Posjećujući hramove i otvarajući crkvene knjige, susrećemo se sa velikim brojem svih vrsta vjerskih simbola čije značenje ponekad nije sasvim jasno. To je posebno uočljivo kada morate pogledati ikone, kao i freske, slike ili gravure nastale na biblijske teme prije mnogo stoljeća. Da bismo razumjeli njihov tajni jezik, hajde da se upoznamo s nekim od najčešće korištenih simbola u njima i razgovaramo o njihovom porijeklu.
Tajni znakovi prvih kršćana
Najraniji hrišćanski simboli nalaze se na zidovima rimskih katakombi, gde su sledbenici učenja Isusa Hrista, u atmosferi žestokog progona od strane vlasti, tajno obavljali bogosluženje. Ove slike se razlikuju od onih koje smo navikli da vidimo na zidovima naših hramova danas. Drevni kršćanski simboli bili su u prirodi kriptografije koja je ujedinjavala suvjernike, a ipak su već sadržavali sasvim određeno teološko značenje.
Kršćani prvih vekova nisu poznavali ikone u obliku u kojem danas postoje, a na zidovima katakombi nisu prikazivali samog Spasitelja, već samo simbole koji izražavaju određene njegove aspekteentiteta. Njihovo pažljivo proučavanje otkriva svu dubinu teologije rane Crkve. Među slikama koje se najčešće susreću su Dobri pastir, Jagnje, korpe kruha, vinove loze i mnogi drugi simboli. Nešto kasnije, već u 5-6 veku, kada se hrišćanstvo iz sekte proganjane od strane vlasti pretvorilo u državnu religiju, dodat im je Krst.
Krišćanski simboli i njihova značenja, nerazumljivi katekumenima, odnosno ljudima koji još nisu upućeni u značenje doktrine i koji nisu primili Sveto krštenje, bili su svojevrsna vizuelna propovijed za članove Crkva. One su postale nastavak prispodoba o Isusu Hristu, koje je on izgovarao pred gomilom slušalaca, ali čije je značenje otkrio samo užem krugu svojih učenika.
Prve simbolične slike Spasitelja
Jedan od najranijih simboličkih predmeta katakombnog slikarstva je scena obožavanja magova. Istraživači su pronašli dvanaest takvih fresaka koje datiraju iz 2. vijeka, odnosno nastalih otprilike jedan vijek nakon događaja opisanih u Jevanđelju. Oni imaju duboko teološko značenje. Mudraci Istoka, koji su došli da se poklone Rođenju Spasitelja, kao da svjedoče o predviđanju njegovog pojavljivanja od strane drevnih proroka i simboliziraju neraskidivu vezu između Starog i Novog zavjeta.
Otprilike u istom periodu pojavio se natpis na zidovima katakombi, napravljen grčkim slovima ΙΧΘΥΣ (u prijevodu - "riba"). U ruskom čitanju zvuči kao "Ihtis". toakronim, odnosno stabilan oblik kratice koja je dobila samostalno značenje. Formirano je od početnih slova grčkih riječi koje čine izraz "Isus Hristos, Sin Božji Spasitelj", a sadrži glavni simbol kršćanske vjere, što je tada detaljno opisano u dokumentima Nikejskog vaseljenskog sabora, održanog 325. godine u Maloj Aziji. Dobri pastir, kao i Ihtis, smatraju se prvim slikama Isusa Hrista u umetnosti ranog hrišćanskog perioda.
Zanimljivo je primijetiti da je u ranokršćanskoj simbolici ovaj akronim, koji označava Sina Božjeg koji je sišao na svijet, zaista odgovarao slici ribe. Naučnici pronalaze nekoliko objašnjenja za ovo. Obično ukazuju na Kristove učenike, od kojih su mnogi izvorno bili ribari. Osim toga, oni podsjećaju na riječi Spasitelja da je Carstvo nebesko poput mreže bačene u more, u kojoj se nalaze ribe raznih vrsta. Ovo također uključuje brojne jevanđeljske epizode vezane za pecanje i hranjenje gladnih (gladnih) njime.
