Manastir Sretenski u Moskvi upisan je na stranicama ruske istorije, čiji se početni slovo odnosi na vladavinu Vasilija I (sina Dmitrija Donskog, koji je umro 1382.). Za 36 godina njegove mudre vladavine, Moskovska kneževina je ojačana i proširena, a samu Moskvu niko nikada nije osvojio.
Istorija imena manastira
U prevodu sa grčkog jezika "svjećnica" znači sastanak. Kučkovsko polje dobilo je ime po imenu bojara S. I. Kučke, nasljednog Vjatiča koji se nije pokoravao Ju. Dolgorukom. Polu-mitski bojar Stepan Kučka je pogubljen, a Moskva je izgrađena na zemljištu koje je posjedovao. Tu, na Kučkovom polju, Moskovljani su 1395. godine sreli Vladimirsku ikonu Majke Božije, poslatu u procesiji iz Vladimira na Kljazmi. Put koji je vodio ka centru prestonice, a na kome se odigrao ovaj događaj, počeo je da se zove Sretenka, a manastir je ovde podignut u znak sećanja nalegendarni događaj, Sretenski. Legendarni jer je sutradan, bez ikakvog razloga, Timur-Tamerlan, koji je prije toga uništio Yelets, odvratio svoje trupe od zidina nebranjene prijestolnice. Vasilij I je ovekovečio ovaj događaj izgradnjom Sretenskog manastira u Moskvi 1397. godine na mestu okupljanja povorke.
Neprocjenjivo svetište
Na račun Vladimirske ikone Bogorodice postoje još dva legendarna izbavljenja od osvajača. Jedan se dogodio 1451. godine, kada je hordski princ Mazovša, praunuk kana Tohtamiša, spalio sva moskovska predgrađa, a uoči odlučujućeg juriša, pobegao je sa zidina prestonice nakon noćnog izleta u gradjani sa ikonom. Drugi se odnosi na 1480. (osloboditi se Ahmata, koji stoji na rijeci Ugri). Vladimirsku ikonu Bogorodice je, prema predanju, naslikao jevanđelist i apostol Luka za Marijinog života na tabli stola za kojim je jela Sveta porodica.
Carigradski patrijarh Luka Hrisoverg, čiju je vladavinu početkom 12. veka obeležila obimna crkvena zakonodavna aktivnost, poslao je kopiju ove ikone Juriju Dolgorukom. Nakon osnivanja Sretenskog manastira, u Moskvi, 26. avgusta, Vladimirska ikona Bogorodice, spasiteljice prestonice od osvajanja Tamerlanovih trupa, u litiju iz Uspenske katedrale, 26. avgusta, dostavlja mu se svake godine..
Monaške građevine koje su preživjele do danas
Originalne građevine manastira nisu sačuvane. Od drevnih građevina koje su preživjele sve ratove i prevrate, do danas je opstala petokupolna katedrala,podignuta 1679. novcem cara Fjodora Aleksejeviča, polubrata Petra I. Fjodor III, zajedno sa svojom suprugom Agafjom Semjonovnom Grušetskom, vodio je posebnu brigu o Sretenskom manastiru u Moskvi. Već nakon smrti obojice 1706. godine sagrađena je južna kapela - Rođenja Jovana Krstitelja. U ikonostas Saborne crkve Sretenskog manastira 1680. godine, kraljevski par je postavio slike svojih zaštitnika - svetih Teodora Stratilata i mučenice Agafije. Ikone se nalaze na jednakoj udaljenosti od carskih dveri.
Uloga u nacionalnoj istoriji
Općenito, ovaj manastir je igrao važnu ulogu u sudbini dinastije Romanov - aktivno je doprineo dolasku na vlast Mihaila Fedoroviča, prvog ruskog cara, nosioca ovog prezimena. U ovom manastiru po pravilu su počinjala sva hodočašća viših slojeva ruskog društva. A u 19. vijeku je postojala i, doduše, privremeno, primatska propovjedaonica. A Vladimirska ikona Bogorodice, koja pripada svetinjama manastira, tri puta je spasila Moskvu od neprijateljskog zarobljavanja i uništenja.
Manastirske freske
Uprkos svom značaju, Katedrala Vavedenja Vladimirske ikone Bogorodice do 1707. godine stajala je neukrašena. Ove godine, zahvaljujući donacijama S. F. Griboedov, pukovnik Streltsy, u hramu su se pojavile freske koje su dobro očuvane do danas i predstavljaju jedno od posljednjih remek-djela drevne ruske umjetnosti u glavnom gradu. Ne zna se ko je oslikao zidove katedrale, jer je u požaru 1737. godine u manastiru izgorela sva dokumentacija vezana za rad talentovanih umetnika.majstora, o čijoj profesionalnosti svjedoči originalna tematska konstrukcija fresaka i savršenstvo izvedbe.
Crne stranice istorije
Tragični događaji za manastir su se desili 20-ih godina XX veka. Jedini priznat u cijeloj Sovjetskoj Rusiji od 1922. do 1926. godine bio je crkveni pokret pod nazivom "renovacionizam", koji je, u suštini, bio prilagođavanje novoj vlasti kako bi se opstalo. Aktivno se borio sa patrijarhom Tihonom. Čim je Sretenski manastir 1923. prešao iz obnoviteljstva u patrijaršijsku jurisdikciju, počeli su problemi, a 1925. godine manastir je zatvoren. Sve do 30. godine mnogi objekti manastira su nemilosrdno rušeni. Motivacija je bilo proširenje ulice, jedne od centralnih, jer se Sretenski manastir, čija je adresa u Moskvi Bolšaja Lubjanka 19, nalazio u samom srcu prestonice. Među uništenim zgradama bile su crkva Svete Marije Egipćanke i Crkva Svetog Nikole.
