Različiti kabalistički znakovi predstavljaju glavne odredbe mističnog evropskog učenja koje je nastalo u 12. vijeku, utisnute na simboličkom nivou. Simboli koji se spominju u kabalističkoj literaturi uglavnom su zajednički svim ezoterijskim praksama. Razlika je samo u varijacijama njihovih značenja i unutrašnjeg značenja.
Nastanak i porijeklo kabale
Vjeruje se da su Židovi razvili vlastitu ezoteričnu doktrinu kao reakciju na jevrejsku ortodoksnost. Rabini su uglavnom pokušavali da izvuku moralne, etičke i pravne norme iz Svetog pisma (Tora, Talmud). Istovremeno, u interakciji sa filozofskim učenjima neoplatonizma i gnosticizma, pojedini mislioci su pokušavali da otkriju nešto skriveno u ovim tekstovima. Postavljali su pitanja o suštini Boga i stvari, konačnom cilju univerzuma, porijeklu duše. Rabini nisu podsticali takve aktivnosti i direktno su zabranili komentarisanje poglavlja sa visokim sadržajem metafizičkih pojmova.
Jedan odNajstariji kabalistički radovi koji su preživjeli do danas su anonimna "Knjiga stvaranja", napisana u prvoj polovini 9. vijeka. Pripisana u kabalističkim učenjima jevrejskom patrijarhu Abrahamu, ova knjiga nejasno govori o misterioznoj povezanosti drugog svijeta sa brojevima i slovima hebrejskog alfabeta. Mojsije de Leon četiri veka kasnije objavljuje centralnu knjigu kabalista, Zohar (Isijavanje). Uprkos nedostatku sistema u njemu, Zohar je imao značajan uticaj čak i na zvanični judaizam. Karakteristična karakteristika ovog djela je postavljanje čovjeka na centralno mjesto u svemiru. Prema Zoharu, čovjek je u stanju utjecati na postupke vrhovnog božanstva. Stoga se čini fundamentalno važnim da je Drvo života (simbol čitavog univerzuma) povezano sa prvim čovjekom - Adamom Kadmonom.
Naknadna kabalistička literatura ponavlja glavne misli Zohara i komentariše ih u skladu sa trenutnim stanjem stvari. Širenje kabale povezuje se s protjerivanjem Jevreja iz Španije. Propovjednici otkrivaju masama suštinu svog učenja. U 17. stoljeću pojavili su se prvi prijevodi Zohara na latinski i nacionalne jezike. To je doprinijelo popularizaciji Kabale i jačanju njenih veza sa drugim mističnim učenjima.
Suština učenja kabale
Pošto su Zohar i druga djela kabalističke literature napisani namjerno nejasno, izuzetno je teško predstaviti suštinu učenja jevrejskih mistika u koherentnom obliku, međutimmogu se razlikovati neki topoi. Izvor univerzuma i života u njemu je beskonačni i nespoznatljivi Bog (En-Sof). Materijalni svijet je nizak, prljav i nedostojan da stupi u kontakt s Bogom, jer bi ovaj ukaljao njegovu suštinu od toga. Ali da ne bi izgubio vezu sa svijetom, između sebe i njega postavio je stvaralačke snage (sefirot, od hebrejskog "safar" - "brojati"). Ukupno ih je deset, što je omogućilo misliocima kasnijih generacija da povežu Sephiroth i 10 nebeskih sfera kosmologije Klaudija Ptolomeja. Lokacija Sefirota postala je suština simbola Drveta života, koje su pisari percipirali ili kao simbol prvog čovjeka Adama, ili kao shemu metafizičkog mikrokosmosa. Sefiroti su:
- Crown.
- Wisdom.
- Um.
- Veličina (u drugim interpretacijama - Ljubav).
- Snaga (također, presuda).
- Lepota (inače Mercy).
- Pobjeda.
- Glory.
- Fondacija.
- Kraljevstvo.
