Patrijarh Filaret: kratka biografija, aktivnosti

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

Istorija poznaje nekoliko kultnih ličnosti koje su po imenu imenjake, zaposlene u istoj oblasti delatnosti, a ipak su radikalno promenile tok istorije na različite načine.

Patrijarh Filaret, čije su se godine života poklopile s periodom velikih društvenih preokreta, jedna je od najkontroverznijih ličnosti u ruskoj istoriji, čije je djelovanje i istorijski značaj za cijelu Rusiju teško nepristrasno ocijeniti. Ipak, ovaj čovjek je značajno promijenio tok političkih i društvenih zbivanja, prvenstveno djelujući u interesu svoje porodice i osiguravajući da dinastija Romanov ima čvrstu poziciju na tronu.

Tokom svog života, patrijarh Filaret Romanov - Fjodor Nikitovič u svetu - doživljavao je stalnu karijeru i statusne uspone i padove prateći ih. Kao nereligiozna osoba, ali koja je igrom slučaja zauzela mjesto mitropolita, kontinuirano je održavao kontakt sa najvišim moskovskim sveštenstvom, stvarajući sebi pravedni i časni lik koji odgovara statusu Trećeg Patrijarha moskovskog i cijele Rusije.. Ovaj talentovani, moćni, ambiciozni čovek nije mogao a da ne ostane u analima istorije.

Njegov imenjak po monaškom imenu, samoproglašen kao rezultat raskola patrijarha Ruske pravoslavne crkveKijevski Filaret, u svijetu Mihail Denisenko, poznat je neupućenima kao vatreni pristalica ukrajinske samoidentifikacije. Glavni rezultat aktivnosti patrijarha Filareta je stvaranje nezavisne Ukrajinske pravoslavne crkve i javna podrška vojnim operacijama na jugoistoku Ukrajine. On je javno izrazio negativan stav prema Putinu nakon aneksije Krima. Patrijarh Ukrajine Filaret, koji smatra da Ukrajina treba da bude nezavisna i autonomna, takođe je poznat po svojim oštrim komentarima na račun drugih zvaničnika.

Bilo kako bilo, ali govoreći za nezavisnost Ukrajine, Filaret brani interese, prije svega, većine građana ove zemlje, stoga u ovom tekstu nema traženja svetog istine, ali postoji niz činjenica koje vam omogućavaju da se upoznate sa bogatim životom ovog duhovnog vođe.

Patrijarh Filaret Romanov: genealogija i porodica

Život sveštenika nije bio lak. Biografija patrijarha Filareta značajna je po tome što je bio nećak Anastasije Zakharyine-Yuryeve, prve žene cara Ivana Groznog. Tako se klan Romanov pridružio dinastiji ruskih careva. Porodica Anastasije Zaharjine (oni su Jurijevi, Koškini) bila je u službi moskovskih vladara od 14. veka. Značaj ove porodice u vladanju zemljom porastao je nakon 1584. godine, kada je Ivan Grozni napustio bojara Nikitu Romanoviča, brata pokojne Anastasije, čija je dobra slava postala osnova popularnosti porodice Romanov, pod njegovim malim sinom Teodorom, kao staratelj.

OdnosiGodunovi i Romanovi nisu bili neprijateljski raspoloženi. Naprotiv, kada je krunisan za kralja, Boris je Romanovima dao mnoge privilegije, međutim, to nije moglo ublažiti zaoštrenu borbu za kraljevski tron.

Mladost i mladost

Fjodor Nikitovič Romanov rođen je 1553. Posjedujući sekularno, praktično razmišljanje, Fjodor Nikitovič nikada nije težio da preuzme bilo kakav sveštenički čin. U mladosti je bio jedan od najpoznatijih moskovskih kicoša.

Dobivši odlično obrazovanje, savršeno spajajući ljubav prema knjigama i ljubav prema svjetovnoj odjeći, Fjodor Nikitovič je čak naučio latinski jezik, pribjegavajući pomoći latinskim knjigama posebno napisanim za njega. Prema memoarima njegovih savremenika, bio je radoznao, zgodan, spretan i druželjubiv mladić.

Mitropolit Rostovski

Kao jedan od glavnih rivala Borisa Godunova, Fjodor Nikitovič je, zajedno sa ostalim Romanovim i mnogim drugim bojarskim porodicama, bio podvrgnut kraljevskoj sramoti 1600. godine. Ovaj proces je započeo lažnom prijavom. Fedor je prisilno postrižen u monaha i prognan na sjever kneževine, u manastir Antoniev-Siysky, koji se nalazi 90 kilometara od Kholmogora. Nekada je monaški postrig bio jedno od sredstava lišavanja političke moći. Uz novo ime, Filaret Romanov je dobio i simpatije i podršku svojih sunarodnika kao prognani kraljevski potomak i zakoniti car Rusije.

