Postoji mnogo opcija kako se može organizirati nečije razmišljanje. Neki ljudi imaju racionalan način razmišljanja, dok drugi informacije percipiraju kroz prizmu osjećaja i emocija. Neko razmišlja apstraktno, ali nekome je važno uzeti u obzir sve prave sitnice i detalje. Umovi su individualni, i možda je to ono što privlači naučnike od pamtivijeka.
Šta je empirizam? Definicija
Ovo ime dolazi od starogrčke riječi εΜπειρία, koja je prevedena na ruski kao "iskustvo".
Empirizam je jedan od pravaca unutar teorije znanja. Zasniva se na vjerovanju da znanje dolazi iz iskustva. Shodno tome, prezentacija ili prenošenje sadržaja stečenog znanja nije ništa drugo do opis stečenog iskustva.
Suština koncepta
Empirijsko mišljenje u filozofijisuprotstavljenom mističnom i racionalnom. Međutim, to nije toliko antagonizam koliko je to između ovih načina saznanja, kombinujući neke od elemenata koji su im inherentni.
Ovu vrstu spoznaje karakteriše:
- oslanjanje na osjećaje;
- podizanje iskustva do apsolutne vrijednosti;
- omalovažavanje ili ignorisanje racionalnih metoda - teorija, analitički lanci, izmišljeni koncepti;
- intuitivna svijest ili "osjećaj".
Empirijsko mišljenje ne poriče u potpunosti postojanje teorija i refleksija, već ih razumije drugačije nego što je to karakteristično za racionalne metode spoznaje. Jedini pravi izvor znanja, kao i njihov kriterijum za ovu metodu misaonog procesa, jeste iskustvo. Samo prirodni tok stvari, koji se može osjetiti, promatrati, čini osnovu ove varijante organizacije mišljenja. Istovremeno, koncept karakteriše i priliv i unutrašnja iskustva. Ove manifestacije su uključene u empirijske karakteristike mišljenja, kao i kontemplacije, posmatranja, iskustva.
Odnos empirizma i teorijskog tipa mišljenja
Iako se empirizam i racionalizam često suprotstavljaju, samo ovi tipovi mišljenja su uski, ne dozvoljavaju pristup temi sa svih mogućih tačaka gledišta, strana. Drugim riječima, ako se pri proučavanju nečega razmišlja isključivo empirijski ili, obrnuto, racionalno, tada će dio subjekta koji se istražuje ispasti iz polja pažnje i, shodno tome, neće biti poznat.
Empirijsko i teorijsko mišljenje djeluju kao dva "stuba" znanja. U ovom slučaju, jedno logično nadopunjuje drugo. Osim toga, teorijska metoda spoznaje možda nije dodatak, već nastavak iracionalnog. Empirijske teorijske metode mišljenja kombinuju oba pristupa organizaciji znanja. Nakon što primi osnovne ideje iz iskustva, posmatranja ili druge vrste direktnog iskustva, osoba prelazi na razumijevanje i izgradnju teoretskih formula u odnosu na predmet ili fenomen koji se proučava.
Koja je razlika između racionalnosti i empirizma?
Teorijsko i empirijsko razmišljanje se razlikuju po pristupu sticanju znanja. Stvarnost, empirijski sagledana, razmatra se iz ugla njenih spoljašnjih manifestacija. Ova vrsta razmišljanja fiksira očigledne procese i pojave, događaje i druge stvari od interesa za proučavanje.
Jednostavno rečeno, empirijska metoda mišljenja je svijest o svemu što je moguće dodirnuti, ponjušiti, razmotriti, čuti ili osjetiti na bilo koji drugi način. Teorijski način saznanja je fundamentalno drugačiji. Na osnovu primljene ideje, ljudski um gradi lance misli, sistematizujući i klasifikujući kako postojeći tako i novopridošli materijal. Dakle, racionalno razmišljanje je podešeno da identifikuje obrasce opšteg i posebnog poretka, omogućavajući da se izvrši naučna prognoza u određenom polju aktivnosti.
Oblici razmišljanja ovog tipa
Kao i kod bilo koje vrste organizovane mentalne aktivnosti, empirizam ima svoje sastavne strukturne elemente.