Struktura materijalnog svijeta je također teška. Podijeljen je na tri nivoa: beria, yetzira i asiya. Ova imena su nastala od odgovarajućih glagola hebrejskog jezika, označavajući istu stvar s različitim konotacijama - "stvoriti". Svaki od ovih svjetova, zauzvrat, podijeljen je na strukturne elemente. Oni su paralelni jedan s drugim, i svaki element jednog svijeta ima pandan u drugom.
Krajnji cilj kabale, kao i ortodoksnog judaizma, je da ispuni božanski zakon i dosegne Boga. Ali sredstva za to se razlikuju. Orthodox Judaismodlikuje se formalizmom, zahtjevom za bukvalnim ispunjenjem zakona (za to su radoznali znatiželjnici, kao što je zabrana bilo kakve radnje na Šabat, jer to božanstvo može shvatiti kao rad zabranjen na ovaj dan). Kabalisti su, s druge strane, nastojali da se ujedine sa beskonačnošću ne toliko s tijelom koliko s dušom. Za njih su važna metafizička iskušenja koja osuđuju osobu na patnju kao dokaz besmrtnosti duše i njene sposobnosti da se reinkarnira.
Kralj Solomon u sistemu kabalističkih učenja
Istorijska tradicija jevrejskog naroda bila je veoma važna za razvoj kabalističkih znakova i simbola, koji su tradicionalno proglašavani drevnim i na neke zaobilazne načine stigli do savremenika. Opšte je poznato da Jevreji svoju istoriju doživljavaju kao niz uzastopnih uspona i padova kao kaznu za ponos. Stoga se period samostalnog postojanja Jevreja pokazao kratkim i siromašnim poznatim likovima, čiji je autoritet mogao potkrijepiti značaj simbola. Solomonov pečat, koji ima oblik jednakostraničnih trouglova koji se naslanjaju jedan na drugi, iz tog razloga se često poklapa sa Davidovom zvijezdom - njegovim ocem. Ali to je bilo prvo ime koje je dodijeljeno ovom simbolu u Kabali.
Kao mogući razlog može se navesti Solomonovo shvatanje njega kao jednog od najvećih mudraca antike. Davida, poznatijeg kao psalmista, u svetim tekstovima doživljavaju dvosmisleno: njegova česta odstupanja od Mojsijevog dekaloga, borbenost, puna neopravdanihokrutnost, kao i ljubav prema čulnim zadovoljstvima. Solomon, s druge strane, ima šarm mudraca i tragača za konačnom istinom. U svakom slučaju, Solomonova ličnost je mnogo prikladnija za mističnu komponentu Kabale.
72 demona
Pravoslavna tradicija kaže da je Solomon tražio od Boga mudrost kako bi postao dostojan kralj i sudija svog naroda. Inače, ova tema se otkriva u mističnim učenjima. Solomon je navodno otkrio i pobijedio 72 demona (džina u islamskoj tradiciji), nakon čega ih je svezao i zapečatio u posudu. Natjerao je ove demone da mu otkriju tajno znanje o prirodi stvari, što mu je omogućilo da postane poznat po mudrosti i pravdi.
Na Solomonovom pečatu, između zraka i u centru zvijezde formirane superpozicijom jednakostraničnih trouglova jedan na drugi, nalaze se ili tačke ili krugovi. Njihov značaj u mističnom učenju varira. Prema jednoj, tačke na ovom kabalističkom simbolu predstavljaju sedam planeta (uključujući Sunce i Mjesec; Uran i Neptun u to vrijeme još nisu bili poznati).
U Kabali su poznati i pentakli kralja Solomona, koji su moćni magični amajlije. Prema legendi, kralj je koristio svoj magični prsten da ih napravi. Princip rada Solomonovih pentakula zasniva se na doktrini o paralelizmu svjetova. Prema njegovim riječima, svaki od njih je povezan s nekim od duhova, isti, zauzvrat, stupa u interakciju s višim bićem. Takav paralelizam navodno pomaže u promjeni okolnosti u skladu sa željama vlasnika pentakla. Solomonu tom pogledu, mnogi mislioci Kabale ga smatraju osnivačem ezoteričnih učenja.
