Bog Rama je poznato indijsko božanstvo. Ovo je avatar Višnua, odnosno njegova inkarnacija u ljudskom obliku. On je cijenjen u hinduizmu, poznat kao drevni indijski kralj koji je vladao u drevnom gradu Ayodhya. Vjeruje se da je bio sedmi Višnuov avatar. Sišao je na svijet prije otprilike 1,2 miliona godina. Većina Hindusa vjeruje da je Rama bio stvarna osoba, kralj koji je vladao većim dijelom moderne Indije iz svog glavnog grada. Zajedno s Krišnom, on je cijenjen kao jedan od najpopularnijih avatara u hinduizmu. Posebno ga obožavaju sljedbenici vaišnavizma.
Porijeklo imena
Ime boga Rame doslovno znači "tama" ili "crno". U ženskom rodu, ova riječ je zapravo epitet noći.
Zanimljivo je da se u Vedama spominju dva Ovna. Prema komentarima indijskog mislioca Shankare, ime ima dva značenja - ovo je blažena suština Vrhovnog Brahmana, ukoje se postiže duhovno blaženstvo, kao i Bog, koji je poprimio prekrasan oblik.
Rama zauzima posebno mjesto u hijerarhiji indijskih bogova. I on je jedan od najpoznatijih Višnuovih avatara.
Djetinjstvo i mladost
Ramaina biografija je detaljno data u Ramayani - ovo je drevni indijski ep na sanskrtu. Junak našeg članka rođen je od kralja Dasarathe i jedne od njegovih žena, Kaushalye. Rođen je u drevnom gradu Ayodhya, koji se nalazi na teritoriji moderne države Uttar Pradesh. Odgajan je sa još tri brata, koji su u isto vrijeme rođeni od dvije druge supruge njegovog oca. Rama i Lakshman su bili posebno vezani jedno za drugo.
Prema indijskoj "Ramayani", mudrac Vasishtha je podučavao braću, koja su ih podučavala zakonima dharme, filozofiji Veda i mnogim drugim naukama. Dječaci su odrasli u porodici kšatriya, tako da su trebali postati slavni ratnici. Dok su proučavali ratnu veštinu, ubili su mnoge rakšase, koji su užasnuli stanovnike šuma i oskrnavili žrtve bramana.
Tvrdi se da su bog Rama i njegova braća od djetinjstva bili mnogo viši od drugih ljudi, posedovali su brzu pamet, neverovatnu pronicljivost, vojničku veštinu.
Vjenčanje
Kada se saznalo za izbor mladoženja za Situ, na mjesto ceremonije došli su Rama i Lakshman. Morali su da učestvuju na takmičenju u borbi za ruku devojke. Izazivači su morali izvući i ispaliti Shivin ogroman luk.
Vjerovalo se da ovaj zadatak nijepod vlašću običnog čoveka. Svi prethodni aplikanti nisu mogli ni da pomaknu luk, ali kada mu je Rama prišao, lako ga je slomio na pola. Vjenčanje je proslavljen veličanstveno i svečano.
Božanska misija
Na putu svadbene povorke sreo se Parashurama, koji je bio šesti avatar Višnua. Nije mogao vjerovati da je neko uspio slomiti Šivin luk, ali je ipak izazvao boga na dvoboj. Cijela vojska Rame nije mogla sudjelovati u bitci, jer je bila pod uticajem moćne mistične sile. Rama je, s druge strane, nategao Višnuov luk i ciljao pravo u srce protivnika. Obećao je da će ga ostaviti u životu samo ako pokaže novu metu za strelu. Parasurama je u istom trenutku osetio da je izgubio mističnu moć, shvativši da je Rama postao nova inkarnacija Višnua.
Junak našeg članka pucao je u nebo. Ali čak i tada, nisu svi još uvijek bili svjesni njegove božanske suštine. Hindusi vjeruju da strijela koju je ispalio još uvijek leti u svemiru, savladavajući svemir. Kada se ona vrati, svijet će biti uništen.
Exile
Rama Dasharathin otac, očekujući početak starosti, odlučio je da svog sina uzdigne na tron. Vijest je oduševila sve, osim druge kraljeve žene, koja je imala izdajničku slugu Mantharu. Počela ju je ubjeđivati da joj muž želi samo najgore.
Budući da je ljubomoran, Kaikeyi je tražio da Bharata bude ustoličen, a Rama protjeran u šumu na 14 godina. Pošto je kralj ranije obećao da će ispuniti svaku njenu želju, bio je primoran da posluša. Uz to, dugovao joj je, od prije mnogo godina svojoj ženispasio ga od sigurne smrti. Slomljenog srca, zaključao se u spavaću sobu, a vijest o Raminom protjerivanju objavila je sama Kaikeyi.
