Jedan od najpoštovanijih katoličkih i pravoslavnih svetaca je Sveti Antun Veliki. Ovaj asketa osnovao je pustinjačko monaštvo. U članku ćemo detaljno razmotriti njegov život, sliku svetog Antuna u umjetnosti i književnosti. Prisjetimo se i glavnih manastira i hramova posvećenih ovom velikom podvižniku.
Djetinjstvo sveca
Prvo, okrenimo se životu Antuna Velikog. Budući svetac rođen je u egipatskoj zemlji u Komi blizu Heliopolisa 251. godine nove ere. e. Porodica mu je bila bogata, roditelji plemićkog porekla. Odgajali su dječaka u strogoj kršćanskoj vjeri. Cijelo djetinjstvo proveo je u kući svojih roditelja. A kada je došlo vrijeme da krene u školu da nauči čitati i da bude okružen vršnjacima, budući svetac je odlučio da ne napušta dom.
Od djetinjstva su ga učili da posjećuje Božji hram, gdje je išao sa radošću zajedno sa ocem, majkom i sestrom. Uprkosda je porodica posedovala zavidno bogatstvo, Sveti Antun Veliki je bio nepretenciozan i zadovoljavao se malim.
Ali kada je dječak napunio 18 godina, njegovi roditelji su preminuli, ostavljajući njegovu mlađu sestru na brigu.
Božji poziv
Od tada, Anthony brine o svojoj sestri i domaćinstvu, nastavljajući redovno da ide u crkvu i prepušta se dobrotvornim razmišljanjima. Jednog od ovih dana on je, kao i obično, krenuo u hram. Razmišljao sam o svetim apostolima, koji su ostavili svu svoju imovinu, sve svoje nekadašnje živote i krenuli za Hristom, kao i o drugim vernicima koji su se ponašali kao oni.
Kada je mladić prešao prag hrama, čuo je glas koji je izgovorio frazu iz Jevanđelja po Mateju: „Ako želiš da budeš savršen, idi, prodaj svoje imanje i podeli siromasima. I imaćete blago na nebu. I prati me. Činilo se da su ove riječi zvukle sa usana samog Gospoda Boga i bile su upućene lično budućem svecu. Pogodili su mladića u srce i radikalno promijenili njegov daljnji život.
Vraćajući se kući, Sveti Antun je odmah slijedio riječi koje je čuo u hramu. Prodao je brojnu imovinu naslijeđenu od roditelja, plodnu zemlju svoje zemlje. Dio prihoda podijeljen je stanovnicima sela. Deo je ostavio sestri, koja je takođe imala pravo nasledstva. Dao je nešto siromašnima i potrebitima. Međutim, pitao se šta da radi sa malom sestrom, koju nije mogao tek tako da napusti. I otišao je u hram Gospodnji da traži savjet od Boga.
Kada je ponovo ušao u crkvu, čuo je druge riječiistog Jevanđelja, zapovedajući mu da se oslanja samo na Promisao Božiju i da ne brine za sutra, koje se „brine samo za sebe“. Antonije je takođe odlučio da su ove reči namenjene njemu. Poklonio je siromašnim komšijama ono malo imovine što mu je ostalo. Svoju sestru je dao na čuvanje dobrim kršćankama iz lokalnog samostana. I, konačno, napustio je svoj dom i grad da živi u samoći i prepusti se neumornoj molitvi za slavu Gospodnju.
Osnivač pustinje
U početku je Sveti Antun Veliki živeo nedaleko od grada sa hrišćanskim starešinom koji je bio pustinjak. Budući svetac se trudio da u svemu oponaša svog učitelja. Osim toga, posjetio je druge starješine koji su živjeli povučeno i pitao ih za savjet kako najbolje voditi pustinjački život. Čak i tada, Anthony je bio poznat po svojim duhovnim podvizima, a mnogi su ga nazivali "prijateljem Božjim".
Međutim, tada je odlučio da ide sve dalje i dalje od ljudi. Pozvao je starješinu sa kojom je živio, ali je on to odbio. Tada je Antun, budući osnivač hrišćanskog monaštva, pronašao zabačenu malu pećinu u kojoj se nastanio. Prijatelj mu je povremeno donosio hranu. Tada je svetac otišao još dalje: prešao je Nil i nastanio se u razrušenoj vojnoj tvrđavi. U zalihama je imao hljeba šest mjeseci. Dva puta godišnje dolazili su mu prijatelji, donosili hranu i prenosili je velečasnom kroz rupu na krovu utvrđenja.
