Perun je staroslovenski bog groma i munja. On je vrhovni vladar u panteonu paganskih viših sila, koji štiti princa i borbeni odred. Perun daje ljudima snagu i strogo kažnjava za nepoštivanje vojnih zakona.
Priča o rođenju
Prema legendi, roditelji paganskog božanstva nisu bili obični ljudi, već više sile. Njegova majka, Lada, zaštitnica cijele Rusije, vrhovno žensko božanstvo, bila je zadužena za porodične odnose, rađanje djece, ljubav i proljeće. Bereginya i čuvarica ognjišta, postala je simbol ženske ljepote, ali ne toliko fizičke koliko unutrašnje, duhovne. Otac, Svarog, bio je predstavnik nebeskih sila, vješt kovač koji je svojim rukama kovao Zemlju. On je bio taj koji je postao rodonačelnik svih drugih božanstava koja su obožavali Sloveni.
Paganski bog Perun rođen je onog kišnog dana, kada je grom potresao zemlju, a zastrašujuća munja probila nebeski svod. Ove sile prirode postale su najbolja uspavanka za bebu: samo je tokom grmljavine slatko spavao, nije izazivao nepotrebne nevolje. Legenda kaže: kad je mali Perun malo porastao, potrčao jetrkajući se sa munjama i pokušavajući da viknu grmljavinu. Ali tek kada je postao potpuno odrastao, naučio je da kontroliše ove prirodne sile, da upravlja njima. Prekaljen očevim radom u kovačnici, zaljubio se u oružje koje se tamo izrađivalo. Stoga je preuzeo još jedan zadatak: da zaštiti hrabre ratnike tokom bitke.
Izgled
Paganski bogovi starih Slovena bili su prikazani u maski koja je izazivala strah i poštovanje običnih smrtnika. Perun nije bio izuzetak. Često su ga predstavljali kao uglednog muškarca od 35-40 godina sa zlatnim brkovima i bradom koja je sijala kao munja. Istovremeno, njena kosa je bila crna, sa srebrnosedom, boje grmljavinskog oblaka. Poput nje, vrtjeli su se oko njegovog lica.
Bog se kretao nebom na ogromnoj kočiji: huk njenih točkova bio je grmljavina koja je plašila ljude na Zemlji. Simbol Peruna je crno-bijela svraka, pa su njegov božanski transport upregli ne samo krilati konji, već i ove ptice. Osim toga, Gromovnik se mogao pojaviti pred ljudima u različitim obličjima. Na primjer, na slici strašnog bika Tura, koji se smatrao neprikosnovenom životinjom, koju je čuvao Perun. Božanstvo je bilo prikazano u crvenom ogrtaču koji je vijorio na vjetru: ova odjeća je kasnije postala glavna prepoznatljiva karakteristika slike bilo kojeg drevnog ruskog princa.
Iris i hrast
Ovo su glavni simboli Gromovnika. Kao i svi bogovi Slovena, Perun je imao svoje znakove, koji su uvijek bili povezani s njegovim karakterom, staništem i aktivnostima. Na primjer, moćni hrast. drevniSloveni su u analima dokumentovali rituale čiji je deo bilo ovo drvo: obično najviše na tom području, sa debelim granama i gustom krošnjom. U blizini su se prinosile žrtve u čast Peruna: ubijali su pijetlove, ostavljali komade mesa, zabijali strijele u zemlju.
Još jedan simbol Peruna je iris boje neba. Plavi cvijet se koristio ne samo u ritualima povezanim s božanstvom. Bio je i dio hrama gdje je idol postavljen. Napravili su ga u obliku irisa, čije su latice glatko padale na tlo i na krajevima su bile dopunjene jamicama. U ovim udubljenjima gorjela je sveta vatra, a u sredini čaše bila je statueta Peruna. Još jedna biljka posvećena Bogu je boja paprati. Mitski element je tražen u noći Ivana Kupale. Sloveni su vjerovali: onima koji mogu savladati sve opasnosti i pronaći ih u gustim šikarama, Perun će dati bezbroj blaga.