Ime Božje
Nespoznatljiva suština Boga posebno je živopisno ostvarena u odsustvu njegovog imena u pravoslavnim tekstovima. Legenda o dvoboju između patrijarha Jakova i Boga završava se zahtjevom pobjedničkog patrijarha da otkrije svoje ime, što Bog izbjegava. S tim u vezi, tetragramaton, koji sadrži ime Boga, sljedbenici ovog učenja smatraju najmoćnijim simbolom. Sastoji se od četiri slova hebrejske abecede, mistično povezana sa elementima: vatrom, vodom, zemljom i vazduhom. Prema ideji paralelizma svjetova, ovaj kabalistički znak može imati i drugu interpretaciju - simbol jedinstva Boga, majčinstva (odnosno, proizvodi potenciju), kćeri i sina.
Pojava ćerke na ovoj listi predstavlja veoma važnu pozajmicu kabalista iz gnosticizma. Prema gnostičkim pogledima (u ovome se oštro suprotstavljaju Kabali), takav nizak svijet nije moglo stvoriti tako plemenito i besprijekorno biće kao Bog. Ili pali anđeo Lucifer (koji ne poriče indirektno učešće Boga - sveznajućeg bića) ili najslabiji od viših duhova po imenu Sofija (to jest, mudrost) su imali udjela u primjeni moći u Postanku. Kabalisti su značajno promijenili sadržaj ove filozofske konstrukcije, ostavljajući, međutim, kćer kao sadržajni element Tetragramatona.
Zbrka koncepata
"Zohar" i drugi kabalistički testovi griješe konfuziju uzrokovanu ezoterijompriroda nastave. U tom smislu, kabalistički znakovi se ponekad pojavljuju pod različitim imenima. Trenutno je praćenje širenja istog simbola pod različitim imenima još teže, budući da su masoni, tajna kršćanska društva i drugi ezoterični pokreti usvojili značajan dio simboličkog tijela Kabale. Na primjer, Solomonov pečat se vrlo često pojavljuje u literaturi pod nazivom kabalistički tetragram ili heksagram. Ali neke razlike se još uvijek mogu pratiti.
Kabalistički heksagram se razlikuje od tetragrama po tome što ne sadrži broj zvijeri - 666. Kabalisti nisu jedini koji koriste ovaj uznemirujući simbol. Mnogo prije objavljivanja Zohara, prvi rimski kršćani su se bavili numerološkim proračunima i došli do zaključka da je 666 simbolična manifestacija skorog Sotoninog dolaska. Ovaj broj je zgodan i po tome što jasno pokazuje nedovoljnost Đavola u odnosu na Boga (simbol Boga je 777). Progon hrišćana od strane cara Nerona uverio je one da je ovaj tiranin oličenje Sotone na zemlji, pogotovo što se nekim manipulacijama iz njegovog imena može zaključiti broj 666.
Pentagram
Zbog iste konfuzije u kabalističkim tekstovima, pentagram se najčešće povezuje sa Solomonovim pentaklima. Današnji kabalisti više ne prave kardinalne razlike među njima. Pretpostavlja se da su oba moćna magijska oruđa, podjednako tražena i u bijelim i u crnim praksama. Štapentagram, svima poznat, je zvijezda petokraka, koja je simbol mnogih okultnih struja. U međuvremenu, ovaj simbol se na određeni način uklapa u mistična učenja Davida, Solomonovog oca. Postoji još jedna verzija o tome kako je Solomon stekao svoju mudrost. Prije smrti, otac mu je dao svoj prsten, na kojem je bio prikazan pentagram. U istom trenutku, anđeo se pojavio pred novim kraljem, dajući mu nešto od božanske mudrosti.