Teško je zamisliti koliko je asketa doživio tokom ovih godina isposništva. bio je žedan,od gladi, od pustinjske noćne hladnoće i dnevne vrućine. Međutim, najstrašnije nije bilo fizičko uskraćivanje - najstrašnija su, prema svecu, bila duhovna iskušenja, čežnja za ljudima, za svijetom. Ovoj melanholiji dodala su se iskušenja od brojnih demona koja svetitelju nisu dala mira. Antonije je gledao kako mu se demoni pojavljuju u liku crnih i strašnih mladića, zatim u obliku divova. Vidio sam kako đavo muči i muči druge ljude. Demoni su ga prebili na smrt i rugali mu se na sve moguće načine. Ponekad je monah Antonije Veliki bio sklon da se vrati u narod, tako mu je bilo teško. Ali tada mu se ukazao Božji glasnik - anđeo ili čak i sam Spasitelj. Jednog dana Antonije je upitao Gospoda gde je bio kada je patio i vapio za njim. Gospod je odgovorio da je sve vreme bio uz njega, ali da je čekao njegov podvig.
Najviše su Antonija ometale njegove misli. Jednom, tokom žestoke borbe s njima, svetac je pozvao Gospoda i istakao da mu misli ne dozvoljavaju da se spase. Odjednom je ugledao da neko, kao dve kapi vode sličan njemu, neumorno radi, zatim se moli i ponovo baci na posao. Nakon toga, anđeo Gospodnji se pojavio pred Antunom, koji mu je naredio da se ponaša baš kao njegov dvojnik - samo tada je spas moguć.
Dvadeset godina je prošlo. Anthonyjevi stari prijatelji su konačno prepoznali njegovo stanište i pronašli ga da živi u blizini. Dugo su kucali na vrata njegovog skromnog manastira, tražeći da im izađe. Napokon se svetac pojavio na vratima. Prijatelji su bili veoma iznenađeni. Očekivali su da će vidjeti ostarelog, mršavog čovjeka. Alinaprotiv, na licu monaha nije bio vidljiv ni trag uskraćenosti, uprkos činjenici da je živeo u neljudskim uslovima. U njegovoj duši vladao je mir i tišina, a na licu mu se ogledalo nebo. Ubrzo je starac postao duhovni mentor za mnoge. U planinama koje se nalaze oko pustinje pojavilo se mnogo monaških manastira. Pustinja je oživjela: mnogi su počeli živjeti u njoj, moliti se, pjevati, raditi i služiti ljudima. Monah nije postavljao nikakve posebne uslove za monaški život svojim učenicima. Brinula ga je samo potreba da ojača pobožnost u dušama svoje duhovne dece, Božija molitva, odvojenost od zemaljskog života, potreba da ih nauči neprestanom radu na slavu Gospodnju.
Hermit feat
Međutim, i pored uspeha njegovih učenika i duhovnog prosperiteta manastira, osnivač hrišćanske isposnice nije pronašao mir u ovoj neizbežnoj buci. Tražio je mir i samoću. Glas s neba ga je upitao kuda svetac želi da pobjegne. A Antonije odgovori: "U gornju Tebaidu." Međutim, glas je prigovorio da monah neće naći mira ni tamo ni negde drugde. I treba da ode u unutrašnju pustinju (tako se zvala teritorija koja se nalazi u blizini Crvenog mora). Tu je Sv. Antun Veliki.
Nakon tri dana otkrio je visoku planinu sa čistim izvorima na svom putu i tu se nastanio. Svetac je sagradio malo polje da uzgaja svoje žito i peče hleb. S vremena na vrijeme posjećivao je svoje učenike. Međutim, brojni obožavatelji su našli i ovo mjesto njegove samoće i počeli su mu često dolazitimolitve, upute, iscjeljenja.
Jednog dana grčki filozofi, koji su u vječnoj potrazi za mudrošću, došli su u posjetu svetom Antunu. Svetac je upitao zašto su tako mudri ljudi došli k njemu, bezumnom starcu. Na šta su filozofi prigovorili da ga, naprotiv, smatraju mudrom i obrazovanom osobom. Ovom sv. Antonije im je hrabro odgovorio: Ako ste došli do budale, onda je vaš put bio uzaludan, a uzalud ste otišli. Ako sam, kako kažete, ja mudar čovjek, onda treba da se ugledate na onoga koga nazivate mudrim čovjekom.. Na kraju krajeva, da sam došao kod vas u potrazi za mudrošću, ugledao bih se na vas. Međutim, došao ste mi kao upućena osoba - pa postanite kršćani poput mene. I filozofi su se vratili, diveći se uvidu sveca.
