U početku se javila riječ… I to je riječ koja za svakog vjernika postaje sila koja vodi ka Bogu, otvara srca za ljubav i dobrotu, brigu i stvaranje. Propovijedi i razgovori okreću Kristu čak i one koji sebe smatraju ateistima.
Mitropolit Antonije Suroški se s pravom smatra glasom Pravoslavlja u dvadesetom veku. Upravo su njegovi razgovori otvorili mnogima put ka Hristu, u krilo Pravoslavne Crkve.
Vladyka, u svijetu Andrei Bloom, rođen je 1914. godine u Lozani u prosperitetnoj porodici nasljednih diplomata. Neko vrijeme su živjeli u Perziji, ali nakon što su boljševici došli na vlast u njihovoj rodnoj zemlji, putovali su svijetom dok se nisu nastanili u Parizu. Monah u egzilu imao je teško djetinjstvo. U radnoj školi u kojoj je studirao, žestoko su ga tukli vršnjaci.
Apel mitropolita Bogu
U mladosti, Andrej, koji je tek napunio 14 godina, slušao je predavanja oca Sergeja Bulgakova. Dječak je osjetio duboko neslaganje, odlučivši se iskreno boriti protiv takvih "gluposti kao što je kršćanstvo". Odlučio je budući biskup Anthony od Surozha, čija je biografija od tog trenutka počela da ide drugim smjeromobratite pažnju na izvor – Jevanđelje. Dok je čitao, mladić je osetio nevidljivo prisustvo onoga o kome je čitao…
Mitropolit Antonije Suroški bio je doktor hirurgije, što je bio razlog njegovog učešća u francuskom otporu. Na kraju rata odlučio je da postane svećenik i po promislu Božijem otišao je u Englesku. Upravo u ovoj zemlji monah doživljava jedan od najznačajnijih događaja u svom životu.
Loše govoreći engleski, otac Antonije je održao predavanje na komadu papira, koji se pokazao veoma sivim i dosadnim. Dobio je savjet da više improvizuje. Tada je svećenik prigovorio da bi to bilo smiješno. “Veoma je dobro, ljudi će poslušati”, glasio je odgovor. Od tog nezaboravnog dana uvijek je sam držao propovijedi i predavanja, bez unaprijed pripremljenog teksta. Učenja i instrukcije postali su zaista dragocjeno nasljeđe Antuna Suroškog. Govorio je iskreno, duboko i živopisno, što je pomoglo da se pravoslavna vjera prenese savremenim ljudima u svoj patrističkoj čistoti, zadržavajući jevanđelsku dubinu i jednostavnost.
Gospodnja riječ
Nešto kasnije, otac Anatolij postaje primas eparhije Sourož. U početku je to bila mala župa, otvorena za grupu ruskih emigranata. Pod vođstvom Vladyke, postala je uzorna, multinacionalna zajednica.
Reč velečasnog je putovala mnogo dalje od engleskih vernika, pokazujući bogatstvo pravoslavlja mnogim zapadnim hrišćanima. Osim toga, njegovi audio snimci, samoizdate knjige, govori i propovijedi uživo vratile su mnoge Ruse na put Božji. Upravotakav je ostao u sjećanju vjernika monah Antun Suroški. Biografija mitropolita je prekinuta 2003. godine, umro je u Londonu.
Najkraća propovijed
Vladika Antonije iz Suroža odlučio je da ispriča kako je izašao da propoveda na jednoj od bogosluženja. Otac je rekao: “Još jučer je na večernju službu došla žena sa bebom. Ali bila je obučena u farmerke, oko glave joj nije bila vezana marama. Ne znam ko ju je tačno ukorio, ali ovom parohijaninu naređujem da se moli za ovu ženu, dete, do kraja svojih dana, da ih Gospod spase. Zbog tebe možda nikada neće doći u crkvu.” Mitropolit Suroški Antonije se okrenuo i otišao. To je bila njegova najkraća propovijed.
Djela velečasnog
Antonije Suroški, čija se djela nikada nisu odlikovala čistom pravoslavnom teologijom, poznat je u mnogim zemljama. Njegove propovijedi i govori uvijek sadrže izvornu pravoslavnu riječ Božiju. Filozofija Berdjajeva odigrala je značajnu ulogu u formiranju takvog razmišljanja mitropolita. Prije svega, zanimala ga je doktrina suprotnosti ličnosti i individualnosti, bića, kao svojevrsnog odnosa ja – ti.
Karakteristike teologije
Tri karakteristike mogu se razlikovati u zreloj, dubokoj teologiji mitropolita Antonija.
- Evangelizam. Ova karakteristična karakteristika njegovih poučavanja je u tome što su formalno i stilski Mitropolitove propovijedi, pouke i razgovori strukturirani tako da budu čvrsta veza između Jevanđelja i običnih slušatelja. Čini se da se skraćujuudaljenost koja moderne ljude dijeli od živog Krista. Svaki vjernik postaje učesnik jevanđeoske priče, sam život Antuna Suroškog je dokaz za to.