U manastiru je budući mitropolit bio pod najstrožijim nadzorom - sudski izvršitelji su sprečavali bilo koju njegovu samostalnu radnju,istovremeno se neprestano žalio Moskvi na svoju oštru narav. Ali najviše od svega, Filaretu Romanovu je nedostajala njegova porodica.

30. juna 1605., nakon državnog udara, Filaret je vraćen u Moskvu sa počastima kao rođak imaginarnog cara Lažnog Dmitrija, a 1606. godine postaje mitropolit Rostov. Posle svrgavanja varalice 1606. godine, Filaret je, dok je bio u Moskvi, poslat u Uglič po telo carevića Dmitrija Joanoviča po nalogu novog cara Vasilija Ivanoviča. Dok je Filaret bio u Ugliču, Šujski je uzdigao moskovskog kazanskog mitropolita Hermogena na mesto patrijarha, a Fjodor Ivanovič je otišao u odeljenje dodeljeno pod njegovim protektoratom u Rostovu Velikom, gde je ostao do 1608.

Tushino događaji

Zbog nesklonosti stanovništva Šujskom i pojave novog prevaranta u političkoj areni, vojne snage pobunjenika su se približile samoj Moskvi. Moskovski patrijarh je hitno slao pisma po državi u kojima je naredio arhipastirima da se mole za cara Vasilija i opisao tok događaja. Patrijarh Filaret, čija je kratka biografija već bila puna sudbonosnih činjenica, govorio je o globalnim državnim prevratima, ustanku Bolotnikova, bandama "tušinskog lopova", od kojih je, ostajući vjeran caru, naknadno i sam stradao. Godine 1608. trupe Lažnog Dmitrija II zauzele su Rostov, opustošile grad, a patrijarh Filaret je zarobljen i odveden u logor Tušino uz ruganje.

U Tushinu, varalica i njegovi ljudi počeli su odavati Fedoru odgovarajuće počasti i odavalititula "Filaret, Patrijarh moskovski". Nema sumnje da sam Fjodor Nikitovič uopće nije cijenio ovu poziciju - u Tushinu je bio čuvan i držan silom. Pisma koja su nam došla iz 1608. - 1610. ne daju za pravo da se tvrdi da je Filaret (Moskovski patrijarh) imao ikakve veze sa crkvenim i političkim poslovima - naprotiv, Hermogen - legitimni moskovski patrijarh - smatrao ga je žrtvom. trenutne situacije.

U martu 1610., nakon sloma logora Tušino, Filareta su uhvatili Poljaci i odveli u manastir Josif Volokolamsk, ali je ubrzo odatle pobegao uz podršku odreda Grigorija Volujeva i, vratio se u Moskvu, našao u nekadašnjoj časti Moskovske biskupije.

Dvojno napajanje

U septembru 1610. godine Filaret, kao i knez Golitsin, kao dio "velike ambasade" prešli su iz Moskve kod Smolenska da se sastanu sa kraljem Sigismundom, nakon čega je poslao ambasadore u Poljsku kao zarobljenike. Filaret je u zatočeništvu proveo punih osam godina, a 1619. je razmenjen, a potom odmah odveden u Moskvu, gde je na prestolu već sedeo njegov izabrani sin Mihail Fedorovič da bi zauzeo prazno mesto moskovskog patrijarha. 1619. godine, 24. juna, u Sabornoj crkvi Uspenja, imenovan je u dostojanstvo – „Filaret, Patrijarh moskovski i cele Rusije“. Sada je Filaret, nazvan kraljevskom titulom "Veliki suveren", počeo podjednako da vlada crkvom i državom.

Tako je u Moskvi uspostavljena dvojna vlast na period od 14 godina, u kojoj su samo car i zemstvo imali najvišu vlastkatedrala, a pisma oca-patrijarha sinu-suverenu otkrivaju punu moć uticaja patrijarha na vođenje javnih poslova i u potpunosti opisuju aktivnosti patrijarha Filareta.