Razlike između simbola se mogu vidjeti u njihovoj interpretaciji. Razumijevanje šta je pentagram razlikuje se od definicije pentagrama po tome što prvi simbolizira svemoć uma. Drugo tumačenje je fizička i hijerarhijska moć, poput kralja nad svojim podanicima.
Drugi simboli kabale
Značajan dio simbolike jevrejskih mistika je ili modifikacija znakova koji označavaju osnovne koncepte Kabale, ili pozajmljivanje iz drugih mističnih učenja. Prvi je heartgram, koji utjelovljuje dihotomiju ljubavi i mržnje. Osnova ovog simbola bio je heksagram.
Svastika je posuđena iz drevnih kultova, koju su nacrtali sveštenici vatrenog boga Agnija. Gotovo nepromijenjen, ovaj simbol i pozdrav svećenika Suncu podizanjem desne ruke posudili su njemački nacionalsocijalisti. Stare egipatske religijske prakse dale su kabalistima takve simbole kao što su Horusovo oko i znak neiscrpne životne sile Ankh.
Amajlije i amajlije
Najčešće korišteni kabalističkiamajlija je Solomonov pečat. To je zbog širokog spektra njegovog djelovanja: u stanju je donijeti i materijalne i duhovne koristi svom vlasniku. Sadašnje ideje o simbolima Kabale, koji su značajno izgubili nekadašnji metafizički i bogotražni sadržaj, omogućavaju samostalnu proizvodnju amajlija. Štampanje je također dozvoljeno za jednokratnu radnju. U ovom slučaju dopušteno je koristiti ne čisto zlato kao materijal, već zlatni papir ili boju. Ostaju nepromijenjeni samo uvjeti za izvođenje rituala u nedjelju sa rastućim mjesecom.
Izgubivši svoj mistični sadržaj, znakovi Kabale se često koriste u tetovažama ili postaju amblemi raznih omladinskih pokreta i muzičkih grupa. Ali postoje ljudi koji vjeruju u moć i značenje ovih simbola. Vrlo često možete vidjeti razni nakit na prodaju: kabalističke narukvice, prstenje, minđuše, prekrivene nerazumljivim natpisima i znakovima. Prstenovi su veoma traženi. Prvo, oni podsjećaju na Solomonov prsten, a drugo, imaju dodatno simboličko značenje: zatvoren, prsten simbolizira beskonačnost Boga.
Kabala danas
Profaniranje osnovnih simbola i koncepata jevrejskih mistika dovelo je do nekih promjena u njihovom učenju. Ono što je ostalo skriveno od širokih masa činilo je osnovu ezoterične Kabale – učenja dostupnog samo uskom krugu posvećenika. Iako se čini da je 21. vijek era razuma i racionalnosti, mistična učenja su i dalje tražena u društvu, što pokazuje prodaja.razne amajlije i uvjerenja o njihovoj moći. Zbunjujući tekst objavljenih kabalističkih knjiga prilično je primenljiv na svaki savremeni događaj. U misterioznim redovima Zohara, ako želite, možete pronaći predviđanja o terorističkim napadima, seksualnoj revoluciji i svemirskim letovima. Takođe ne smijemo zaboraviti na preokrete koji su zadesili čovječanstvo u prošlom vijeku. Dva svjetska rata koja su odnijela i osakatila mnoge živote, niz lokalnih, ali ništa manje krvavih sukoba, brze promjene svijeta podstiču mnoge ljude da pobjegnu od stvarnosti i nađu utočište u potpuno udobnom svijetu misticizma i okultizma. Kabala svojim odnosom prema čovjeku kao mikrokosmosu makrokosmosa privlači značajan dio takvih ljudi koji traže najviši smisao u događajima koji se dešavaju. Dok drže značajan dio učenja skrivenim, mnogi kabalisti otvoreno propovijedaju svoje ideje, tvrdeći da čitanje njihovih knjiga i razumijevanje božanske suštine može pružiti čovjeku spas i mir.