Šta je Krist?
Simboli kršćanskih učenja uključuju tako čest znak kao što je "Božić". Pojavio se, kako se obično veruje, još u apostolsko vreme, ali je postao široko rasprostranjen od 4. veka, i predstavlja sliku grčkih slova Χ i Ρ, koja su početak reči ΧΡΙΣΤΟΣ, što znači Mesija ili Pomazanik od Bože. Često su se, pored njih, s desne i lijeve strane stavljala grčka slova α (alfa) i ω (omega), koja podsjećaju na riječi Krista da je on Alfa iOmega, odnosno početak i kraj svih stvari.
Slike ovog znaka se često nalaze na novčićima, u mozaičkim kompozicijama, kao i na reljefima koji su krasili sarkofage. Fotografija jednog od njih data je u članku. U ruskom pravoslavlju Hristos je dobio malo drugačije značenje. Slova X i P dešifruju se kao početak ruskih riječi Hristos je rođen, zbog čega je ovaj znak postao simbol inkarnacije. U dizajnu modernih crkava, nalazi se jednako često kao i drugi najpoznatiji kršćanski simboli.
Krst je simbol Hristove vere
Začudo, prvi hrišćani nisu obožavali krst. Glavni simbol hrišćanske vere postao je široko rasprostranjen tek u 5. veku. Prvi hrišćani ga nisu pravili. Međutim, nakon svog pojavljivanja, za kratko vrijeme postao je obavezan dodatak svakog hrama, a potom nosiva simbolika vjernika.
Treba napomenuti da je na najstarijim raspelima Krist bio prikazan živ, obučen u odjeću i često okrunjen kraljevskom krunom. Štaviše, On je, po pravilu, dobijao trijumfalni izgled. Kruna od trnja, ekseri, kao i rane i krv Spasitelja pojavili su se samo na slikama koje datiraju iz 9. vijeka, odnosno iz kasnog srednjeg vijeka.
Jagnje je napravilo pomirnu žrtvu
Mnogi hrišćanski simboli potiču iz njihovih starozavetnih prototipova. Među njima je još jedna slika Spasitelja, napravljena u obliku Jagnjeta. Sadrži jedno od temeljnih načela religije o prinesenoj žrtviHrista za pomirenje ljudskih greha. Kao što je u davna vremena jagnje bilo dato na klanje da umilostivi Boga, tako je sada sam Gospod položio svog jedinorođenog Sina na oltar da izbavi ljude od bremena istočnog greha.
U ranim kršćanskim vremenima, kada su sljedbenici nove vjere bili primorani da se pridržavaju tajnosti, ovaj simbol je bio vrlo zgodan jer su samo inicirani mogli razumjeti njegovo značenje. Za sve ostale ostala je bezazlena slika jagnjeta, koja se mogla primijeniti bilo gdje bez skrivanja.
Međutim, na Šestom vaseljenskom saboru, održanom 680. godine u Carigradu, ovaj simbol je zabranjen. Umjesto toga, na svim slikama je propisano da se Kristu da isključivo ljudski izgled. U obrazloženju je navedeno da će se na taj način postići veća korespondencija sa istorijskom istinom, kao i jednostavnost u njenom sagledavanju od strane vjernika. Od tog dana počinje istorija ikonografije Spasitelja.
Isti savjet je izdao još jedan dekret koji do danas nije izgubio snagu. Na osnovu ovog dokumenta zabranjeno je bilo kakve slike Životvornog krsta na zemlji. Objašnjenje je, sasvim logično i razumno, ukazivalo na to da je neprihvatljivo gaziti ono zahvaljujući čemu smo svi oslobođeni prokletstva koje je opterećivalo čovječanstvo nakon prvobitnog pada.