Susret sa Pavlom pustinjakom
Tako je Anthony boravio u pustinji više od sedamdeset godina. Postepeno mu se u glavu počela uvlačiti misao da je stariji od svih drugih hrišćanskih pustinjaka. Monah se obratio Gospodu sa molitvom da otkloni ovu gordu misao od njega, i saznao od Spasitelja da je, zapravo, jedan monah počeo da živi kao pustinjak mnogo ranije od njega samog. Antonije je krenuo u potragu za ovim pustinjakom. Nakon što je proveo cijeli dan, nije našao nikoga osim životinja koje su živjele u pustinji. Sutradan sam vidio vučicu koja je otrčala do potoka da pije. Sveti Antun ju je pratio i otkrio pećinu u blizini ovog potoka. Kada joj je prišao, vrata su bila zatvorena iznutra. I pustinjak je tražio pola dana da ga otvori, dok mu konačno u susret nije izašao starac, siv kao eja. Zvao se PavelTeba, a ovaj svetac je živio u pustinji devedeset godina.
Pozdravili su se. I Pavle je upitao kakvo je sada stanje ljudske rase. Bio je zadovoljan što je hrišćanstvo konačno trijumfovalo u Rimu, ali ga je rastužila pojava arijanske jeresi. Tokom razgovora pustinjaka, s neba im je doleteo gavran i položio hleb ispred njih. Pavle je radosno uzviknuo: „Kako je milostiv Gospod! Sve ove godine sam od njega primio pola hljeba, a za tebe nam je poslao cijeli kruh!”.
Sljedećeg dana, Pavle je rekao Antoniju da će uskoro otići Gospodu i zamolio ga da donese biskupsku odoru da pokrije svoje ostatke nakon smrti. Sveti Antun je u najdubljem ganuću požurio u svoj manastir i rekao svojoj braći samo da je video proroka Iliju i Pavla u raju.
Kada se svetac vraćao Pavlu, primetio je kako se uzdiže na nebo, okružen anđelima i apostolima. Anthony je bio uznemiren što stariji nije čekao njegov povratak. Ali, vraćajući se u svoju pećinu, zatekao ga je kako se mirno moli na kolenima. Anthony se pridružio njegovoj molitvi i samo nekoliko sati kasnije shvatio je da je Paul zaista mrtav. I sahranio je starca, opravši mu tijelo. Grob su iskopali lavovi iz pustinje svojim oštrim kandžama.
Sam Antonije je umro u sto šestoj godini.
Mošti sveca
Relikvije monaha pronađene su tek pod Justinijanom 544. godine. Odmah nakon otkrića prenete su u Aleksandriju. Kada je u 7. vijeku Saraceni su osvojili Egipat, mošti su dostavljene u Carigrad, a odatle već 980. godine u Motes-Saint-Didier(sada Saint-Antoine-l'Abbey) u Francuskoj, gdje se čuvaju do danas.
Život sv. Anthony
Život i djela velikog sveca detaljno je opisao u svom životu otac Atanasije Aleksandrijski. Vrijedi reći da je ovo prvi poznati spomenik pravoslavne hagiografske književnosti - hagiografija. Takođe, ova kreacija se smatra jednim od najboljih Atanasijevih djela. Jovan Zlatousti je tvrdio da je ovaj život obavezno štivo za sve verne hrišćane.
U djelu sveti Atanasije govori i o pojavi sv. Anthony, te da cijeli život nije bio u iskušenju skupe hrane, malo se snalazio u odjeći, te da mu je vid ostao oštar do starosti, a do smrti su mu svi zubi bili na mjestu, samo su se olabavili u desnima - na kraju svetac je imao preko sto godina. Osim toga, održao je zdrave ruke i noge do samog kraja. Svi ljudi koji su poznavali starca voleli su sv. Antonije, zadivljen njegovim djelima i nadahnut njegovim duhovnim podvigom. I bili su zadivljeni zdravljem monaha, koje mu je Bog sačuvao, uprkos svim nedaćama i nedaćama. Sve ovo, zaključuje sveti Atanasije, služi kao dokaz brojnih vrlina Antonija Velikog i dobrote Božije.
Ovaj život je ruski svetac Dmitrij Rostovski uvrstio u listu Četiri Menaje kao poučno i dušekorisno štivo.
Manastir Svetog Antuna u Egiptu
Na samom mestu gde se nekada formirala monaška zajednica oko sveca, u pustinji kodCrveno more - sada se nalazi najstariji hrišćanski manastir na svetu. Sada ovo mjesto pripada Koptskoj crkvi (inače, roditelji sv. Antuna i on sam potječu upravo iz ovog naroda). Tamo živi i moli se četrdesetak monaha i dvadesetak mladih iskušenika.
U manastiru postoji sedam crkava, a samo jedna od njih podignuta je na mestu drevne kapele, koju je nekada sam monah postavio. Ovdje se čuva dio njegovog pepela, na desnoj strani oltara.
Nedaleko od manastira nalazi se mjesto hodočašća kršćana - pećina u kojoj se nalazi sv. Anthony. Sada postoji mala kapelica. Do njega vode strme visoke ljestve, a jednom godišnje, na dan spomena svetitelja, u njemu se održava tradicionalna služba. Ostatak vremena, u određenim satima, možete sresti monaha koji čita molitve.