Historičari poznaju sabornu presudu iz 1619. godine, o "kako urediti zemlju", koja je nastala na osnovu izveštaja "članaka" patrijarha. Pravilno je procijenio neujednačen materijalni i imovinski položaj stanovništva u različitim dijelovima kraljevstva, pa su preduzete mjere kao što su:

• pravilan raspored servisa sa imanja;
• sastavljanje tačnih katastarskih popisa zemljišta i na osnovu njih postizanje ispravnosti oporezivanja;
• obavještavanje o gotovini trezora i budućim resursima radi utvrđivanja prihoda i rashoda;
• preduzimanje efikasnih mjera za iskorjenjivanje upravnih prekršaja koji ometaju uspostavljanje državnog i društvenog poretka u zemlji.

Sva ova predstavljanja su imala jedan cilj - povećati vladina sredstva na najlakši i najispravniji način za stanovništvo.

Fjodor Nikitovič je takođe pokrovitelj štampanja knjiga, a takođe je uređivao staroruske tekstove zbog grešaka.

Reforme crkvene vlade

Događaji iz patrijarhovog života uglancali su ga kao političkog biznismena i suptilnog diplomatu. Interesi za jačanjem dinastičke vlasti potaknuli su ga da sve svoje snage usmjeri na upravljanje državnim poslovima, u čemu je bio sposoban i taktičan.vođa. Ali, budući da je bio lišen teološkog obrazovanja, bio je posebno suzdržan i oprezan u crkvenim poslovima. Na ovom području Filaret je vodio računa o zaštiti pravoslavlja i pazio na glavnu opasnost izvan poljsko-litvanske granice. Inače, slijedio je neposredne potrebe crkve i nikada nije napravio korak naprijed. Dakle, Filaretova politička aktivnost bila je plodnija i aktivnija od crkvene. Od 1619. do 1633. godine, pod njim je ojačana državna vlast, a dinastija Romanov dobija podršku među opštom populacijom, i to je istorijska zasluga Fjodora Nikitoviča.

O svim pitanjima vezanim za religiju i crkvenu dispenzaciju, radije se konsultovao sa moskovskim sveštenstvom, što mu je donelo značajnu slavu među njima.

Porodica i djeca

Fjodor Nikitovič oženio se kćerkom siromašnog plemića iz Kostrome, Ksenijom Ivanovnom Šestovom. Imali su šestoro djece. Nakon sramote Borisa Godunova za porodicu Fjodora Nikitoviča, Ksenija Ivanovna je prisilno postrižena u monahinju pod imenom Marta i poslata u crkveno dvorište Zaonežski Tolvujski. Sin Mihail i ćerka Tatjana, zajedno sa tetkama Nastasjom i Martom Nikitičnim, odvedeni su u selo Klini, koje se nalazi u okrugu Jurjevski.

Filaret, patrijarh cele Rusije, odmah po povratku kući iz poljskog zarobljeništva i pohodu za ustoličenje svog sina Mihaila, pretvorio se u razboritog i osramoćenog regenta.

Smrt patrijarha Filareta 1. oktobra 1633. godine okončala je dvojnu vlast u državi i konačno postavila na tron porodicu Romanov, koja je vladala do samog1917.

Istorijski značaj Filareta

Kao namjesnik malog cara Mihaila i zapravo vladar zemlje, patrijarh Filaret je potpisivao državna pisma u svoje ime i također je nosio titulu Velikog vladara..

Kada govorimo o patrijarhu Filaretu, većina istoričara govori o njegovom pokroviteljstvu štamparstva. Od 1621. činovnici Posolskog prikaza, posebno za cara, bili su angažovani u proizvodnji prvih ruskih novina "Vestovye Pistachi".

Patrijarh je shvatio vrijednost i favorizirao razvoj industrije oružja i metalurške industrije. Stoga je Andrej Vinius 1632. godine dobio dozvolu od cara Mihaila Fedoroviča da osnuje prve fabrike za topljenje gvožđa, obradu gvožđa i oružje u Rusiji u blizini Tule.

Patrijarh Filaret Kijevski: rođenje i porodica

Ovaj sveštenik dolazi iz Ukrajine. Kijevski patrijarh Filaret, u svetu Mihail Antonovič Denisenko, rođen je u rudarskoj porodici 1. januara 1929. godine. Mesto rođenja je selo Blagodatnoe, koje se nalazi u Amvrosjevskom okrugu u Donjeckoj oblasti.

Uprkos obaveznim zahtjevima zavjeta celibata, prema pisanju medija, Filaret je javno živio sa svojom porodicom - suprugom Evgenijom Petrovnom Rodionovom, koja je umrla 1998. godine, i troje djece - kćeri Verom i Ljubovom. kao sin Andrej se spominje.