Ljiljan i sidro
Postoje i hrišćanski simboli i znaci generisani svetom tradicijom i svetim pismom. Jedna od njih je stilizirana slika ljiljana. Njegovoizgled je zbog činjenice da je, prema legendi, arhanđel Gabrijel, nakon što se ukazao Djevici Mariji s radosnom viješću o njenoj velikoj sudbini, držao ovaj cvijet u ruci. Od tada je bijeli ljiljan postao simbol nevinosti Presvete Bogorodice.
To je bio razlog da je u srednjovjekovnom ikonopisu postala tradicija prikazivanje svetaca sa ljiljanom u rukama, koji su se proslavili čistoćom svog života. Isti simbol datira još iz pretkršćanskih vremena. U jednoj od starozavetnih knjiga, pod nazivom Pesma nad pesmama, kaže se da je hram velikog kralja Solomona bio ukrašen ljiljanima, koji su ovaj cvet povezivali sa likom mudrog vladara.
S obzirom na kršćanske simbole i njihova značenja, potrebno je zapamtiti i sliku sidra. U upotrebu je ušao zahvaljujući riječima apostola Pavla iz njegove "Poslanice Jevrejima". U njemu pobornik prave vjere nadu u ispunjenje Božjeg obećanja upoređuje sa sigurnim i jakim sidrom koje nevidljivo povezuje članove Crkve s Kraljevstvom nebeskim. Kao rezultat toga, sidro je postalo simbol nade za spas duše od vječne smrti, a njegova slika se često može naći među drugim kršćanskim simbolima.
Slika goluba u kršćanskim simbolima
Kao što je gore spomenuto, sadržaj kršćanskih simbola često treba tražiti među biblijskim tekstovima. S tim u vezi, prikladno je podsjetiti na sliku goluba, koja ima dvostruko tumačenje. U Starom zavjetu dodijeljena mu je uloga nosioca dobre vijesti kada se s maslinovom grančicom u kljunu vratio u Noinu arku, signalizirajući da su se vode potopa povukle i da je opasnost prošla. U tom kontekstu, golub je postaosimbol mira i prosperiteta u okviru ne samo religiozne, već i opšteprihvaćene simbolike u celom svetu.
Na stranicama Novog zaveta golub postaje vidljiva personifikacija Duha Svetoga koji je sišao na Hrista u trenutku Njegovog krštenja na Jordanu. Stoga je u kršćanskoj tradiciji njegova slika dobila upravo ovo značenje. Golub simbolizuje treću hipostazu jedinog Boga - Svetog Trojstva.
Slike koje simboliziraju četiri evanđelista
Stari zavjet, odnosno Ps altir, koji je jedna od njegovih knjiga, odnosi se na lik orla, koji simbolizira mladost i snagu. Osnova za to su bile riječi pripisane kralju Davidu i sadržane u 102. psalmu: „Mladost će se tvoja obnoviti kao orao (kao orao). Nije slučajno što je orao postao simbol apostola Jovana, najmlađeg od jevanđelista.
Bilo bi prikladno spomenuti i kršćanske simbole koji označavaju autore ostala tri kanonska jevanđelja. Prvi od njih - evanđelist Matej - odgovara slici anđela, koji utjelovljuje sliku mesijanske sudbine Sina Božjeg, poslanog u svijet radi njegovog spasenja. Evanđelist Marko ga slijedi. Uobičajeno je da se pored njega prikazuje lav, koji simbolizuje kraljevsko dostojanstvo Spasitelja i Njegovu moć. Treći jevanđelist (riječ "jevanđelje" u prijevodu znači "dobra vijest") je evanđelist Luka. Prati ga žrtveno jagnje ili tele, naglašavajući iskupiteljsko značenje zemaljske službe Sina Božjeg.