Odmah je pristao da napusti grad. Svi stanovnici i dvorjani bili su u tuzi. Sam Rama je shvatio da kralj nema pravo da prekrši svoju riječ, stoga nije imao nikakvih potraživanja prema svom ocu. On je Siti najmračnijim izrazima opisao izglede za život u šumi, tražeći od njega da ostane u Ayodhyi. Ali djevojka je rekla da je spremna na sve poteškoće kako bi slijedila svog muža. Lakšmana ga je takođe pratio. Dasaratha je umro nedelju dana nakon što su otišli.
Bharata ide u potragu za
Tokom svih ovih događaja, sam Bharata je bio odsutan, a kada je saznao šta je njegova majka uradila, bio je strašno ljut, čak je zaprijetio da će je se odreći. Kako bi se iskupio, otišao je u potragu za Ramom. Našao ga je u odeći pustinjaka kako luta šumama. Bharata je počeo moliti da se vrati u Ayodhyu da počne vladati kraljevstvom.
Bog Rama je to odbio, izjavivši da namjerava da provede 14 godina koje su mu dodijeljene u egzilu, jer ga na to obavezuje dužnost časti. On ne može prekršiti riječ koju je dao Dasarathi. Vrativši se, Bharata je stavio sandale svog brata na tron kao znak da će vladati samo kao potkralj.
Rama je vjerovao u moć sudbine, tako da nije bio ljut na Kaikeyija. U klasičnom tumačenju, zahvaljujući ovom egzilu, uspio je ispuniti svoju misiju, srušivši zlu Ravaninu imperiju.
Otmica Sita
Žena boga Rame, Sita, je sa svojim mužem protagonisti jednog odnajpopularnije ljubavne priče. Mnogo su se voljeli. Ako su Ramu smatrali avatarom Višnua, onda njegovu ženu - ženskim oblikom Lakšmija.
Jednom se Ravanina sestra zaljubila u boga heroja kada ga je ugledala u šumi. Ona mu je priznala svoja osećanja, ali je on devojku odbio, pozivajući se na činjenicu da je već oženjen. U šali, Rama joj je predložio da okuša sreću sa Lakšmanom, koji je ostao samac. Ali on je odbio i njenu ljubav.
U bijesu, Shurpanakha se naljutio na Situ i pokušao je ubiti i pojesti. Za nju se zauzeo Lakšmana, koji je Ravaninoj sestri odsjekao uši i nos. Khara je odlučio osvetiti svoju sestru slanjem 14 Rakshasa sa zadatkom da ubiju Situ, Lakshmanu i Ramu. Ali junak našeg članka se lako nosio s njima. U dvoboju je i sam ubio Kharu.
Onda je Shurpanakha došao u Ravanu da ispriča šta se dogodilo. Osim toga, spomenula je nevjerovatnu Sitinu ljepotu, sugerirajući da je uzme za ženu. Tada je pristao da se osveti.
Ravana je znao za moć braće, pa je krenuo na trik. Zamolio je svog strica da se pretvori u zlatnog jelena. U tijelu životinje počeo se brčkati nedaleko od kolibe indijskog boga Rame. Siti se toliko dopao da je zamolila svog muža da uhvati zver. Rama je pojurio za njim u potjeru, a kada je shvatio da zaostaje, opalio je iz svog luka. Ranjena životinja je povikala glasom Sitinog muža. Odlučila je da je njen muž u nevolji, požurila da pomogne.
Lakšmana je krenuo u potragu, prethodno ocrtavši kolibu magičnim krugom. Boraveći u njemu, žena je bila potpuno sigurna. Čim je Lakshmana otišao, Ramana,krijući se u blizini, izašao je u liku starca, tražeći od Site hranu i vodu. Sita je, ne sluteći ništa, izašla iz kruga. U istom trenutku, Ravana je povratio svoj nekadašnji izgled, stavio ženu u leteća kola i nestao. Sita je zamolila šumske životinje i biljke da kažu bogu Rami (Ramachandri) šta joj se dogodilo. U međuvremenu, Lakshmana i njen brat ubili su jelena, ali Situ nisu našli u kolibi.
Ravana je doveo ženu na Lanku, gde je počeo da traži uslugu od nje. Ona ga je kategorički odbila. Ravana nije mogao pribjeći nasilju, pa se ograničio na prijetnje i zastrašivanja, konačno odlučivši da sačeka.
The Adventures of Hanuman
Lakšmana i Rama sklopili su savez sa kraljem majmuna Sugrivom kako bi oslobodili Situ. Približavajući se moru, odlučeno je da se izgradi most. Bhakta Hanuman, koji je posjedovao veliku snagu, preskočio je tjesnac kako bi krenuo u potragu za ženom. Našavši je u Ravaninoj palati, sve je ispričao Rami.