Studij, manastir i monaštvo

Denisenko je završio gimnaziju 1946. godine, a 1948. godine Odesku bogosloviju i primljen je uMoskovska teološka akademija. Januara 1950. godine, na drugoj godini, postiže monaški postrig, uzevši ime Filaret. U proleće je primio čin jerođakona, a 1952. godine je rukopoložen za jeromonaha.

Pozicije i titule

1952. Denisenko je doktorirao teologiju i ostao u Moskovskoj bogosloviji da predaje Sveto pismo Novog zaveta. Istovremeno, Filaret je bio vršilac dužnosti dekana Trojice-Sergijeve lavre. Zvanje vanrednog profesora dobio je u martu 1954.

U avgustu 1956. godine Filaret je, kao iguman, postao inspektor Saratovske bogoslovije, zatim Kijevske bogoslovije. Počeo je da rukovodi poslovima Ukrajinskog egzarhata 1960. godine, u činu arhimandrita.

1961. Denisenko je imenovan za rektora metohije Ruske pravoslavne crkve u Aleksandriji pod Aleksandrijskom patrijaršijom.

Filaret je 1962. godine primio čin episkopa luškog, vikara Lenjingradske eparhije. Istovremeno je imenovan za upravitelja Riške biskupije; u ljeto 1962. - vikar Srednjoevropskog egzarhata; novembra iste godine postao je biskup Beča i Austrije.

1964. godine Filaret dobija vikara u Moskovskoj eparhiji i već kao episkop Dmitrovski postaje rektor Moskovske bogoslovske akademije i bogoslovije.

Član Svetog sinoda uzdigao ga je u čin kijevskog i galicijskog arhiepiskopa 1966. godine. U decembru iste godine Filaret je postao šef Kijevskog odeljenja za spoljne crkvene odnose Moskovske patrijaršije. U to vrijeme bio je dio delegacija Moskovske Patrijaršije, RuskePravoslavna crkva i Ukrajinski egzarhat su više puta putovali u inostranstvo, učestvujući na kongresima, konferencijama i skupštinama. Filaret je 1979. godine dobio nagradu u vidu Ordena prijateljstva naroda, a 1988. godine - Orden Crvene zastave rada za aktivno očuvanje mira.

Nakon smrti Pimena - Patrijarha moskovskog i cele Rusije - u proleće 1990. godine, Filaret je postao locum tenens Patrijaršijskog trona i jedan od najverovatnijih kandidata za patrijarhe, za čiji je izbor bio lokalni savet sazvana. U junu 1990. Sabor je izabrao novog poglavara Ruske pravoslavne crkve - mitropolita Aleksija II. Međutim, tradicionalno, Filaret, Patrijarh Kijevski i cijele Ukrajine, smatran je sljedećim najvažnijim episkopom Ruske Crkve i najutjecajnijim stalnim članom Svetog Sinoda.

Filaret kao duhovni lik UPC

Tokom ovog perioda, uz podršku Leonida Kravčuka, Filaret počinje aktivan rad u cilju autonomizacije Ukrajinske crkve. Mediji govore o početku njihovih "prijateljskih" odnosa još u periodu Denisenkovog rada u Centralnom komitetu Komunističke partije Ukrajine. Proglašenjem nezavisnosti Ukrajine 1991. Kravčuk je na svaki mogući način podstakao proces stvaranja autonomne crkve, koja ima osnovu kanonske UPC - Ukrajinska autokefalna pravoslavna crkva (UAOC) i unijati nisu imali potrebne podrška stanovništva kako bi se osigurala njihova autonomija. Podrazumijevalo se da će kanonska autokefalnost, kao nezavisno udruženje UPC, apsorbirati sve pravoslavne crkve Ukrajine i smanjiti nivosektaški sukobi.