Drugi likovi
Dobro poznati znak Peruna je takozvana grmljavina. To je simbol sličan Suncu. Iz centra se proteže šest zraka, usmjerenih u različitim smjerovima. Znak je često bio oslikan preko ulaznih vrata kuće. Ljudi su vjerovali da štiti domaće zidove od zlih duhova i zlog oka. U istu svrhu je uklesan na kapcima i krovovima. Žene su izvezle simbol u obliku cvijeta: takvi su "ručnici" davani muškarcima u vojnom pohodu kako bi ih zaštitili od neprijateljskih mačeva i strijela, da bi ih obdarili snagom i hrabrošću. Kasnije se ovaj Perunov znak malo preobrazio i postao kao točak - onaj koji je bio dio Gromovnikovih kočija.
Glavno Božje oružje smatrala se sjekiromčudesna moć. Umetnuta u dovratnik, sa likovima Gromova i Sunca, služila je i kao talisman ljudskog stana, sprečavala prodor zlih sila, nevolja i nedaća. Zanimljivo je da su nakon krštenja Rusije svi simboli i svojstva Peruna prešli "naslijeđe" na proroka Iliju - sveca kojeg poštuje cijeli pravoslavni svijet.
Atributi
Dan u nedelji Peruna je četvrtak, tokom kojeg su ga Sloveni obožavali i prinosili žrtve. Provodeći rituale, ljudi su tražili od božanstva priliku da promijene svoje živote na bolje. Od tada se vjeruje da je četvrtak najuspješniji dan za promjene, nove početke. Idealno, kada mjesec raste u ovo vrijeme: samo ubrzava korake u pravom smjeru, olakšavajući cijeli proces.
Kao i drugi bogovi Slovena, Perun je bio pokrovitelj svijeta flore i faune. Pored pomenutog hrasta, perunika, paprat, bik i svraka, pod njegovom zaštitom bili su vukovi, veprovi, lovori, kao i vrganji, grašak i zob. Broj božanstva je 4, metal je kalaj, kamen je lapis lazuli, safir. Planeta Sunčevog sistema je Jupiter, pod čijim uticajem rastu bogati usjevi, stoka daje potomstvo. Kada je nauka o astrologiji postala popularna na teritoriji moderne Rusije, Bjelorusije, Ukrajine, vjerovalo se da je bolje započeti sve poljoprivredne radove uvijek u periodu u kojem dominira Jupiter.
sposobnosti
Na osnovu činjenice da je Perun bio gromovnik, znao je da izazove jake grmljavine. Bog nije bacio munje samo za svoje zadovoljstvo: uz njihovu pomoć je kaznio ljude,ko ga je naljutio. Obično nepoželjno spaljen živ na licu mjesta. Oni koji su uspjeli preživjeti smatrani su gotovo svecima. Srećnike su zvali "obilježeni Perunom", jer su nakon incidenta obično otkrivali skrivene magijske moći, vještine iscjelitelja i psihičke sposobnosti.
Da, i sam Perun - bog groma i munja - bio je izvrstan mađioničar. Letio je nebom u kočijama, znao se pretvarati u različite životinje, ptice, ljude. Po želji je stvorio sablasna stvorenja, koja je slao smrtnicima sa određenom misijom. Osim toga, Perun je posjedovao veliku fizičku snagu, nije bez razloga uspoređivan s hrastom. Inače, Sloveni su se toliko plašili Gromovnika da nikada nisu posekli ovo drveće. Hrast, koji je pogodila munja, poštovali su sa dvostrukim zanosom: štapovi i toljage izrezane iz njegovog debla smatrani su najboljim oružjem ne samo u borbi sa smrtnim neprijateljima, već i sa magičnim stvorenjima iz zagrobnog života Navi.
