Danas pravoslavci, više nego ikada, imaju priliku da se slobodno upoznaju sa duhovnim delima savremenih učenih i inteligentnih propovednika i teologa iz raznih izvora, koji mnogo čine da proslave ime Gospodnje i daju odgovore na najgoruća pitanja svakog kršćanina. Protojerej Oleg Stenjajev je jedan od njih, a osim toga, veoma je poznat publicista i misionar koji osvaja svojim briljantnim propovedima, jer je na svoj način originalan i sve o čemu govori ne može da ne odjekne u ljudskim srcima. U mnogim nevjernicima probudio je pravu vjeru u Boga. Propovijedi protojereja Olega Stenjajeva u obliku video zapisa, audio zapisa i predavanja mogu se pogledati ili pročitati na web stranicama.
Biografija
Protojerej Oleg Stenjajev rođen je 1961. godine u divnom gradu Orehovo-Zuevo u blizini Moskve. Cijela njegova porodica bila je pravoslavna. Baka - Matryona Fedorovna - radila je u hramu, bila je majka-heroina, jer je rodila 11 djece. Njena najomraženija i uvredljiva riječ bila je"komunist".
Djed Olega Stenjajeva je bio vojnik na frontu, radio je bilo gdje, ali ne za državu - peći, stolar i građevinar. Nikada nije primio nikakvu službenu platu ili penziju. Olegovi roditelji, kao i stričevi i tetke, živjeli su na svaki mogući način pridržavajući se Božjih zakona, svi su se vjenčali i krstili svoju djecu. Ni jedan od njih nije ušao u Komsomol.
Cijela porodica je živjela sama na obali rijeke Kljazme u velikoj privatnoj kući bez televizora, ali sa Biblijom. Nedaleko od njih bila je i funkcionalna crkva Rođenja Bogorodice.
Jednom su u vrtiću primetili krst na Olegovim grudima, koji mu je odmah na silu oduzet, a potom bačen. Dječak je bio jako povrijeđen, dugo je plakao.
Škola
U školi su svi znali i da je Oleg Stenjajev iz verujuće porodice, pa je jednom čak stvorena posebna komisija, koja je došla u njihov dom i odjednom ugledala Bibliju na njihovom stolu. Nezvani gosti su odmah počeli da negoduju šta dete čita. No, baka nije bila na gubitku, uzela je metlu i "izbrisala" ih iz svoje kuće. Bile su to 70-te, vjernici tada više nisu morali strahovati za svoje živote i ponašali su se prilično hrabro. Tada je Oleg bio uzbuđen da se pridruži Komsomolu, ali je odbio, iznenađujuće, klasa ga je podržala. Štaviše, čak ga je i nastavnik književnosti Stanislav Andrejevič, ratni vojni invalid i komunista, branio i verovao da je normalan učenik, a oni ga čine ateistom.
Po završetku škole, Oleg je otišao da radi kao strugar, zatim je odveden u vojsku u trupe Ministarstva unutrašnjih poslova, a nakon toga je odlučio da će biti policajac. bakaOna to nije odobravala i poslala ga je da uči u Bogosloviju, ali zbog porodičnih prilika nije je završio. Zatim je rukopoložen za đakona, a služio je u Ivanovskoj, Tambovskoj i Moskovskoj eparhiji.
Ukradena nevjesta
Jednog dana imao je izbor: da se oženi ili postane monah. Imao je djevojku iz Zapadne Ukrajine i Oleg je odlučio da je oženi. Ali tokom Gorbačovljeve perestrojke legalizovana je Grkokatolička crkva u kojoj je obred bio pravoslavan, a vera katolička. Lvovska, Ivano-Frankivska i Gomeljska eparhija istupile su iz Moskovske patrijaršije. Nevestini roditelji su želeli da prihvati njihovu veru, ali je on to odbio. Kao rezultat toga, njegova nevjesta je postala redovnica u katoličkom samostanu. Oleg je imao najsvjetlije i najljepše uspomene na nju, čak su se svojedobno i dopisivali, ali prema pravilima njihovog reda, pisma su se morala čitati pred svima i igumanija ih je zabranila. Od tog trenutka Stenjajev je imao poseban fitilj u polemikama sa nepravoslavnim ljudima. Uostalom, zahvaljujući njima, ostao je bez nevjeste.
