Kako se zove čovjek sa glavom bika? Odgovor na ovo pitanje je jednostavan i vrlo sažet. Čovjek s glavom bika je Minotaur. Živio je u centru lavirinta, koji je bio složena građevina koju su dizajnirali arhitekta Dedal i njegov sin Ikar po naredbi kralja Minosa. Minotaura je jednom za svagda uništio atinski heroj Tezej.
Etimologija
Riječ "minotaur" dolazi od starogrčkog Μῑνώταυρος, kombinacije imena Μίνως (Minos) i imenice ταύρος "bik", što se prevodi kao "Bik Minosa". Na Kritu je Minotaur bio poznat po imenu Asterion koji su mu dali roditelji.
Riječ "minotaur" je izvorno bila imenica za ovu mitsku figuru. Upotreba riječi "minotaur" kao zajedničke imenice za predstavnike generičke vrste stvorenja sa glavom bika razvila se mnogo kasnije, u žanru fantazije 20. stoljeća.
Historija
After Minosapopeo na tron ostrva Krit, takmičio se sa svojom braćom za priliku da samostalno vlada ostrvom. Minos se molio Posejdonu, bogu mora, da mu pošalje snježnobijelog bika u znak podrške (kritski bik). Mislio je da Posejdona neće biti briga ako napusti bijelog bika i žrtvuje svoju zakletvu. Kako bi kaznio Minosa, Posejdon je prisilio Pasiphae, Minosovu ženu, da se iskreno i strastveno zaljubi u bika. Pasiphae je rekla majstoru Dedalu da napravi drvenu šuplju kravu kako bi se ona mogla popeti u nju i pariti se sa bijelim bikom.
Zamisao ovog neprirodnog seksualnog odnosa bio je Minotaur. Pasiphae ga je dojila, ali on je rastao i postao divlji, budući da je bio neprirodno potomstvo žene i zvijeri. Nije imao prirodni izvor hrane i stoga se hranio ljudima. Minos, pošto je dobio savjet od proročišta u Delfima, naredio je Daedalu da izgradi džinovski lavirint u kojem će se nalaziti Minotaur.
Minotaur je obično predstavljen u klasičnoj umjetnosti kao polubik, polučovjek. Prema Sofoklu, jedna od figura koje je duh reke Aheloj usvojio u zavođenju Dejanire je čovek sa bikovom glavom. Minotaur se spominje u mnogim legendama i vjerovanjima. Neke apokrifne priče ga opisuju kao krilatog čovjeka sa bikovom glavom.
Kulturni kontekst
Od klasičnih vremena do renesanse, Minotaur se pojavljuje u središtu mnogih umjetničkih djela. U Ovidijevoj latinskoj raspravi o Minotauru, autor nije precizirao koja je polovina od bika, a koja od čovjeka, a neke kasnije slike su nacrtane pred nama.neobičan izgled ovog čudovišta sa glavom i trupom čovjeka na tijelu bika, koji donekle podsjeća na kentaura. Ova alternativna tradicija preživjela je u renesansi i još uvijek je prisutna u nekim modernim prikazima, kao što su ilustracije Steel Savage za Mitologiju Edith Hamilton.
Tajni sin
Androgeja, Minosa sina, ubili su Atinjani, koji su bili ljubomorni na pobede izvojevane na panatenajskom festivalu. Drugi izvori tvrde da ga je na Maratonu ubio kritski bik, miljenik njegove majke, koga je Egej, kralj Atene, naredio da se ubije. Minos je otišao u rat da osveti smrt svog sina i dobio ga.
Katul, u svom eseju o poreklu Minotaura, upućuje na drugu verziju u kojoj je Atina bila "primorana da plati za ubistvo Androgeusa". Egej je morao platiti za svoj zločin slanjem mladića i najboljih neudatih djevojaka kao žrtve Minotaura. Minos je zahtijevao da sedam atinskih mladića i sedam djevojaka, odabranih ždrijebom, odu kod Minotaura svakih sedam ili devet godina (prema nekim izvještajima, svake godine).
Tezejev podvig
Kada se približila treća žrtva, Tezej se dobrovoljno javio da ubije čudovište. Obećao je svom ocu Egeju da će se, ako uspije, vratiti kući pod bijelim jedrima. Na Kritu se Minosova ćerka Arijadna na prvi pogled zaljubila u Tezeja i odlučila da mu pomogne u navigaciji kroz lavirint. Dala mu je klupko konca da mu pomogne da pronađe pravi put nazad. Tezejubio Minotaura Egejevim mačem i izveo ostale Atinjane iz lavirinta.
