim nedaćama jevrejskog naroda. Ovo je svojevrsni test kandidata. Kada sudije dobiju dovoljno informacija iz razgovora, zamolit će kandidata da napusti prostoriju na neko vrijeme. Nakon kratkog sastanka pred njimpresuda će biti objavljena.
Odluka suda
Sudije mogu donijeti negativnu ili pozitivnu odluku u vezi s konverzijom. U prvom slučaju će ukazati na moguće nedostatke u znanju i savjetovati da odgodite takvu odgovornu odluku. Novi sastanak će se održati za nekoliko mjeseci.
U slučaju pozitivne odluke sudija, kandidat mora izabrati jevrejsko ime. U pravilu to radi unaprijed. Međutim, ako kandidat nema opcija, sudije će mu ponuditi nekoliko na izbor, nakon čega će osobi dati uputnicu za brit mila i tweela.
Aplikantica u trudnoći mora obavijestiti sudije o svojoj situaciji, jer će se konverzija odnositi i na dijete. Štaviše, ako je začeto nakon kepera, po statusu će postati ravnopravan sa osobom rođenom kao Jevrej, a ako nije, onda geru.
Heras u judaizmu
Zanimljivo pitanje, kakav je položaj novoobraćenika u jevrejskom društvu? Da li su oni pravi predstavnici toga? Kako Hera izgleda u očima Jevreja? Tanah (Sveto pismo) kaže da Jevreji treba da se prema novoobraćenicima odnose s poštovanjem, kao prema jednakim: ne tlače, ne vređaju ili obmanjuju. Osim toga, mnogi goji iz antike, reinkarnirani u gerove, postali su značajne ličnosti kojih se ljudi do danas sjećaju.
Tako, Tanah spominje Moabku Rut, koja je prešla na judaizam i postala prabaka velikog kralja Davida. Njegova slika vladara smatra se idealnom. Prema jednoj od jevrejskih tradicija, iz njegove porodice će doći Mesija, poslat od Svemogućeg da spasi svijet idonijeti olakšanje od patnje narodu Izraela.
Tast osnivača judaizma, Moshe Yitro, i Rahab, pramajka proroka Jeremije i Ezekiela, prihvatili su obraćenje. Kao što Tanah pokazuje, biti heroj nije ništa gore nego biti Jevrej. Međutim, još uvijek postoji jedna razlika. Novim preobraćenicima nije dozvoljeno da vezuju čvor sa kohanimima (sveštenicima).
U zaključku
Pa smo smislili kako da postanemo Jevrejin. Ostaje samo savladati sve prepreke na putu do cilja. Ali neka ne zbunjuju čovjeka koji se namjerava pridružiti narodu Izraela. Za pravog vjernika, kapije pravednog života su uvijek otvorene i on može biti siguran da će časno proći sve testove na putu do njih.