Šizmatik
Godine 1990., neposredno prije raspada SSSR-a, pročitao je članak u novinama Pravda da se Patrijarh moli za jedinstvo u CPSU. To je bio razlog da se Oleg Stenjajev preselio u nekanonsko pravoslavno udruženje - zajednicu koja se odvojila od RPCZ. Zatim je služio u samostanu Marte i Marije. Ali kada se sovjetski režim srušio, došao je s pokajanjem, oprošteno mu je, tim više, vratio je Marfo-Mariinskog pod kontrolu Ruske pravoslavne crkvemanastir je, međutim, prije toga okupio svoje sveštenstvo i parohijane, gdje su zajednički odlučili da se vrate u jedinstvenu Crkvu.
Oleg Stenjajev je eksterno završio Bogosloviju, a potom i Moskovsku bogoslovsku akademiju i uzdignut je u čin protojereja. Od 2004. godine služi kao duhovnik hrama Rođenja Jovana Krstitelja (Moskva, okrug Sokolniki). Stenjajev je postao autor niza emisija na radiju "Radonjež" i predsednik lista "Misionarska revija". Bio je na čelu Centra za rehabilitaciju žrtava netradicionalnih religija, zahvaljujući kojem je više od tri hiljade ljudi postalo pravoslavno.
čečenski rat
Tokom prvog rata u Čečeniji početkom 90-ih, Stenjajev je više puta posjetio rusku vojsku, mnoge je krstio i jednostavno dijelio krstove, a uzeli su ih čak i muslimani koji su tamo služili. Vojnici su to objasnili da su se borili za Rusiju.
Tokom drugog čečenskog perioda, protojerej Oleg Stenjajev je išao u dobrotvornu misiju, delio je toplu odeću i hranu mirnim ljudima grada Groznog. A onda su jednog dana njihov minibus zaustavili čečenski borci. Imali su veliku sreću da je jedan Čečen prepoznao Stenjajeva, jer je vidio kako djeci na trgu dijeli žitarice i kondenzirano mlijeko. Pušteni su, ali je auto zastao. Stenjajev je shvatio da se sada lako mogu staviti u hladnu i mračnu jamu. Izvadio je malo alkohola i otpio gutljaj da se malo zagrije i oraspoloži. Militanti su počeli da se bave njihovim motorom. Stenjajev je razgovarao sa jednim od njih i pitao ga zašto u zatočeništvu još drže trojicu pravoslavnih sveštenika, na šta je on odgovorio da nesveštenici i padobranci su sportisti FSB.
Okrećući se Stenjaevu, rekao je da mu je odmah jasno da je ruski pop - debeo, arogantan, pijan i ničega se ne boji. I dodao je da će Allah kazniti onoga ko ga dotakne. Nakon toga, sveštenik je ušao u svoj transport. Militanti su gurnuli svoj minibus i oni su krenuli dalje. Da, nije uzalud kažu da u ratu nema ateista.
Protojerej Oleg Stenjajev: knjige
Mnogo knjiga je objavio. Specijalista je za oblast sektaških studija i komparativne teologije, pa je napisao mnoge knjige na ovu temu: „Jehovini svedoci. Ko su oni?" (1996), "Razgovori o knjizi Postanka" (1999), "Krišnaiti, ko su oni?" (2004), "Satanizam" (2002), "Razgovori o Jevanđelju po Mateju" (2009) i još mnogo toga.
Protojerej Oleg Stenjajev: "Apokalipsa"
Knjiga Olega Stenjajeva, koju je nazvao "Razgovori o apokalipsi", pokazala se prilično zanimljivom i vrlo uzbudljivom. U njemu je počeo da proučava najsloženiju biblijsku knjigu, "Otkrivenje Jovana Bogoslova", ili "Apokalipsu" (prevod na grčki). On to dešifruje na moderan način. Neće svaki svećenik i teolog poduzeti ovo tumačenje, ali Oleg Stenyaev je sve učinio na najveličanstveniji način. U početku je jednostavno razgovarao sa župljanima o ovim temama, ali je potom zamoljen da napravi knjigu koju mnogi vjernici sada čitaju sa velikim zadovoljstvom. Na internetu se čak može vidjeti i video predavanje protojereja Olega Stenjajeva, koje nosi isti naslov kaobook.
