Mnogi ljudi su upoznati sa praznovjerjem koje zabranjuje trudnicama da prisustvuju sahranama i posjećuju groblja. Često, na pitanje mladih trudnica koje su suočene s tužnom potrebom da budu u porti crkve, zašto ne mogu tamo, predstavnici starije generacije sliježu ramenima i kažu da je to loš znak.
Naravno, u naše vrijeme pitanje da li trudnica može ići na sahranu i groblje zavisi isključivo od želje same žene da vidi svoje voljene na njihovom posljednjem putu, prisustvujući u porti crkve. Sve vrste praznovjerja i znakova u današnje vrijeme ne smatraju se ništa drugo nego ostaci prošlosti ili elementi folklora. Međutim, čak i ako trudnica nije sklona misticizmu, ezoterizmu i drugim sličnim stvarima, već jednostavno govoreći, ne vjeruje u predznake, ne treba ih slijepo odbacivati. Ima smisla razumjeti gdjeovo praznovjerje se dogodilo, a tek onda odlučite da li ćete slijediti znakove povezane s njim ili ne.
Kako je nastalo praznovjerje?
Kada su se ljudi počeli pitati mogu li trudnice ići na sahranu? Znak koji to zabranjuje pojavio se u davna vremena i nemoguće je odrediti čak ni približnu starost ovog praznovjerja.
Specijalisti koji se bave proučavanjem folklora smatraju da je porijeklo ovog znaka u isto vrijeme i formiranje ideja o konceptima života i smrti. Drugim riječima, prvi put su se ljudi postavili pitanje da li je moguće biti trudna na sahrani kada su shvatili direktnu suprotnost fenomena smrti i rođenja.
U davna vremena, kao i sada, rođenje djeteta je bio radostan i dugo očekivani događaj. Naravno, u porodicama u kojima se očekivalo popunu, preduzeli su sve moguće mjere da trudnicu zaštite od opasnosti, kako objektivnih, tako i nevezanih za stvarni svijet.
Zar nije uvijek bilo uobičajeno posjećivati groblja?
U stara vremena, ljudi su pokušavali da izbegnu „susret“smrti sa nastajućim životom, verujući da takav kontakt neće završiti ničim dobrim. Ovakvo stanje nastavilo se sve do vremena kada su se temelji bračne zajednice počeli stvarati. Zatim se javila potreba za prisustvom udovice na sahrani njenog muža, djece na sahrani njihovih roditelja.
Međutim, ako pokojnici nisu bili direktni srodnici trudnice ili nisu bili članovi njene porodice, odnosno nisu sahranili njenog muža ili usvojenu djecu, žena nije bila dužna dolaziti u portu crkve.
Ali nemajedna tradicija koja ne bi imala izuzetaka, pogotovo ako su uzrokovani objektivnom stvarnošću. U srednjem vijeku, kada su europske zemlje ušle u period feudalne rascjepkanosti i ratova, pljačke, pljačke, masovna pogubljenja postala su uobičajena pojava u društvu, niko nije bio iznenađen izostankom trudnica na sahrani krvnih srodnika i članova porodice. Štaviše, stara sujeverja su ponovo dobila na snazi, a žene su često namjerno izbjegavale posjećivanje crkvenih dvorišta.
Tih dana, kada su u svijetu bjesnile epidemije strašnih bolesti poput kuge, nije bilo pitanja o tome da li je moguće biti trudna na sahrani. Žene koje čekaju bebe nisu posjećivale crkvena groblja. U nekim krajevima postojali su narodni običaji koji su nalagali trudnicama da se oproste od rodbine prije dženaze i, naravno, prije sahrane.
Šta misle ezoteričari i iscjelitelji?
Narodni iscjelitelji, vještice, gatare, gatare i drugi praktičari ezoteričari od pamtivijeka su tvrdili da žene koje čekaju bebu ne treba da učestvuju u pogrebnim procesijama.
Iz kojih razloga se ljudi koji zbog svojih zanimanja malo drugačije percipiraju okolnu stvarnost od drugih, po pitanju da li trudnice mogu ići na sahrane, drže ovako kategorično negativnog stava?
S tačke gledišta mistika, crkvena dvorišta su mesta gde se prekida lanac života, a kako je rađanje deteta njegov početak, poseta groblju trudnica stvara pretnju preranog odlaska u drugi svet. OstaloDrugim riječima, mračne sile smrti, energija suprotna životu, mogu apsorbirati nerođenu bebu, jer je beba potpuno bespomoćna.
