Proučavanje drevne mitologije je uzbudljivo iskustvo. Stari Grci su vjerovali da je planina Olimp dom mnoštva bogova i boginja koji su vladali ljudima i svijetom. Jedni su bili odgovorni za društvene sfere (brak, moć, zanati, plodnost, rat), drugi za filozofske kategorije (smrt, vrijeme, život, sudbina, ljubav, mudrost), treći za prirodne objekte i pojave (dan, noć, zvijezde, zora, more, vatra, zemlja, vjetar).
grčki i rimski panteon
Slijedeći Grke, iste olimpijske bogove su obožavali i Rimljani, koji su od Grka preuzeli mnoge elemente kulture. Ako govorimo o razlikama između starogrčkih i starorimskih bogova, onda su one vrlo beznačajne i tiču se samo imena. Na primjer: Artemida - Dijana, Posejdon - Neptun, Atena - Minerva, Zevs - Jupiter, itd.
Što se tiče funkcija, genealoških stabala i odnosa bogova i boginja, sve je to u potpunosti preneseno iz grčke mitologije u rimsku. Tako je starogrčki panteon postao starorimski, mijenjajući samo imena bogova i boginja.
Mjesto Eosa (Aurora) u porodičnom stablu
Originalno na OlympusuŽivjelo je 12 božanskih bića: 6 muškaraca i 6 žena. Oni su postali rodonačelnici narednih generacija bogova i boginja. U jednoj od grana porodičnog stabla, koja potiče od drevnih bogova, rođena je boginja jutarnje zore Eos (ili, prema starorimskoj tradiciji, Aurora). Vjeruje se da su sve drevne boginje nositeljice različitih ženskih kvaliteta i tradicionalnih uloga: majke, žene, kćeri.
Eos (Aurora), boginja zore, predstavnica je treće generacije olimpijskih bogova. Njeni roditelji su bili titan Hiperion i titanid Teja. Aurorino ime dolazi od latinske riječi aura, što znači "povjetarac prije zore". Boginja brat - Helios, sestra - Selena.
Iz njenog braka sa titanom zvezdanog neba Astrejem rodile su se sve noćne zvezde, kao i svi vetrovi: strašni i hladni Boreja (severni), magloviti Not (južni), topli i kišni Zefir (zapadni) i promenljivi Eurus (istočni).
Slike boginje
Boginja zore je pozvana da donese dnevnu svjetlost prvo na planinu Olimp, zatim na zemlju, prvo bogovima, zatim ljudima. Grci su vjerovali da Eos živi u Etiopiji (na istočnom rubu okeana) i da ulazi na nebo kroz srebrna vrata.
Boginja je po pravilu bila prikazana u crveno-žutoj (ili "šafran") haljini i sa krilima iza leđa. Često je letjela po nebu na kočijama koje su vukla dva ili kvadriga bijelih konja (ponekad krilatih, ponekad ne). Jedan od konja se zvao Lampos, drugi je bio Phaeton.
Homer je boginju Eos nazvao "prelijepo kovrčava" i "ružičasta". Poslednji epitetobjašnjava se činjenicom da se ružičaste pruge pojavljuju na nebu prije izlaska sunca, slično prstima ruke koju Eos (Aurora) pruža naprijed. Boginja je u rukama držala posude pune rose. Iznad njene glave sijao je oreol, solarni disk ili kruna od zraka. Na mnogim slikama pojavljuje se rimska boginja zore koja drži baklju u desnoj ruci i leti ispred kočije Sola (Heliosa) - boga sunca - i vodi ga.
Ponekad je prikazana kako leti nebom na Pegazu i razbacuje cvijeće oko sebe. Na slikama Eos Aurore često se može vidjeti svjetliji jutarnji horizont i noćni oblaci koji se povlače. Drevni mitovi objašnjavaju grimizno ili grimizno svjetlo zore činjenicom da je prelijepa boginja bila veoma strastvena, a nebo je bilo sramotno zbog noći koje je provodila sa svojim voljenim mladićima.
Eos-Aurora i njeni ljubavnici
Ljubav, po kojoj je bila poznata boginja jutarnje zore, manifestovala se u njenoj žudnji za zemaljskom i smrtnom omladinom. Ova slabost bila je rezultat čarolije koju je na nju bacio drugi stanovnik Olimpa - boginja ljubavi Afrodita, koju su obuzele ljutnja i ljubomora nakon što je Eos dijelio krevet s Aresom, Afroditinim ljubavnikom. Od tada, pod čarolijom, boginja zore se zaljubila samo u smrtnike, čija je mladost i ljepota neminovno blijedila s godinama.
Eos i Tethon
Osjećati ljubav i strast prema zemaljskoj mladosti bio je i blagoslov i prokletstvo za besmrtnog Eosa. Boginja se zaljubila, ali nije uvijek bila sretna. Tužna priča je ispričana u mitu o njoj i njenom voljenom Titonu, sinu Trojancakralj.
Zapaljena osjećajima prema lijepom mladiću, kidnapovala ga je i prenijela na svojim nebeskim kolima na istočni rub okeana, u Etiopiju. Tamo je Titon postao kralj, a takođe i muž prelepe boginje, koja je rodila njegovog voljenog sina, poluboga Memnona.
Budući besmrtna i želeći da zauvek produži svoju sreću, Eos je zamolio vrhovnog boga Zevsa da Titonu dodeli besmrtnost. Međutim, zbog rastresenosti karakteristične za ljubavnike, boginja ružičastog lica zaboravila je pojasniti da mladić ne samo da mora postati besmrtan, već i ostati zauvijek mlad. Zbog ove fatalne greške, sreća Eosa i Titona nije dugo trajala.
Ljudsko doba je kratko u odnosu na vječnost života božanstva - ubrzo je glava voljene bila prekrivena sijedom kosom, a jučerašnja mladost se pretvorila u oronulog starca. Više nije mogao biti muž boginje, još uvijek mlada i lijepa. U početku je Eos jako patila zbog činjenice da nije mogla ništa učiniti: na kraju krajeva, ona je sama tražila vječni život, ali ne i vječnu mladost za Tithona. Onda joj je dosadilo da brine o besmrtnom starcu, pa ga je zaključala u spavaću sobu da ne vidi.
Prema jednoj verziji mita, Titon je naknadno pretvoren u cvrčka od strane Zevsa, koji mu se sažalio, po drugoj verziji - sama Eos, a prema trećoj verziji - on je vremenom presušio, zaključan od njegovih očiju, i pretvoren u cvrčka da živi u starim kućama i pjevuši svoju tužnu pjesmu škripavim glasom.
Eos i Cefalus
Još jedan mit govori o ljubavi jedne prelijepo kovrdžave boginje prema smrtnoj mladosti Cefalu. Isprva ovostrast nije bila obostrana, a Kefal je odbacio Eosa. Pogođena njegovim odbijanjem, boginja je izgubila interesovanje za sve i čak je prestala da ispunjava svoju svakodnevnu dužnost - da svako jutro vidi sunce na nebu. Svijet je bio spreman da uroni u tamu i haos, ali sve je spasio Kupid, koji je odapeo strijelu u srce Kefala. Tako je boginja pronašla sreću međusobne ljubavi i uzdigla svog ljubavnika u svoje nebo.
Eos (Aurora) - boginja iz antičke mitologije, koja donosi zoru i predvodi sunce. Bez sumnje, jutro se u pogledu starih Grka i Rimljana smatralo veoma lijepim i poetskim doba dana, budući da je boginja bila prikazana kao uvijek lijepa i mlada, kao i zaljubljena i strastvena.