Hram u Rusiji
U Rusiji postoji relativno malo mjesta poštovanja sveca - u katoličanstvu mu posvećuju mnogo više pažnje. Najpoznatiji je hram Antonija Velikog u Dzeržinsku. Mala je, izgrađena je 2007-2009. U crkvi je otvorena nedjeljna škola.
Zašto se svetac poštuje
Kao što vidimo iz života Antonija Velikog, ovaj svetac je tokom svog života ostvario mnoge duhovne podvige. Zbog čega je cijenjen u kršćanskoj tradiciji. 17. januar se smatra danom spomena sveca.
Njegova glavna zasluga za hrišćanski način života, naravno, bila je temelj tradicije pustinjačkog monaštva. Nekoliko monaha pustinjaka i dalje je pod nadzorom jednog mentora. livenedaleko jedna od druge, najčešće u malim kolibama ili pećinama (koje se inače nazivaju skitovi). Tamo poste, prepuštaju se neumornoj molitvi i radu. Za takve pustinjake, spomendan svetog Antuna smatra se posebno važnim crkvenim praznikom.
Međutim, valja reći da se još za života starca pojavio još jedan tip hrišćanskog isposništva - manastiri. Monah Pahomije Veliki se smatra njegovim osnivačem.
Sveti Antun nije bio pisac u tradicionalnom crkvenom smislu. Međutim, među njegovim duhovnim naslijeđem do nas su dospjeli iskazi i učenja, spojeni u zbirkama. Umirući, pozvao je svoje sljedbenike: "Uvijek vjerujte u Krista i dišite ga." Ovu izreku svetog Antuna možemo smatrati motom čitavog njegovog života: uostalom, on nikada nije odstupio od vjere u Gospoda.
Do našeg vremena sačuvano je 20 govora časnog starca posvećenih hrišćanskim vrlinama, sedam pisama manastirskim monasima, kao i pravila života za njih. Često se prisjećaju na dan sjećanja na Antuna Velikog.
U 5. veku se prvi put pojavila zbirka njegovih izreka. Savjetovao je da se prepusti tišini u pustinji - uostalom, tada čovjek postaje neranjiv na sva iskušenja, osim na senzualnost. Svetac je takođe primetio da ako se čovek ne bi mogao slagati sa ljudima u svetu, onda ne bi mogao da se nosi sa svojom usamljenošću. Po njegovom mišljenju, čovjek neće naći spas ako nije bio u iskušenju. Svetac, u principu, pridaje veliku pažnju iskušenjima: on to smatra veoma važnim faktorom za spasenje, a u jednoj od svojih izreka čak vam savetuje da se radujete činjenici da ste u iskušenjudemoni. Monah je savjetovao da izbjegavate mržnju i svađe, da se pridržavate poniznosti, koja može pokriti sve grijehe, da ne gunđate i ne smatrate se mudrim. Na kraju krajeva, ponos je doveo đavola u pakao. Osim toga, treba biti umjeren u hrani i snu. Tako je svetac opisao idealnu sliku monaha, što je on zapravo i bio.
Slika sveca u umjetnosti
Među brojnim pričama kojima obiluje biografija Antuna Velikog, među umjetnicima je omiljen motiv svečevih iskušenja. Najjasnije se ističe u evropskom duhovnom slikarstvu iz 15. veka. Možemo vidjeti radove posvećene ovoj radnji od strane poznatih (uglavnom njemačkih i holandskih) majstora kao što su M. Schongauer, I. Bosch, A. Dürer i dr. Na primjer, Mikelanđelova slika „Muka sv. jedno od prvih radova umetnika. Druge uobičajene priče uključuju susret Antuna i sv. Pavla, sv. Anthony na pozadini prirode. Ikone koje prikazuju velečasnog su također različite.
G. Flober je koristio zaplet o iskušenju svetog Antuna u istoimenoj filozofskoj drami.
Što se tiče glavnih atributa ikonografije, među njima se nalazi krst u obliku slova T, zvona Hospitalskog reda, svinja i lav, kao i plamen.
Čiji je pokrovitelj
Sveti Antun se smatra zaštitnikom brojnih profesija: konjanika, farmera, pogrebnika, mesara i mnogih drugih. Uz to su povezane brojne slike sveca. Ako ga istočna crkva poštuje kao osnivačapustinjačkom monaštvu, zapadnjaci obraćaju više pažnje na njegov dar iscjeljivanja.
Srednji vijek je bio vrhunac Sv. Anthony, tada je formiran red njegovog imena. Ovo mjesto je postalo de facto medicinski centar koji se specijalizirao za liječenje bolesti zvane "Antonijeva vatra" (pretpostavlja se da se radilo o gangreni ili trovanju ergotom). Podsjetimo, dan poštovanja sveca je 17. januar.