Narodni iscjelitelji tvrde da nakon učešća u pogrebnim procesijama i obilaska crkvenih dvorišta, grobova rođaka, žene gotovo uvijek osjećaju razne specifične bolesti, fizičku i psihičku slabost, gubitak vitalnosti, snage. To nije iznenađujuće ako uzmemo u obzir položaj mađioničara, čarobnjaka, gatara i drugih ezoteričara. Životna snaga žene ide da zaštiti dijete koje nosi.
Zašto ne možete prisustvovati sahranama? Koja je opasnost?
Nerođena beba nema sopstvenu energetsku zaštitu, drugim rečima, nema anđela čuvara. Sve što može zaštititi bebu u materici od uticaja zlih sila je majčinska aura.
Ali ženska snaga možda neće biti dovoljna i tada će postojati velika vjerovatnoća da će se dogoditi nepopravljiva nesreća, odnosno pobačaj. Naravno, posljedice posjete groblju možda i nisu tako žalosne. Moguće je da žena neće izgubiti bebu, ali će pretrpjeti komplikacije ili će porod biti težak.
Još jedna opasnost koja, prema ezoteričnim vjerovanjima, čeka ženu koja čeka dijete u crkvenom dvorištu je ugradnja nemirne duše umrle osobe u njeno nerođeno dijete. Iako u moderno doba ova izjava zvuči kao scenario ili pretpregled horor filma, naši preci su vjerovali upostojanju takve opasnosti i pribjegavao se svakojakim zaštitnim talismanima ako je posjeta crkvenoj porti bila neizbježna.
Drugim riječima, ako se na sahrani nije postavljalo pitanje da li je moguće biti trudna, odnosno prisustvo žene na dženazi i u porti crkve, onda je ona zaštićena pomoć molitava, talismana, amajlija i drugih stvari.
Kako zaštititi sebe i svoju nerođenu bebu prilikom posjete groblju?
Svakakvih načina da se zaštiti trudnica i njeno nerođeno dijete tokom proteklih milenijuma nakupilo se dosta. To uključuje razne talismane i amajlije koje je trebalo nositi, zaštitne molitve i zavjere i još mnogo toga.
U slučaju da žena ili njeni rođaci i rođaci sumnjaju da li je moguće da trudnice prisustvuju sahrani, treba pribjeći pomoći zaštitnih molitava, narodnih zavjera i staviti neku vrstu amajlije. Čak i ako ste skeptični u pogledu postojanja energetske prijetnje, vjerojatnosti invazije vanzemaljske duše ili drugih opcija za mahinacije mračnih sila, narodni lijekovi se neće pokazati suvišnim. Uz njih će se žena osjećati sigurnije, neće biti nervozna.
Najjednostavniji amajlije uključuju crvene niti, amajlije sa slikom iznutra, naprsne krstove i još mnogo toga. Uobičajeno je obraćanje Bogorodici sa zaštitničkom molitvom, a narodne zavjere se obično čitaju prije odlaska u crkvenu portu.
Naravno, tu su i talismani napravljeni od bilja. Postoji i poseban koji štiti od zlih duhova.vez, ova vrsta amajlija bila je uobičajena u Maloj Rusiji i na Donu. Međutim, da bi ih napravili i iskoristili potrebno je specifično znanje, određeni tip ličnosti i, bez sumnje, ezoterično iskustvo.
Šta misli sveštenstvo?
Upravo sa širenjem kršćanstva u određenom istorijskom trenutku trudnice su morale prisustvovati sahranama svojih bliskih ljudi, suprotno popularnim znakovima i ustaljenim tradicijama.
Trenutno se pozicija crkve ne razlikuje od prethodne. Sveštenici ne vide ništa loše u smrti, što bi moglo da naudi ženi i bebi koju ona nosi. Na pitanje da li trudnice mogu ići na sahranu, mišljenje crkve je nedvosmisleno - poslati voljenu osobu na poslednji put, oprostiti se od njega je dužnost svakog hrišćanina.
Sveštenstvo argumentuje svoj stav činjenicom da je smrt sastavni deo života, štaviše, Gospod podjednako voli svu svoju decu - i onu koja su na zemlji i onu koja su našla mir u Carstvu nebeskom.
Šta kažu psiholozi?
Ne postoji konsenzus među ljekarima o tome da li trudnice mogu prisustvovati sahrani voljene osobe. Psihoterapeuti ovo pitanje razmatraju u direktnoj vezi sa mentalnim stavom i zdravstvenim stanjem žene. To znači da ako trudnica smatra da je dužna da bude na groblju tokom sahrane, nije posebna, sklona misticizmu, praznovjerju, ne pokazuje znakove stresa ili depresije, onda neNe postoje barijere za posjetu groblju.