- Liturgija. Pretežno tiha tajna Crkve, uz pomoć teologije sveca, poprima verbalni oblik. Ova razlika je inherentna ne samo u bilo kojem dijelu obreda ili sakramenta, već iu ukupnosti crkvenog zajedništva. Njegova riječ zvuči kao sakrament i uvodi svakog vjernika u crkvu. Razgovore mitropolita Suroškog Antonija ljudi su oduvijek doživljavali sa posebnim osjećajem milosti i blizine Bogu.
- Antropološka. I sam Vladika je primetio ovu osobinu svojih predavanja. Njegove riječi su svjesno usmjerene na to da savremeniku, uplašenom i zaprepaštenom modernim životom, usade pravu vjeru u sebe. Mitropolit Suroški Antonije otkriva neizmernu dubinu svake pojedinačne ličnosti, njenu vrednost za Boga i uvek prisutnu mogućnost zajedništva između Hrista i čoveka.
Takva komunikacija je u nekom smislu jednaka. Ljudi se mogu obratiti Kristu, gradeći svoj odnos prema vjeri poput ljubavi i prijateljstva, a ne ropstva i dominacije. Kao lično, neponovljivo i jedinstveno zajedništvo sa Gospodom, mitropolit razume molitvu i opisuje je u svojim spisima.
Vladikinu riječ, upućenu masi parohijana, svi su shvatili kao lični poziv. Zahvaljujući usredsređenosti na pojedinca u punoći njegovog bića, propovedi mitropolita Suroškog Antonija do danas pozivaju svakog vernika nalični dijalog sa Bogom.
Otac je voleo da ponavlja da osećaj Gospodnjeg prisustva treba da bude trenutan, poput zubobolje. Ovo se odnosi i na samog velečasnog. Svako ko ga je lično video samog ili u prepunoj crkvi nikada neće zaboraviti da je odisao posebnom toplinom pravog vernika.
Moć pastoralne riječi
Mitropolit Antonije nije učitelj, već pastir. Sa svima priča šta je tačno čoveku potrebno u ovom trenutku. Lična komunikacija sa velečasnim pomogla je mnogim vjernicima da shvate puninu izraza "Bog je ljubav". Prihvatio je svakog čovjeka, bez obzira na vlastiti posao, loše zdravlje, iscrpljenost, kao izgubljenog sina i čudesno vraćenog sina.
Starche prihvata i razumije sve ljude koji mu se obraćaju za pomoć i savjet u raznim situacijama. To može biti ćorsokak mentalne potrage, posljednja krajnost života. Mitropolit je svoju vjeru prenosio svima: pravoslavnima i nepravoslavnima, nerusima i Rusima, ateistima i hrišćanima. Kao da na svoja pleća stavlja teret koji je skinut sa svakog kolebljivog i napaćenog čoveka. Zauzvrat, monah daruje delić svoje jedinstvene slobode, koja se manifestuje u malim stvarima: sloboda od licemerja, birokratije, skučenosti. Pomaže slobodno živjeti u Bogu.
Teološki razgovori
Razgovori Antuna Suroškog posvećeni su glavnim pitanjima kršćanskog života i vjere. Ispunjena razumijevanjem i ljubavlju, pastirska riječ je više puta postala pravi spas za ljude koji su se suočili sanepremostivi kamen spoticanja, nerešive kontradikcije. Monah je znao da leči mudrošću i dubinom svojih razgovora.
Glavna pitanja koja je sveštenik obradio dala su odgovor šta znači biti hrišćanin, kako ostati s Bogom u savremenom svetu. Mitropolit je istakao da je čovek Hristov prijatelj i učenik. To znači vjerovati u same ljude, počevši prije svega od sebe, nastavljajući sa svim ostalima: strancima i susjedima. Svaka osoba sadrži česticu Gospodnjeg svjetla, i ona uvijek ostaje u njemu čak i u najvećoj tami.
Metropolitan o ljubavi
Ljubavi su bile posvećene i propovijedi mitropolita Suroškog Antonija. “Ljubite jedni druge kao što sam ja vas ljubio…” – upravo tako zvuči jedna od Božijih zapovesti. Ove riječi treba da dopru do naših srca, da obraduju naše duše, ali kako ih je teško oživjeti.
Mitropolit je primetio da se ljubav prema svakom čoveku otkriva na više nivoa: to je iskustvo obične, jednostavne ljubavi između članova iste porodice, dece prema roditeljima i obrnuto; to je radostan, vedar osjećaj koji se javlja između mladenke i mladoženja i prožima svu tamu. Ali čak i ovdje se može sresti krhkost i nesavršenost.