Božji neprijatelji
Bili su mračni entiteti koji su pokušavali da prodru iz podzemlja u živote ljudi kako bi im naudili, doneli zlo. Na primjer, prema staroj legendi, bog munje Perun ubija troglavu zmiju koja je pokušala da otme njegovu voljenu Divu. Da bi porazio neprijatelja, on čak i prekorači svoj ponos i udružuje snage sa djevojčinim ocem - svojim starim protivnikom, bogom Velesom. Nakon svrgavanja čudovišta, Perun se zaručuje za prelijepu Divu, iz ove zajednice se rađa hrabra Devana - boginja lova, žena zaštitnika šuma Svyatobora.
Perun i Veles stalnotakmičili su se jedni s drugima: ili nisu mogli podijeliti stada životinja, ili su se prepirali ko je jači i moćniji. Njihova nesklonost se ne može nazvati neprijateljstvom, već je to priča o dva brata koji jedan drugom prave male trikove, zadržavajući poštovanje, pa čak i doživljavajući skrivenu srodnu ljubav. Inače, Veles je bio bog cikličkog kretanja. Među ljudima se povezivao s medvjedom sa jakim magijskim sposobnostima.
Prvi podvig
On je bio taj koji je uzdigao Peruna do neviđenih visina u božanskom panteonu. I to nije iznenađujuće. Bogovi Slovena - Perun posebno - nisu bili ravnodušni prema bitkama i bitkama. Gromovnik je svoje vatreno krštenje prošao tokom borbe sa ružnim Sceptrom - pola zmija, pola škorpion. Zbacivši ga sa vlasti, zaslužio je poštovanje viših sila, kao i običnih smrtnika. Uslijedile su druge Perunove bitke: ubio je djecu Černoboga, zlog gospodara mračnih sila, pobijedio grifone i baziliske. Zbog nesavladive neustrašivosti i beskrajnog besa, postao je glavni branilac svetova ljudi i bogova - Otkrij i vladaj.
Čitajući stare pisane izvore, na primjer, rukopis Prokopija iz Cezareje, koji datira iz 6. stoljeća, možemo pretpostaviti da se Perun smatrao vrhovnim bogom. Zracima svoje slave zasjenio je čak i svog oca i djeda - Svaroga i Roda. I to je prirodno: Perun je bio zaštitnik boraca. A Rusija je veći deo svoje istorije bila u stanju krvavog rata, pa je pesnik Perun redovno i velikodušno nagrađivan darovima i žrtvama.
Dan Božji Perun
Naša drevnapreci su ga slavili 20. juna. Na ovaj dan, muškarci su čistili svoje oružje - sjekire, sjekire, noževe, koplja - i s njima marširali glavnim ulicama grada. Istovremeno, ratnici su pevali ritualne pesme koje su veličale božanstvo. U svojevrsnom defileu stigli su do ruba šume, gdje je podignut hram – mjesto u kojem su se prinosile žrtve. Nakon što su zaklali pijetla ili bika, ljudi su krvlju poškropili doneseni oklop i oružje - vjerovalo se da ga je nakon obreda blagoslovio sam Bog za pobjednički rat. Osim toga, njime su mazali glave boraca kako bi ih zaštitili od smrti u neravnopravnoj borbi.
Kada se obred završio, vojnici su se vratili u grad, gdje su se na glavnom trgu vodile uprizorene bitke između Velesa i Peruna, iz kojih je ovaj posljednji uvijek izlazio kao pobjednik. Za božanstvo su pripremljeni mnogi darovi koji su stavljeni u čamac i zapaljeni. Pepeo je zakopan, nakon čega su sjeli za svečanu trpezu. Sveštenici su savetovali ratnike da ovu noć provedu sa ženama, jer treba da budu pobednici ne samo na bojnom polju. I na Perunov dan ljudi su izazivali kišu: polivali su izabranu djevojku vodom da im ljetna suša ne bi uništila žetvu.