U januaru 1992. Filaret je okupio episkope na sastanak i uz podršku sadašnjeg ukrajinskog predsjednika Kravčuka sastavio apel patrijarhu, svim episkopima i Svetom sinodu, u kojem je optužio RPC za namjerno odugovlačenje procesa pozitivne odluke po pitanju autokefalnosti UPC. Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve je već pokrenuo ovo pitanje u proleće 1992. godine u odsustvu Filareta. Kao odgovor na apel Moskovske patrijaršije, Filaret je optužen da je iskoristio datu autonomiju kao sredstvo za povećanje svoje moći u upravljanju Ukrajinskom crkvom, uz pritisak na lokalne sveštenike da ih primora da podrže autokefalnost. U toku ovog spora ukrajinski patrijarh Filaret je optužen za nemoralno ponašanje i velike pogrešne procene u administraciji i bio je obavezan da dobrovoljno podnese ostavku na mesto poglavara Ukrajinske pravoslavne crkve. Sam Filaret je dobrovoljno dao riječ episkopu da se neće miješati u slobodan izbor Ukrajinske crkve u procesu izbora novog prvojerarha, ali je nakon nekog vremena odbio da se rastane sa mjestom primasa UPC. Uslijedilo je njegovo odricanje od biskupske zakletve. Tako je nastao vjerski raskol, poznat u istoriji pravoslavlja kao "Filaretov". Sam Filaret svoje prvobitno obećanje potkrepljuje pritiskom Ruske pravoslavne crkve, i stoga ga smatra iznuđenim.

1992. godine Arhijerejski sabor UOC-a je ipak mogao da smijeni Filareta sa mjesta prvojerarha UPC-a i kijevske katedrale. Ostao je u državi, ali nije imao pravodržanje bogosluženja, a u junu iste godine, sudskim aktom Arhijerejskog sabora za ljudske poroke, ucjene, diktate, krivokletstvo i javnu klevetu na Arhijerejskom saboru, izazivanje crkvenog raskola, kao i za držanje bogosluženja. u stanju zabrane, Filaret je svrgnut sa čina i lišen svih stepena sveštenstva i prava vezanih za sveštenstvo.

U junu 1992. godine, Filarete pristalice okupile su Katedralu ujedinjenja u Kijevu. Ovo je označilo početak stvaranja Ukrajinske pravoslavne crkve Kijevske patrijaršije (UPC-KP) kao rezultat ujedinjenja nekih predstavnika UPC, koji pripadaju Moskovskoj patrijaršiji, i UAPC. 1995. godine Filaret je u njoj preuzeo dužnost patrijarha.

19. februara 1997. godine, Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve ekskomunicirao je Filareta iz crkve zbog vođenja raskolničkih aktivnosti u međusaborskom periodu.

Odnosi sa Rusijom

Filaret je zauzeo mjesto najizglednijeg kandidata za primasa Ruske pravoslavne crkve, ali nisu svi bili zadovoljni njegovom kandidaturom. Njegov manjkav moralni karakter, žudnja za moći, držanje, nepristojnost i svjetski način života bili su posebno ukoreni i ogorčeni.

Prilikom izbora novog patrijarha pojačala se borba UPC za autonomiju. Pa čak i nakon što je Arhijerejski sabor RPC 1990. godine usvojio novu odredbu i dao ukrajinskom egzarhatu veća prava u samoupravi i ispoljavanju nacionalnih tradicija u crkvenoj sferi, dajući nezavisnost i autonomiju u upravljanju UOC iFilareta - titula "njegovo blaženstvo mitropolit kijevski i cele Ukrajine" - nije prestao da se bori za nezavisnost ukrajinske verske ideologije, sada - u sferi javnog i sekularnog života.

Patrijarh Filaret smatra Rusiju glavnim agresorom u sukobu na jugoistoku Ukrajine, tvrdeći da je Rusija, kao neprijatelj ukrajinskog naroda, osuđena na poraz.

Uzajamni apeli Patrijarha cijele Rusije Kirila i Patrijarha cijele Ukrajine Filareta su nadaleko poznati. Moskovski patrijarh je u pismu ukrajinskom biskupu pozvao na uravnotežen i metodičan pristup pitanju nastavka podrške sukobu na jugoistoku Ukrajine i pozvao na ujedinjenje cijele Ruske crkve protiv tamne strane ljudska osoba u ovom teškom, tjeskobnom vremenu, vršeći univerzalne kršćanske molitve. Međutim, u svom odgovoru moskovskom patrijarhu, Filaret je izrazito negativno govorio o stavu Ruske pravoslavne crkve, oštro govoreći o nemogućnosti ujedinjenja ovih crkava, kao i o arogantnom stavu moskovskog patrijarha u odnosu na Kijevsku patrijaršiju.

U posljednje vrijeme, zbog čestih putovanja Patrijarha cijele Rusije Kirila u crkvene dvorane Ukrajine, patrijarh Filaret održava opreznu distancu u odnosima sa Ruskom pravoslavnom crkvom, s pravom vjerujući da bi mogao biti udaljen od političke arena.