Antony Surozhsky je rekao da nas Hristos poziva da volimo jedni druge, on ne pravi nikakve razlike. To sugerira da svaki vjernik mora voljeti apsolutno svaku osobu, susretnu, nepoznatu, privlačnu i ne toliko. On želi da kaže da je svako od nas osoba sa večnom sudbinom, stvorenaBog iz ništavila da da svoj jedinstveni doprinos životu čovečanstva.
Svako od nas je pozvan i stavljen od Gospoda na ovaj svijet da čini ono što drugi nisu u stanju, to je naša jedinstvenost. „Moramo voljeti bilo koga od naših susjeda, kao što je Bog volio sve nas, inače odbacujemo samog Krista“, - upravo je to vjerovao Anthony od Surozha. Uvek je govorio o ljubavi kao o posebnom osećanju koje treba usmeriti ka celom svetu, Bogu i sebi.
O molitvi…
Velečasni je napomenuo da mu je Očenaš godinama bila jedna od najtežih. Sasvim je logično da je svaki pojedinačni prijedlog dostupan i, što je najvažnije, razumljiv svakome u okviru njegovog iskustva, duhovnog rasta, produbljivanja u vjeri. „U cjelini, mnogi ne mogu pronaći najvažniji ključ, jer je okretanje Bogu cijeli put duhovnog života“, rekao je Anthony od Surozha. Dugo je i promišljeno govorio o molitvi, pomažući vjernicima da shvate punu snagu i značenje naše riječi upućene Kristu.
Možete uzeti bilo koju molitvu u dva dijela. Prvi je poziv: "Oče naš." Zatim postoje tri zahtjeva. Ovo su molitveni redovi sinova, jer svi smo mi djeca našeg nebeskog oca. Zatim tu su peticije koje mogu poslužiti kao zvijezda vodilja kako bi se iskreno spoznala dubina vlastite vjere. Nebeski Otac je izvor našeg života, odgajatelj koji djeluje snagom bezgranične ljubavi prema nama. Svi smo mi Hristova braća i sestre u čovečanstvu.
Kada se moli, prema rečima velečasnog, često postoji takav osećaj,kao da pozivamo Gospoda da nešto učini. Molimo se dok prosjaci posežu. I Gospod je svakoga od nas poslao u svet da sagradimo Carstvo Božije, grad Božiji, koji treba da bude zajedno sa gradom ljudskim. Stoga, u molitvi, moramo tražiti da postanemo vjerni graditelji ovog Kraljevstva.
Gospod nas nikada neće zaboraviti, daće materijalni, pravi hleb. Vjernici treba da traže u Bogu susret s njim, kao sa riječju koja je poslana u Jevanđelju. Tamo nam Gospod pokazuje put, put do njega i do Carstva Božijeg.
Antonije od Suroža je punoćom i iskrenošću govorio o ljubavi, molitvi, prijateljstvu i ličnosti čoveka u Bogu.
Nauči biti
Diskusija o duhovnim aspektima starosti je veoma važno pitanje, kao što je Anthony Surozhsky spomenuo više puta. "Nauci se biti" je posebna propovijed koja vjernicima otkriva koncepte starosti i probleme koji su svojstveni ovom dobu.
Mitropolit je napomenuo da u starim ili starijim godinama počinju da izlaze na vidjelo oni problemi koji su vrebali u prošlosti, prisutni su u sadašnjosti i, moguće, da će se pojaviti u budućnosti. Ne smijemo zatvarati oči pred prošlošću, moramo imati hrabrosti da se suočimo s njom. Bolne, ružne, neugodne situacije pomažu nam da pronađemo unutrašnju zrelost i konačno riješimo, odvežemo ove probleme i postanemo istinski slobodni.
Ostariti i riješiti probleme prošlosti
Svaka starija ili stara osoba treba da se pobrine za problemprošlost, ako zaista postoji vjera da je Bog Bog živih, da smo svi živi u Njemu i postojimo za Njega i za Njega. Nemoguće je jednostavno reći da je došlo do pomirenja sa zlom koje je naneseno drugima, potrebno je pomiriti se sa okolnostima…
I dalje postoji problem sadašnjosti. Kada vrijeme donese starost i odnese sve što je bilo mladih godina, ljudi se uvijek susreću sa određenim problemima. Fizička snaga slabi, a mentalne sposobnosti više nisu iste… Većina ljudi pokušava zapaliti ugalj u ugašenom plamenu, želeći da postanu isti kao prije. Ali ovo je glavna greška, i umjetno napuhani ugljevi brzo se pretvaraju u pepeo, a unutrašnji bol samo postaje jači.
Umjesto završetka
Teško je opisati sav blagotvoran uticaj mitropolitovih propovijedi na savremeni svijet. Prije svega, to je istinski, čisti utjecaj pastira, koji snagom riječi utječe na unutrašnji svijet ljudi, njihovu kulturnu aktivnost. Razgovori Antuna Suroškog do danas u dušama i srcima udahnjuju nadu, vjeru i ljubav. Mnogi hrišćani pokojnog mitropolita doživljavaju kao sveca.
