U većini religijskih učenja i vjerovanja, postoji kategorija posvećenika koji svoje dane provode posvećujući cijelo svoje vrijeme vjerskoj praksi. Da bi to učinili, odustaju od braka, sekularne karijere i uobičajene zabave za laike. Takve ljude nazivaju monasima od grčke riječi "monos", što znači "jedan". O njima će se dalje raspravljati.
Poreklo monaštva
Teško je reći kada i gdje se monaštvo prvi put pojavilo. I prije svega, ova poteškoća je povezana s pitanjem ko su monasi? Jesu li oni obični pustinjaci koji se posvećuju duhovnim pitanjima koja su oduvijek bila u ljudskom društvu? Ili se može postati monah tek nakon što prođe određenu inicijaciju povezanu sa davanjem određenih zavjeta? Da li je moguće monaha nazvati religioznim fanatikom koji je cijeli život proživio u pustinji svojom voljom, bez dozvole duhovnih učitelja? U zavisnosti od toga kako pristupite ovom pitanju, postojaće odgovor na pitanje ko su monasi.
Kao institucionalni oblik, monaštvo je već bilo poznatoprije četiri hiljade godina i bio je povezan sa kultom boga Šive, čiji su obožavatelji napustili svijet i vodili lutajući način života, meditirajući i propovijedajući, živeći od milostinje. Dakle, može se konstatovati da se najstariji oblici ovog modela duhovnosti vezuju za religiju protoindoevropskih plemena. Ali da li je monaštvo rođeno u njima, ili je pozajmljeno od nekog drugog? Da li je bilo nečeg sličnog u drugim narodima? Kada se ovaj fenomen prvi put pojavio? Na ova pitanja nema odgovora. Ako posmatrate monaštvo šire kao model ponašanja, odnosno kao psihološki tip dispenzacije ljudskog bića, onda ono vjerovatno postoji sve dok samo čovječanstvo.
Monaštvo u hinduizmu
Kult Šive, koji je gore spomenut, postao je kolevka iz koje se razvilo moderno raznoliko lice hinduizma. Uključuje mnoge smjerove i škole, od kojih većina uključuje neki oblik monaštva. Ko su monasi u hinduizmu? Zovu se sannyasini. Zavjeti koje polažu razlikuju se među hinduističkim denominacijama. I mogu da žive kao usamljeni izopćenici ili u organizovanim zajednicama u manastirima zvanim ašrami. Njihove haljine su šafran. I, kao i svim monasima, zabranjeno im je da posjeduju imovinu i imaju intimne odnose sa ženama. Smisao takvog života je postizanje mokše, odnosno oslobođenje od lanca ponovnog rađanja i rastakanja u apsolutu.
Monaštvo u budizmu
budističko monaštvoizrastao iz utrobe hinduizma i uglavnom se ne razlikuje od njega. Treba reći da, za razliku od hinduizma, u većini budističkih denominacija samo neoženjeni monasi mogu biti sveštenstvo, pa je njihova uloga nešto važnija. Osim toga, vjeruje se da samo u tom svojstvu osoba može postići nirvanu - najviši vjerski cilj u učenju Gautame. Lako ih je prepoznati, iako se međusobno značajno razlikuju po odjeći. Međutim, svaki budistički monah brije glavu. Način života opet ovisi o konkretnoj školi. U nekima od njih monasi polažu po nekoliko stotina zaveta. Još jedna zanimljiva stvar je da ponekad u budističkim školama monaštvo može biti privremeno.
hrišćansko monaštvo
Što se tiče hrišćanskog monaštva, ono je nastalo u 2. veku u pustinjama Egipta. Od tada se razvija i dobija svoje karakteristike na Istoku i Zapadu. Ali prije nego što pokrijemo ovo pitanje, razjasnimo ko su monasi u kršćanstvu. Očigledno, njihova uloga je nešto drugačija od njihovih hinduističkih i budističkih „kolega“, jer za razliku od ovih vjerovanja u kršćanstvu, monaštvo nije preduvjet za konačni vjerski cilj – spasenje. Međutim, uvijek je bilo ljudi koji su se svega odrekli da bi se potpuno posvetili crkvi. U početku im je motivacija bila želja da u potpunosti ispune evanđelje i usavrše svoju dušu i život u skladu s njim. U početku su monasi zaista napustili svijet i provodili dane i noći u molitvi. Daklevremenom se sve zakomplikovalo, ali kao i prije, svi polažu tri zavjeta - celibat, siromaštvo i poslušnost crkvi.
zapadno monaštvo
U zemljama Evrope, gde dominira rimski pravni sistem, svi su uvek pokušavali da razlikuju. Stoga se monaštvo vremenom podijelilo na posebne redove, koji su zasnovani na različitim idealima i postavljali sebi različite zadatke. Postoje dvije glavne kategorije - aktivni redovi i kontemplativni nalozi. Prvi od njih pokušavaju pokazati svoju vjeru u služenje i aktivne društvene aktivnosti – propovijedanje, dobročinstvo i tako dalje. Kontemplatori se, naprotiv, povlače u ćelije i posvećuju vrijeme molitvi. Na odnosu ova dva vektora duhovnog života i na njihovoj specifičnoj organizaciji u ritmu dana, na stepenu asketske strogosti, grade se različiti oblici zapadnog monaštva.
Zato je vrlo lako odgovoriti na pitanje ko je monah u zapadnoj crkvi ako znate kojem redu pripada. U srednjem vijeku postojali su čak i monaški viteški redovi koji su, kao monasi, vodili ratove i učestvovali u bitkama. Danas su ostala samo sjećanja ko je redovnik ratnik.
istočno monaštvo
Istorijski gledano, u Istočnoj crkvi, monaški pokret je uvijek pokušavao da se ujedini. Stoga svi nose istu odjeću i žive po istom pravilu u svim dijelovima svijeta. I "aktivisti" i pustinjaci koegzistiraju pod istim krovom. Šta znači monah u pravoslavlju? Ovo je prije svegaosoba koja nastoji da živi kao anđeo. Stoga se tonzura naziva - usvajanje anđeoskog čina. Zašto i kako se postaje monah u savremenom pravoslavlju, nedvosmisleno je teško reći. Jedni odlaze u manastir iz vjerskog maksimalizma, drugi zbog neuspjeha u ličnom životu, treći bježe od problema u svijetu, treći zbog karijere, jer samo monasi mogu zauzeti najviše položaje u crkvi. Postoje i ideološki monasi za koje je monaštvo najprihvatljiviji i najugodniji način života. U svakom slučaju, ovaj fenomen je prilično složen i, što je najgore, vrlo slabo shvaćen.