Iskustveno razmišljanje dolazi u dva glavna oblika:
- immanentna;
- transcendentno.
Svaka od ovih vrsta empirizma ima svoje karakteristike koje definišu njihovu suštinu.
Imanentni oblik
Imanentno mišljenje karakteriše želja da se racionalna aktivnost i njeni inherentni procesi objasne kombinacijom ideja i senzacija. U istoriji filozofije, praćenje ovakvog načina razmišljanja dovelo je do razvoja skepticizma, primjer je rad pisca po imenu Michel Montaigne, koji je razvio ideje poznatih antičkih naučnika - Pirona i Protagore.
Kod ovakvog načina razmišljanja, cjelokupni prtljag znanja i materijala koji se proučava ograničen je na okvir mentalnih senzacija - emocija, ideja, osjećaja. Kognitivna aktivnost se posmatra kao proizvod asocijacija i lanca individualnih psihoemocionalnih elemenata. Naravno, ovaj oblik mišljenja ne poriče postojanje stvarnosti ili bivstvovanje van svijesti, već ga smatra izvorom mogućnosti dobivanja senzacija i iskustva.
Transcendentni oblik
Ova vrsta empirizma se shvata kao materijalizam. Drugim riječima, stvarnost se posmatra kao skup pokretnih materijalnih elemenata, čestica koje ulaze u međusobne veze i formiraju različite kombinacije.
Sadržaj misli i obrasci spoznaje shvataju se kao proizvod procesa interakcijeum sa okolinom. Tako dolazi do formiranja iskustva koje čini osnovu znanja.
Stape i odredbe empirizma
Fazije empirijskog mišljenja ili njegove glavne odredbe povezane su sa pokušajima da se objasne struktura epistemoloških, matematičkih zakona svojstvenih ljudskom umu, koji su univerzalni i bezuslovni.
Popis faza i odredbi karakterističnih za ovu vrstu razmišljanja uključuje sljedeće:
- nužnost i univerzalnost;
- ponavljajući utisci;
- asocijativnost i predispozicija;
- doživite reprezentaciju.
Univerzalnost i potreba za povezivanjem mentalnih elemenata u sticanju iskustva je posledica ponovljenog i monotonog primanja određenih utisaka, senzacija.
Svesno ponavljanje već poznatih utisaka dovodi do njihovog učvršćivanja, formiranja navike za njih i uspostavljanja asocijacija. Tako nastaje neraskidiva unutrašnja veza između konkretnih ideja o nečemu. To, pak, dovodi do potpune nemogućnosti razmatranja ili razumijevanja bilo kojeg objekta zasebno. U percepciji ljudskog uma, predmeti, predmeti, procesi ili pojave postaju jedinstvena cjelina.
Kao primjer rezultata ove faze empirizma, možemo navesti tradicionalnu percepciju bračnih parova od strane društva. Odnosno, ako je jedan od supružnika pozvan na bilo koju proslavu, a priori se podrazumijeva i posjeta.aktivnosti njegove polovine. Muž i žena se u takvim okolnostima ne doživljavaju kao dvije nezavisne i potpuno različite osobe. Društvo ih prihvata kao celinu. Mlade majke su još jedan primjer. Sigurno su svi čuli takve fraze: "Imamo dvojku", "Prijavili smo se za krug." Međutim, dvojka je samo za dijete i beba se snima u krug, bez majke. Drugim riječima, majka ne odvaja dijete od sebe, ne smatra ga nezavisnom osobom. U umu takve žene, dijete nije ništa drugo do dio nje same.
Pokušaji "razbijanja" stabilnih veza između reprezentacija su prilično komplikovani i nisu uvijek izvodljivi. Neraskidive asocijacije se formiraju u prisustvu predispozicije za njih. Odnosno, one su direktna posljedica životnog iskustva. Oni su u stanju da se formiraju vekovima i pokriju iskustvo stečeno od strane više od jedne generacije ljudi. Ali mogu se pojaviti iu zasebnoj jedinki i formirati se vrlo brzo.
Empirijsko razmišljanje je zasnovano na iskustvu. To može biti i životno iskustvo određenog pojedinca, ali i cijelog društva. Dakle, ova vrsta razmišljanja je karakteristična i za kolektivnu i za individualnu svijest.
