Religija u Tadžikistanu zauzima posebno mjesto u javnom životu. Prije svega, treba reći da je ova zemlja jedina post-sovjetska zemlja u kojoj je zvanično registrovana islamska stranka, ali je narod Tadžikistana morao da plati veoma visoku cijenu za to.
Drevna historija
Istorija religije u Tadžikistanu datira iz antičkih vremena, povezana sa zadivljujućim periodom osvajanja Aleksandra Velikog, koji je grčku civilizaciju doveo u ove zemlje daleko od Evrope i, shodno tome, grčku religiju, koja je bizarno u kombinaciji sa lokalnim kultovima.
Najstariji kultovi koji su postojali na teritoriji današnjeg Tadžikistana bili su povezani sa pripisivanjem različitih kvaliteta prirodnim pojavama, elementima i nebeskim tijelima, kao što su Mjesec, zvijezde i prije svega Sunce. Nakon toga, ova primitivna vjerovanja, u vrlo revidiranom obliku, poslužila su kao povoljan supstrat za širenje zoroastrizma u regiji.
Širenje zoroastrizma
S obzirom na činjenicu da je tadžički jeziknajbliži srodnik iranskog jezika farsi, nije iznenađujuće što je religija zoroastrizma postala široko rasprostranjena u ovoj zemlji. Šta je to? Zoroastrizam je jedna od najstarijih religija koja je ikada postojala na svijetu. Vjeruje se da je prorok Spitama Zaratustra djelovao kao njegov osnivač, čija je slika kasnije postala široko rasprostranjena.
Pre svega, vredi reći da je zoroastrizam religija etičkog izbora, koja od osobe zahteva ne samo spoljašnju pobožnost, već i dobre misli, iskrena dela. Neki istraživači, pronalazeći i dualističke i monoteističke karakteristike u zoroastrizmu, svrstavaju ga u religiju tranzicijskog tipa, koja je poslužila kao svojevrsna odskočna daska na putu ka nastanku i širokom širenju monoteističkih religija. Najvažnija knjiga ove religije je Avesta.
Religija u Tadžikistanu
Istorija moderne tadžikistanske civilizacije počinje za vreme Sasanidskog carstva, čiji su vladari, zajedno sa većinom stanovništva, ispovedali zoroastrizam. Carstvo je nastalo u XII veku i obuhvatalo je teritorije na kojima je, pored zoroastrizma, bilo rasprostranjeno i hrišćanstvo. Međutim, hrišćanstvo u Tadžikistanu su predstavljali uglavnom jeretički pokreti, čiji su predstavnici svojim diktatom i dogmatizmom nastojali da se odmaknu što dalje od opštepriznatih centara hrišćanstva.
manihejstvo u centralnoj Aziji
Religija u Tadžikistanu je oduvijek bila od velike važnosti, ali u antičkom periodu, posebno tokomSasanidsko carstvo, ovu teritoriju karakterisao je visok stepen verske tolerancije. Upravo je ta vjerska tolerancija postala jedan od razloga za pojavu manihejstva - prilično bizarne religije koja je u svojoj dogmatskoj osnovi kombinirala elemente budizma, zoroastrizma, kao i raznih kršćanskih sektaških ideja.
Maniheizam je iz sušnih zemalja centralne Azije započeo svoj trijumfalni marš na zapad dok nije stigao do Rima. Međutim, sudbina sljedbenika doktrine pokazala se tužnom - posvuda su bili podvrgnuti progonu i ekstremnom pritisku. Nakon toga, maniheizam je postao izuzetno raširen na evroazijskom kontinentu, ali se nije mogao riješiti stigme svjetske sekte.
jevrejska zajednica
Budući da istorija zemlje ima više od jednog veka, nije iznenađujuće da su na njenoj teritoriji zastupljene različite religije. Judaizam je postao jedna od ovih religija u Tadžikistanu, iako broj njegovih sljedbenika nikada nije bio velik. Mali broj Jevreja u ovim zemljama bio je zbog činjenice da rabini nikada nisu pokazali sklonost da prozelitiziraju i regrutuju nove pristalice, ograničavajući se na ideje o isključivosti naroda Izraela.
Jevrejska zajednica u Tadžikistanu postojala je pod zoroastrizmom, a nakon širenja islama postoji i danas, iako u vrlo malom obimu, pošto se većina Jevreja preselila u Izrael odmah nakon likvidacije Sovjetskog Saveza. Danas velika većinastanovnici Tadžikistana ispovijedaju islam, u zemlji postoji politička partija koja izražava raspoloženje vjerskih građana.
