Za razliku od Katoličke crkve, gdje su sve episkopije podređene papi, pravoslavne patrijaršije su lokalne, odnosno nezavisne jedna od druge. Ali ne može se poreći uloga Jerusalima - svetog grada za sve kršćane. Uostalom, tu je osnovana prva istorijska crkva. Dakle, autoritet primasa ove patrijaršije je neosporan. Ko je na čelu Jerusalimske pravoslavne crkve? Danas ćemo pričati o tome. Budući da je njegov tron u Jerusalimu, a jurisdikcija se proteže na Siriju, Palestinu, Izrael i Arabiju (sama crkva se često naziva Sion), on ne može biti izvan politike. Izbor novog poglavara pomno prate klirici i ministri drugih pravoslavnih pomesnih patrijaršija. Izjave jerusalimskog primasa često odjekuju u političkim krugovima.
Značenje patrijarhata u kršćanstvu
Jerusalem se ne smatra uzalud svetim za tri svijetareligije u gradu. Posebno je revnosno štuju kršćani svih denominacija, jer je ovdje živio i propovijedao Sin Božji. U Jerusalimu je Isus razapet. Ovdje je uskrsnuo. U ovom gradu na dan Pedesetnice, silaskom Duha Svetoga, nastala je prva Crkva Božija. Nakon toga, odavde su se apostoli razišli u različite krajeve zemlje, propovijedajući Jevanđelje svim narodima. Stoga se Jerusalimska pravoslavna crkva smatra majkom ostatka pravoslavnih patrijaršija. Prvi biskup u njoj bio je Jakov Pravedni, koji je primio mučenički vijenac od ruke kralja Iroda. Budući da je Jerusalim neprestano napadan i osvajan, prvenstvo njegovog patrijarhata je izgubljeno i prešlo na carigradskog primasa. Trenutno je u diptihu crkava naveden kao četvrti po važnosti (posle Konstantinopolja, Aleksandrije i Antiohije). Puna titula primasa je Presveti i Blaženstvo Patrijarh svetog grada Jerusalima, cele Palestine, Arabije, Sirije, obonpola (dve obale) Jordana, Svetog Siona i Kane Galilejske.
Moderna organizacija lokalne crkve
Jerusalem je često bio žrtva invazija. Zaštititi svetinje od uništenja i oskvrnjenja – u tome su vidjeli svoj poziv svi poglavari mjesne crkve. Da bi to učinili, bili su prisiljeni upotrijebiti sve svoje diplomatske sposobnosti. Prekretnica se dogodila u 16. vijeku, kada je jerusalimski patrijarh Herman II dobio od osmanskih vlasti dekret da sve hrišćanske svetinje Palestine od tog trenutka budu u rukama pravoslavnih. U istom veku monahBratstvo groba Svetoga. Manastir su naseljavali samo monasi koji su stigli iz Grčke. Prema stavu zauzetom sredinom 19. vijeka, Grob Gospodnji je ostao pod jurisdikcijom pravoslavnih, dok je Vitlejemska bazilika Rođenja Hristovog prešla u ruke katolika. Sve do četrdesetih godina 19. veka jerusalimske patrijarhe je postavljao predstojnik Carigradske crkve. Sada ga bira Sinodska katedrala. Ali tri svjetovne vlasti potvrđuju se u rangu patrijarha Jerusalima: Palestina, Jordan i Izrael. Tokom duge istorije lokalne crkve, u njoj se promenilo sto četrdeset primata. Trenutno ga vodi 141. jerusalimski patrijarh Teofil Treći.
Biografija
Trenutni primat crkve u svijetu zvao se Elijah Yiannopoulos. Rođen je 4. aprila 1952. godine. Grk po nacionalnosti. Samo ovo je već poslužilo kao dobra polazna platforma za karijeru u Jerusalimskoj patrijaršiji. Većina parohijskih sveštenika i vjernika u ovim zemljama su Arapi. Ali istorijski gledano, ceo episkopat se bira isključivo iz redova monaškog bratstva Groba Svetoga. A ovaj manastir naseljavaju imigranti iz Helade. I. Yiannopoulos je rođen u selu Gargaliani, koje se nalazi u nomeu Mesinije (Grčka). Još kao tinejdžer, sa dvanaest godina, stigao je u Jerusalim i nastanio se kao iskušenik u bratstvu Groba Svetoga. Od 1964. do 1970. Ilija je učio u patrijaršijskoj školi. Mladić je primio monaški postrig u junu 1970. godine od jerusalimskog patrijarha Benedikta I. Kako i dolikuje monahu, primio je novo ime - Teofil, što znači“Voli Boga.”