Kralj Egej, čekajući svog sina na rtu Sounion, ugledao je približavanje broda sa crnim jedrima (posada je jednostavno zaboravila da okači bijela jedra) i, pod pretpostavkom da mu je sin umro, izvršio je samoubistvo bacivši se u more nazvano po njemu. Tako je Tezej postao vladar.
etrurski doprinos
Ova čisto atinska ideja o Minotauru kao Tezejevom antagonisti izražava herojstvo i filantropiju atinskog naroda. Etruščani, koji su Arijadnu povezivali s Dionizom, a ne Tezejem, ponudili su alternativni pogled na Minotaura koji se nikada nije pojavio u grčkoj umjetnosti.
Doprinos mitologiji i kulturi
Borba između Tezeja i čudovišta s tijelom čovjeka i glavom bika često je bila predstavljena u grčkoj umjetnosti. Didrahma Knososa prikazuje lavirint na jednoj strani, a na drugoj Minotaur okružen polukrugom malih kuglica, vjerovatno namijenjenih zvijezdama; jedno od imena čudovišta bilo je Asterion ("zvijezda").
Iako su arheolozi otkrili ruševine Minosa palate u Knososu, čini se da lavirint tamo nije bio. Neki arheolozi sugerišu da je sama palata bila izvor mita o lavirintu. Homer je, opisujući Ahilejev štit, primetio da je Dedal izgradio ceremonijalni plesni podijum za Arijadnu, ali ga ne povezuje sa lavirintom.
Tumačenja
Neki moderni mitolozi smatraju Minotaura solarnom personifikacijom i Minojcemadaptacija Baal-Molocha iz Feničana. Ubistvo Minotaura od strane Tezeja u ovom slučaju ukazuje na prekid atinskih veza sa minojskom Kritom.
Prema AB Cooku, Minos i Minotaur su samo različiti oblici istog karaktera, koji predstavljaju boga sunca Krećana, koji je Sunce prikazivao kao bika. Mnogi također vjeruju da je cijela priča o čudovištima alegorija za krvave kultove praktikovane na Kritu u antičko doba. Sviđalo se to vama ili ne - sada je teško reći sa sigurnošću. Svako bira verziju koja mu je bliža. Slično je porijeklo i priča o Talosu, kritskom bakrenom čovjeku koji se zagrijao do usijanog stanja i zgrčio strance u naručju čim su sletjeli na ostrvo. Sve su to tragovi paleoevropskog kulta bika, koji je postojao širom Evrope prije invazije naših predaka - Indoevropljana. Bik je i dalje simbol Krita.
Istorijsko objašnjenje mita datira iz vremena kada je Krit bio glavni politički i kulturni hegemon na Egejskom moru. Budući da su mlada Atina (a možda i drugi kontinentalni grčki gradovi) bili vazali Krita, može se pretpostaviti da su mladići i djevojke davani kao danak hegemonu u svrhu žrtvovanja. Ovu ceremoniju je obavio sveštenik sa maskom bika. Čovjek sa glavom bika u Egiptu je jedan od svećenika Seta. Ovo se često objašnjava kao porijeklo mita.
Kada je kopnena Grčka oslobođena dominacije Kritom, mit o Minotauru spominjan je u kontekstu secesijereligiozna svest Helena u nastajanju iz minojskih verovanja.
U srednjem vijeku
Minotaur (infamia di Creti, u prijevodu s italijanskog znači "sramota Krita") se nakratko pojavljuje u Božanstvenoj komediji, u 12. pjevanju, gdje se Dante i njegov vodič Virgil nalaze usred stena blizu sedmog kruga pakla.
Dante i Virgil u paklu susreću čudovište sa ljudskim tijelom i bikovom glavom među "krvavim ljudima" prokletim zbog svoje okrutne prirode. Poput drugih antičkih likova, Minotaura je veliki talijanski pjesnik ponovo uveo u srednjovjekovnu kulturu. Neki komentatori smatraju da je Dante, suprotno klasičnoj tradiciji, zvijeri poklonio glavu čovjeka na tijelu bika, iako se to predstavljanje već pojavljivalo u srednjovjekovnoj književnosti.
U svojim monolozima, Virgil ismijava Minotaura da bi mu skrenuo pažnju, i podseća Minotaura da ga je ubio Tezej, princ od Atene, uz podršku polusestre čudovišta, Arijadne.
Minotaur je prvi pakleni čuvar kojeg Vergilije i Dante susreću unutar Disovih zidova. Čini se da čovjek s glavom bika predstavlja cijelo područje Nasilja u paklu, dok Gerion predstavlja Prijevaru u pjevanju XVI i ispunjava sličnu ulogu čuvara vrata za cijeli sedmi krug.