Ovi simboli hrišćanske religije se uvek nalaze na slikamapravoslavne crkve. Obično se mogu vidjeti postavljene na četiri strane svoda koji podupire kupolu, u čijem je središtu, po pravilu, prikazan Spasitelj. Osim toga, oni, uz sliku Blagovijesti, tradicionalno ukrašavaju Carske dveri.
Simboli čije značenje nije uvijek jasno
Često posetioci pravoslavnih crkava budu iznenađeni slikom šestokrake zvezde u njima - iste kao na državnoj zastavi Izraela. Čini se, kakve veze mogu imati pravoslavni hrišćanski simboli sa ovim čisto jevrejskim znakom? U stvari, tu nema ničega da se čudite – šestokraka zvijezda u ovom slučaju samo naglašava vezu novozavjetne crkve sa njenom starozavjetnom prethodnicom, i nema nikakve veze s politikom.
Uzgred, prisjetimo se i osmokrake, koja je također element kršćanske simbolike. Poslednjih godina često se koristi za ukrašavanje vrhova božićnih i novogodišnjih jelki. Dizajniran je da prikaže onu Vitlejemsku zvijezdu, koja je u božićnoj noći pokazala magovima put do pećine u kojoj je rođen Spasitelj.
I još jedan sumnjiv lik. U podnožju krstova koji krunišu kupole pravoslavnih crkava često se može vidjeti polumjesec postavljen u horizontalnom položaju. Budući da sam po sebi pripada muslimanskim vjerskim atributima, takav sastav se često pogrešno tumači, dajući mu izraz trijumfa kršćanstva nad islamom. U stvarnosti, to nije slučaj.
Laganjevodoravno, polumjesec je u ovom slučaju simbolična slika kršćanske crkve, kojoj je dat lik broda ili čamca koji nosi vjernike kroz olujne vode mora života. Inače, ovaj simbol je ujedno i jedan od najranijih, a može se vidjeti u ovom ili onom obliku na zidovima rimskih katakombi.
hrišćanski simbol Trojstva
Pre nego što govorimo o ovom važnom delu hrišćanske simbolike, treba se usredsrediti na činjenicu da, za razliku od paganskih trijada, koje su uvek obuhvatale tri nezavisna i odvojeno „postojeća“božanstva, hrišćansko Trojstvo predstavlja jedinstvo Njene tri hipostaze, jedno od drugog neodvojivo, ali ne i spojeno u jedinstvenu celinu. Bog je jedna od tri osobe, od kojih svaka otkriva jednu od strana Njegove suštine.
U skladu sa tim, počevši od perioda ranog hrišćanstva, kreirani su simboli namenjeni vizuelnom oličenju ovog trojstva. Najstariji od njih su slike tri isprepletena prstena ili ribe. Pronađeni su na zidovima rimskih katakombi. Oni se mogu smatrati najranijim iz razloga što je sama dogma o Svetoj Trojici, koja se pojavila tek krajem 2. veka, razvijena u sledećem veku, i zvanično je upisana u dokumente Nikejskog sabora iz 325. godine, koji je već spomenut gore.
Takođe, elementi simbolike, što znači Sveto Trojstvo, iako su se pojavili, kako se uobičajeno vjeruje, nešto kasnije, trebali bi uključivati jednakostranični trougao, ponekad zaokružen. Kakoi svih drugih hrišćanskih simbola, ima duboko značenje. U ovom slučaju se naglašava ne samo trojstvo Boga, već i njegova beskonačnost. Često se unutar njega stavlja slika oka, odnosno Božjeg oka, što ukazuje da je Gospod svevideći i sveprisutan.
Istorija Crkve poznaje i složenije simbole Presvetog Trojstva, koji su se pojavljivali u određenim periodima. Ali uvijek i u svim slikama su uvijek postojali elementi koji su ukazivali na jedinstvo i istovremeno nespajanost tri elementa koja ga čine. Često se mogu vidjeti u dizajnu mnogih crkava koje trenutno rade - kako istočnih tako i onih koje se odnose na zapadne smjerove kršćanstva.