Međutim, ako žena vjeruje u znamenja, boji se, nervozna je, onda će odgovor na pitanje da li trudnice mogu ići na sahranu biti kategorično "ne". Psihoterapeuti su također lojalni korištenju amajlija, čitanju zaštitnih molitvi ili korištenju drugih talismana. Takav stav nije uzrokovan vjerovanjem u narodne znakove, već individualnim karakteristikama psihe trudnice. Drugim riječima, ako buduća majka doživi strah, stres i potpuno je sigurna da su joj potrebne molitve i talismani, onda ih treba koristiti.
Znakovi vezani za mrtve i sahrane
Ako postoje sumnje da li je moguće biti trudna na sahrani, onda neće biti suvišno saznati o općim znakovima povezanim sa sahranom.
Kovčeg sa pokojnikom ne treba podizati i nositi rođacima, članovima porodice. Općenito je prihvaćeno da mrtav čovjek sa sobom može povući svoju "rodnu krv". Komšije, poznanici, prijatelji mogu premjestiti domino. Trebalo bi umotati ruke novim peškirom, koji se nakon sahrane uništi ili zakopa ispod kovčega.
Poklopac se može zakucati samo na groblju. Ako se to učini ranije, smrt će se sigurno vratiti u kuću. Poklopac kovčega zaboravljen u stanu smatra se veoma lošim znakom. To znači da smrt nije završila svoj posao. Narod daje isto značenje prevelikoj, širokoj grobnoj jami.
Ne treba hodati ispred kovčega, a takođe ne treba gledati u prozore onih koji učestvuju upogrebna povorka. Također, takva radnja kao što je okretanje je zabranjena, čak i ako je neko pozvao.
Znakovi vezani za prozore i sahrane
Posebnu pažnju ženama koje vjeruju znakovima i čekaju bebu treba obratiti na one koje nisu vezane za direktno prisustvo u crkvenom dvorištu ili učešće u pogrebnoj povorci.
Nije slučajno da su u stara vremena svi prozori na kućama bili čvrsto zastrti, pored kojih je trebalo da prođe pogrebna povorka. Postoji takav znak - ne možete uzeti u obzir lijes s pokojnikom. U suprotnom, mrtav ga može povući za sobom. Znakovi također govore da će ljudi koji pomno posmatraju sahranu, kako kroz prozore tako i svojim očima, sigurno ozbiljno oboljeti. Posebno je opasno razmišljati o pogrebnim povorkama za djecu i one čije je tijelo oslabljeno, na primjer, trudnoćom ili nedavnom bolešću, dugotrajnom pothranjenošću ili nečim drugim.
Ako je pogled na kovčeg koji se nosi pored prozora pao slučajno, onda se morate okrenuti i prekrstiti. Nekada su se u takvim situacijama krstili tri puta.
Znakovi povezani sa prisustvom pokojnika u kući
Općenito je prihvaćeno da mrtve ne treba ostavljati na miru. Ovo je jedna od rijetkih tradicija u kojoj su crkva i ezoteričari ujedinjeni. Mađioničari, gatari, iscjelitelji i drugi vjeruju da predmeti na umrlom čovjeku, kao i dijelovi njegovog tijela, na primjer, kosa ili nokti, imaju snažnu energiju, odnosno mogu se koristiti u bilo kojim ritualima, na primjer, u nanošenje štete. Drugim riječima, pokojnika treba čuvati.
Crkva poziva da se mrtve ne ostavljaju same iz drugih razloga. Prema riječima sveštenika, duši pokojnika je potrebna molitvena podrška. Iz tog razloga treba biti u blizini groba i usrdno moliti Gospoda za milost duši pokojnika.
Postoji još jedno praznovjerje. Ako se mrtvacu podignu kapci, onda će osoba koja "uhvati" njegov pogled sigurno umrijeti u bliskoj budućnosti. Prema tome, pored kovčega bi trebao biti neko ko spušta kapke mrtvaca.
Da li da posećujem groblja kada sam trudna? Moguće posljedice
Naravno, o pitanjima da li trudnice mogu ići na sahranu rođaka ili ne odlučuju same žene i njihovi najmiliji. Međutim, treba shvatiti da takav provod može imati najnesrećnije posljedice, a mistične sile uopće neće biti krive.
Trudnica, bez obzira da li je sklona vjerovati u narodna znamenja ili ne, izuzetno je upečatljiva. Tokom rađanja bebe u ženskom tijelu mijenja se hormonska pozadina i dešavaju se mnogi drugi fiziološki procesi koji direktno utiču na emocionalno, nervno stanje. Nije ni čudo da svi stručnjaci, bez izuzetka, kažu da trudnica treba da dobije samo pozitivne emocije, dobre utiske. Posjeta crkvenoj porti nije jedna od tih.