Crkvena karijera
Još u patrijarhalnoj školi mladi početnik je pokazao velike sposobnosti i neviđenu žudnju za znanjem. Stoga su crkvene vlasti nakon polaganja zavjeta odlučile da mladi monah nastavi svoje bogoslovsko obrazovanje. Godine 1975. poslan je u svoju domovinu, Grčku, da upiše teološki fakultet Univerziteta u Atini. Nakon diplomiranja 1978. godine budući jerusalimski patrijarh Teofil je uzdignut u monaški čin arhimandrita. Ali i ovdje je mladi klerik odlučio da njegovo bogoslovsko obrazovanje nije završeno. Godine 1981. upisao je Univerzitet u Durhamu (UK), gdje je završio studije 1986. godine. Nakon povratka u Jerusalim, Teofil je dve godine služio kao vršilac dužnosti predsednika za spoljne odnose pod patrijarhatom. Kasnije je služio kao predstavnik svoje crkve u brojnim organizacijama. U 2001-2003 čak je bio i ambasador u Moskovskoj patrijaršiji, iako je retko posećivao Rusiju. Početkom 2000-ih, imenovan je na počasnu poziciju višeg čuvara Svetog groba.
Prethodni patrijarh Jerusalimski Irinej
U ljeto 2001. godine, na Saboru pomjesne crkve, egzarh u Atini (odgovoran za širenje Blagodatnog ognja), arhiepiskop Hijerapoljski i član Svetog Sinoda, koji je nosio ime Emmanuela Skopelitisa u svijetu, izabran je za njegovog primasa. Kao patrijarh, Irinej Prvi je umnogome doprinio napredovanju u karijeri svog nasljednika Teofila. Ali 2005. godine izbio je požar u crkvi.skandal. Sveti sinod optužio je jerusalimskog patrijarha Irineja da je jednoj izraelskoj kompaniji dao u dugoročni zakup nekretnine u Starom gradu. Sam primat je odbio da učestvuje u suđenju. Odlukom Sinoda, a potom i Svepravoslavnog sabora, koji se sastao u Fanaru, patrijarh je svrgnut, lišen sveštenstva, ponižen u monaha i osuđen na zatvor u sopstvenoj ćeliji. Tamo je ostao sedam godina sve dok nije bio primoran da iz zdravstvenih razloga ode na operaciju.
Jerusalimski patrijarh Teofil i njegov prethodnik
Stavljenje Ireneja neočekivano je uzdiglo sadašnjeg primasa crkve na visoki rang. To je omogućilo besposlenim jezicima da pričaju o umešanosti potonjeg u optužbe, što se pokazalo nedovoljnim. Ali Teofil III je ostao u prijateljskim odnosima sa svojim svrgnutim prethodnikom. Tako se 2015. Irinej neočekivano pojavio na obredu silaska Blagodatnog ognja, gdje ga je dočekao i blagoslovio sadašnji patrijarh. Inače, posetio ga je i primas Carigradske crkve Vartolomej.
Političke izjave jerusalimskog patrijarha
Na Uskrs 2008., sveštenstvo i vernici Ruske Federacije bili su šokirani oštrom kritikom Teofila III na račun Porfirija Uspenskog, osnivača ruske duhovne misije u Svetom gradu. Izjavio je da je ovaj drugi zatrovao živote vjernika "otrovom nacionalizma". Đakon Andrej Kuraev i glavni i odgovorni urednik časopisa „Crkveni glasnik“su u ovoj izjavi videli znake rusofobije. U protekle dvije godine, jerusalimski patrijarh Teofil je više putasastao se s predsjednikom Ukrajine Petrom Porošenkom, molio se za mir u ovoj zemlji i razgovarao o problemu ujedinjenja vjernika u jedinstvenu pomjesnu crkvu.