Posluživanje Peruna
Ovaj proces se zvao čarobnjaštvo ili spaljivanje. Samo posebno obučeni ljudi kojima je ova uloga bila prorečena od rođenja mogli su izvoditi rituale i ceremonije. Zvali su se prema tome: magi ili sveštenici. Neke hronike govore da su prinčevi ili druge visoke ličnosti često nastupale u njihovoj ulozi. U počasnu kastu spadali su i dječaci, kojima je ova titula i naslijeđenamladići nadareni neobičnim sposobnostima.
Paganski bogovi starih Slovena oduvek su imali prvosveštenika, koji je bio veza između viših sila i naroda. To se odnosi i na Peruna. Prvosveštenika su služili drugi čarobnjaci koji su bili jedan stepenik niže na ovoj hijerarhijskoj ljestvici. Njihove dužnosti uključivale su održavanje žrtvene vatre u paganskim hramovima, organizovanje i vođenje žrtvenih obreda, šetnju po selima i razgovor o moći božanstva. Ljudi su se često obraćali sveštenicima za pomoć. Donijeli su darove i zamolili čarobnjaka da im kaže dobru riječ pred Perunom: da izliječe rane zadobivene u borbi, da daju neranjivost neprijateljskim strijelama, da rođeno dijete učini hrabrim i snažnim.
Na kraju paganske ere
U ovo vrijeme, Gromovnik je bio posebno počašćen. U svakoj kući visio je Perunov talisman u obliku male sjekire ili naramenice. Čak je i knez Vladimir, pre nego što je krstio Rusiju, naredio da se u samom centru Kijeva, nedaleko od kneževih odaja, postavi ogroman idol sa prikazom božanstva. Tek kasnije, kada je usvojio novu vjeru i počeo širiti kršćanstvo u svim ruskim zemljama, naredio je da se idol baci u rijeku. Ljudi odgajani na paganskim tradicijama dugo su trčali obalom i vikali za plutajućim kipom: "Oče Perune, raznesi ga!" ("izduvati" je značilo - isplivati).
Godinama kasnije, na samom mestu gde su talasi bacili idola na kopno, sagradili su manastir Vidubai, kojipostoji i danas. I danas se vratila moda za drevne tradicije. Naučnici su pronašli takozvani Santi Perun - knjigu koja navodno iznosi glavna učenja Boga, njegove zakone i zapovijesti. Iako neki istraživači sumnjaju u pouzdanost nalaza. Kažu da je ovo analog indijskih i arijevskih Veda, samo izmijenjen i prikriven. Iako je izvorni izvor informativniji, osim toga, njegovo pravo porijeklo je odavno dokazano.
Perun-Ilya
Kao što je već spomenuto, nakon krštenja ruskih zemalja, bogovi Slovena su pretvoreni u druge više sile. Perun je, na primjer, analog proroka Ilije. U jadikovcima su ga nazivali "gromovitim", jer se smatra upraviteljem gromoglasnih sila prirode. Glavni razlog ovog miješanja opisan je u biblijskoj priči: na molitvu proroka, vatra je pala s neba na zemlju i spalila neprijatelja, a uz nju je voda poškropila osušena polja i spasila žetvu. U glavama običnih ljudi našeg vremena, Ilya se smatra više paganskim božanstvom nego svecem iz pravoslavne religije.
Kada dođe grmljavina, ljudi kažu da se vozi na svojoj nebeskoj kočiji. Za vrijeme berbe uvijek ostave nekoliko klasića - za Ilijinu bradu. Ovo je također nešto poput drevnih žrtava. Možemo zaključiti da koliko god se trudili, paganske tradicije, obredi i rituali i dalje postoje u našem svakodnevnom životu. Sjećanje na njih prenosi se genima s generacije na generaciju. U posljednje vrijeme mladi se udružuju u grupe: zajedničkim snagama oživljavaju slavenske obrede, uključujući i one koji veličaju moćne ihrabri Perun.