Usrećući se sa zlikovcem, Hanuman je savio rep u spiralu kako bi seo primetno više od Ravaninog trona. Time ga je jako naljutio, tražio je da ubije majmuna. Ali on se predstavio kao ambasador, tako da mu je život bio neprikosnoven. Tada je Ravana naredio slugama da mu zapale rep, a zatim ga pustili. Hanuman sa zapaljenim repom počeo je skakati s jedne zgrade na drugu, šireći vatru po prijestonici. Zatim je skočio nazad na kontinent.
Borba
Kada je most završen, Rama je prešao na Lanku. Lakshmana i njen brat su nekoliko puta ranjeni u borbi. Ali izliječeni su magijomtrava. Uprkos značajnim gubicima, vojska majmuna je porazila Rakšase.
Konačno je došlo do konačnog obračuna između božanstava. Rama je odsijecao Ravanine glave jednu po jednu strijelom, ali svaki put su na ovom mjestu izrasle nove. Zatim je upotrijebio Brahmino oružje. Snaga vatre bila je koncentrisana u vrhu ove strele. Uz posebne vedske mantre, lansirao ju je u Ravanu. Probila je neprijateljska prsa, a zatim se vratila u tobolac. Nakon smrti zlikovca, počelo je veselje na nebu. Za ovu pobjedu, bog Rama je visoko cijenjen u hinduizmu.
Trial by Fire
Nakon smrti neprijatelja, Rama i Sita su dobili priliku da se vrate na kočiju. Ali bog ju je odbio prihvatiti, smatrajući je oskvrnjenom zbog boravka u Rakshasinoj palati.
Sita je bila povrijeđena ovim stavom. Odlučila je da dokaže svoju nevinost tako što je položila test vatre. Žena je ušla u vatru koju je pripremio Lakšmana. Bog vatre ju je izveo neozlijeđenu, tražeći od Rame da mu vrati ženu. Najavio je da je i bez testiranja znao za čistoću svoje žene, ali je želio da dokaže njenu nevinost svima okolo.
End of Exile
Po završetku izgnanstva, Rama je sa svojom ženom, bratom i majmunima svečano ušao u grad, gdje je bio pomazan za kralja. Doba vladavine boga trajala je oko deset hiljada godina. Vjeruje se da je to bilo doba prosperiteta, kakvo nikada nije bilo u istoriji svijeta. U to vrijeme na zemlji je vladao mir i blagostanje, nije bilo suša, zemlja je davala obilne žetve, ni djeca nisu plakala, svi su zaboravili na siromaštvo, bolesti izločini.
Rama se nekako obukao kao jednostavan čovjek, odlazi u grad da sazna šta njegovi podanici misle o njemu. Bio je svjedok kako je perač tukao njegovu suprugu, koju je sumnjao za izdaju. Istovremeno je rekao da nije takva budala kao Rama da vjeruje u čistoću svoje žene, koja je nekoliko godina provela u zatočeništvu sa drugim muškarcem.
Da bi spasio Situ i sebe od klevete, poslao ju je da živi u šumskoj kolibi. U to vrijeme žena je bila trudna. U egzilu je rodila blizance - Kušu i Lavu. Kada su djeca izašla iz djetinjstva, slali su ih u Ramu. Videvši svoje sinove, odmah se sjetio srećne prošlosti, vrativši Situ u palatu.
Sakupivši sve svoje podanike, zamolio je svoju ženu da mu još jednom dokaže svoju nevinost i odanost. Sita je bila u očaju, moleći se Majci Zemlji, koja joj je dala život, da je vrati. Kao odgovor na ovaj zahtjev, zemlja se otvorila i uzela je u svoje naručje.
Vjeruje se da je misija Raminog avatara konačno završena u ovom trenutku. Otišao je na obale indijske svete rijeke, ostavivši tijelo, vratio se u svoje duhovno vječno prebivalište.
Sljedeći, osmi Višnuov avatar, bio je Krišna. Prvi dokazi o postojanju njegovog kulta datiraju iz 5.-4. stoljeća prije Krista.
Slika u umjetnosti
U indijskoj umjetnosti, ovaj bog se obično prikazuje kao ratnik naoružan lukom, sa tobolcem strijela preko ramena i krunom tipa Višnuita na glavi.
Često ga prati Lakshman. Pored njega se često nalazi skulpturalna slika žene boga Rame,čije je ime bilo Sita. Predstavljena je u trostrukoj pozi.
Takođe je često prikazan sa vođom majmuna po imenu Hanuman. Zanimljivo je da se bronzane figurice ovih hinduističkih likova uvijek izrađuju u stojećem položaju, Sita se uvijek nalazi desno od Rame, a Lakshman na lijevoj strani.