Nisu restaurirani. Manastirske svetinje su rasformirane u muzeje. Samo slučajno je sačuvana stara ikona Uzvišenja Krsta, koja je završila u Antireligijskom muzeju, a sada se nalazi u Tretjakovskoj galeriji. U preostalim zgradama bile su spavaonice za oficire NKVD-a. O tome da su ljudi stradali na svetoj zemlji manastira svedoči i bogomoljački krst podignut 1995. godine u znak sećanja na stradale žrtve.
Povratak u njedra crkve
Do 90. godine Svesavezni umjetnički naučno-restauratorski centar nazvan po A. I. Grabar. Godine 1991Manastir je vraćen pravoslavnoj crkvi, nakon čega je počelo njegovo oživljavanje - obnovljene su drevne građevine, izgrađene nove zgrade i zvonik. Na teritoriji manastira radi velika izdavačka kuća. 400 ljudi studira na katehetskim kursevima. U zidinama manastira živi 40 monaha i iskušenika. Treba napomenuti da je 4. decembra 1925. godine, neposredno pre potpunog zatvaranja, budući patrijarh Pimen (u svetu Sergej Izvekov), koji je umro 1990. godine, postrižen u Sretenskom manastiru sa imenom Platon.
Stroga ljepota manastira
Sve zgrade koje se nalaze u centru glavnog grada, koji je poslednjih godina neverovatno transformisan, odgovaraju njegovom novom izgledu, uključujući i Sretenski manastir u Moskvi. Fotografija ispod elokventno govori o njegovoj trenutnoj strogoj ljepoti. Naravno, jednom od najstarijih manastira koji je odigrao značajnu ulogu u sudbini Rusije, koji se nalazi u centru glavnog grada, rukovodstvo pravoslavne crkve posvećuje veliku pažnju. Osim toga, pošto je manastir stavropigijski, moskovski patrijarh je njegov vladajući episkop i mentor. Izraz "stavropigijal" označava nepotčinjavanje manastira lokalnim eparhijskim vlastima. Takvi manastiri i lavre su pod jurisdikcijom patrijarha. Do 1918. godine, manastir, koji se nalazio u samom centru prestonice, u ulici Bolshaya Lubyanka (bivša Sretenka), imao je status pokrajinskog manastira koji je postojao bez podrške države. Danas je Sretenski manastir u Moskvi stavropigijalan.
Razlog da budete posebno ponosni
Sve u manastiru odgovara njenom visokom činu. Sretenski manastir u Moskvi može se pohvaliti mnogim stvarima. Hor manastira (ne pevači, već sam hor) je istog uzrasta i poznat je ne samo parohijanima i ljubiteljima duhovne muzike. Već u 17. veku, hor Sretenski i njegovi horisti stekli su priznanje, jer su pratili svečane verske procesije širom grada. Prošavši kroz teška vremena, kolektiv, oživljen zajedno sa manastirom, počeo je da dobija nova obeležja u skladu sa vremenom i konačno formiran 2005. godine. Predvodi ga diplomac Ruske muzičke akademije Nikon Stepanovič Zhila.
Od detinjstva je bio pevač Trojice-Sergijeve lavre. Uz bogosluženje, solisti hora izvode koncertne aktivnosti i snimaju albume. Svaki od 30 solista ima odlično muzičko obrazovanje - bilo Gnesinka, bilo Moskovska bogoslovija ili Sretinskaja bogoslovija. Tu su studenti Moskovske akademije horske umetnosti i Moskovskog konzervatorijuma. Prema mišljenju navijača i stručnjaka, talentovani vođa "pretvara sazvučje glasova u živi organ". Hor ima svjetski poznate soliste - Dmitrija Beloselskog i još neke.
Časne ikone i mošti pravednika
Svetinje Sretenskog manastira u Moskvi predstavljaju pre svega mošti sveštenomučenika Ilariona (Troickog), episkopa i teologa Ruske pravoslavne crkve, ikona sa česticom moštiju Svetog Serafima Sarovskog. Osim toga, ostaci svete Marije Egipatske, svetih JovanaHrizostom, Vasilije Veliki i Nikola Čudotvorac. Svetišta uključuju negativ (lice na Plaštanu) i pozitiv (na slici) točne kopije Torinskog pokrova u prirodnoj veličini, koji se nalazi u kripti katedrale. Osveštao ga je Patrijarh moskovski Aleksej II kao lik Spasitelja nerukotvorenog. Poštovani spisak Vladimirske ikone Bogorodice upotpunjuje spisak svetinja Sretenskog manastira.
Nesebičnost za slavu Božju
Ljudi koji nesebično i dobrovoljno rade u slavu Božiju nalaze se u pravoslavnim manastirima, ali nisu iskušenici - to su takozvani trudbenici. Sretenskom manastiru u Moskvi, kao i drugim crkvenim institucijama, potrebna je njihova pomoć. Radnici se razlikuju i od hodočasnika i od početnika. Uglavnom, to su ljudi koji se tek spremaju da se potpuno posvete crkvi. Postoji odredba o zaposlenima, u kojoj im se nameću određeni zahtjevi, te se ne preporučuje njihovo kršenje. Obično radnici dolaze u manastire na određeno vreme i njima je, naravno, potreban stan. Za to je bio namenjen hotel Sretenskog manastira u Moskvi pod imenom "Poduškin". Ali, nažalost, 2012. godine, u jesen, našla se u središtu skandala zbog činjenice da je lista pruženih usluga, prema agencijama za provođenje zakona, uključivala i intimne. Iguman Sretenskog manastira je informaciju nazvao klevetom.
