Dnevni krug usluga su one usluge koje se obavljaju svakodnevno u isto vrijeme. Ovdje je potrebno napraviti rezervu da se u modernim crkvama i župama ne obavljaju sve službe koje su uključene u ovaj krug. To je zbog činjenice da su ovaj dnevni krug sastavili monasi i za monahe. Laici nemaju uvijek priliku da učestvuju u svim ovakvim službama, tako da postoji određeni nesklad između teorije i prakse. U našem članku ćemo prvo razmotriti teoriju, odnosno kako se one zapravo trebaju obavljati, prema povelji, a zatim ćemo preći na praksu, odnosno kako se te usluge izvode u stvarnosti.
Teorija
Kada smo već kod teorije, treba pojasniti da su službe koje se sada služe u crkvama daleko od jedinog primjera kako su se službe obavljale u pravoslavnoj crkvi. Na primjer, u drevnim manastirima postojala je praksapozvane 24-časovne službe. Odnosno, u manastiru je sve vreme bila služba. Sveštenici su se smenjivali i nisu prekidali molitvu ni na minut. Nešto slično ovoj službi u naše vrijeme postoji u mnogim manastirima: govorimo o čitanju Neuništivog ps altira.
Postoje i druge prakse. Na primjer, neki monasi, uglavnom pustinjaci, zamijenili su bogosluženje Isusovom molitvom. Ovu praksu sada koriste mnogi monasi.
Vježba
Razgovaraćemo o praksi koja je propisana važećom poveljom i koja obuhvata sedam glavnih usluga u dnevnom krugu usluga. U početku se svaka takva služba održavala zasebno, odnosno molitva se obavljala sedam puta dnevno. Prorok David je govorio o takvoj molitvi u Psalmu 118: “Sedam puta na dan slavio sam Te za pravedne sudove Tvoje.” Odnosno, to je bila takva vrsta proročanstva o dnevnom krugu, da će i crkva slaviti Gospoda sedam puta dnevno u obliku sedam odvojenih službi. Sve ove službe potiču iz apostolskih vremena. Temelji su postavljeni već u 1. vijeku. Prema prvobitnoj praksi, svaka usluga je vezana za određeno doba dana i postoji određeni redoslijed usluga.
Ponoćna kancelarija
Kao što naziv govori, dešava se u ponoć, tačnije usred noći, od najmračnijeg doba dana. Noćna molitva se spominje i u Jevanđelju, u Svetom pismu. Isus Hrist je noću išao u planine da se pomoli, apostoli su vršili noćne službe, tako da je u prvim vekovimaHrišćani su pokušavali da se mole noću. Monasi koji su ustajali noću da bi se pomolili nikada više nisu legli u krevet, tako da je Ponoćna kancelarija u isto vrijeme postala jutarnja molitva.
Trenutno se Ponoćna kancelarija slavi uglavnom u manastirima ujutro. Središte ove službe je Katizma 17, Psalam 118. Zove se Veliki psalam jer se razlikuje po veličini i sadržaju. Postoje dnevne ponoćne kancelarije, subotom i nedeljom. Prvi se čita radnim danima, a drugi i treći vikendom.
Main
Druga služba u dnevnom krugu bogosluženja, koja slijedi nakon Ponoćne službe, zove se Jutrenja. Kao što naziv govori, prema crkvenoj povelji, obavlja se ujutru, u zoru. U savremeno doba u većini crkava ova molitva se prenosi na večernju, kako bi što više ljudi imalo priliku da učestvuje u ovoj službi. Jutrenje ima nekoliko dijelova.
- Šest psalama - šest psalama, koji govore o jutarnjem vremenu, čitaju se na samom početku dana. Postoji legenda da je šest psalama povezana sa posljednjim sudom. Navodno će trajati tačno onoliko koliko se čita Šestopsalm. Liturgijske knjige pozivaju nas tokom Šestopsalma da se prisjetimo posljednjeg suda i onoga što nas čeka nakon njega. Čitanje ovih psalama treba da se vrši sa poštovanjem, u potpunoj tišini, tako da se u ovo vreme gase svetla u hramovima.
- Kathisms. Općenito, cijela služba je izgrađena na Ps altiru. Nema servisa u kome se bar ne čitajedan psalam. U Svetom pismu su dati standardi molitve, stoga je Ps altir posebna knjiga i na njoj su izgrađene sve bogosluženja. Prema crkvenoj povelji, Ps altir se u potpunosti čita za nedelju dana.
- Canon je središnji dio Jutrenja. U početku je to bilo ime određenog molitvenog pravila koje su se pridržavali drevni monasi. Sastojao se od devet odlomaka preuzetih iz Svetog pisma. Kasnije su se ovim odlomcima počele dodavati himne u čast praznika, u čast onih događaja ili svetaca koji se pamte na ovaj dan. S vremenom se biblijski odlomci više nisu čitali, pa su se takvi napjevi počeli nazivati kanonima.
- Poučna čitanja - čitanja iz djela Svetih Otaca, koja su posvećena ovom ili onom prazniku, ovom ili onom svecu. Tokom bogosluženja, pročitani su nekoliko puta.
- Čitanje ili pjevanje doksologije. Radnim danima se čita, praznicima se peva. Ovo je tekst sastavljen od raznih odlomaka Svetog pisma.
Sat
U dnevnom ciklusu bogosluženja postoje četiri takve službe: prvi čas, treći čas, šesti čas i deveti čas. U početku se u to vrijeme čitala molitva Očenaša, a kasnije su počeli da vrše bogosluženja na službama Trećeg, Šestog i Devetog časa. Posvećeni su trima događajima: silasku Svetog Duha na apostole, raspeću Spasitelja i njegovoj smrti na krstu.
Vespers
Ovo je večernja služba tokom paljenja lampi. Centralni dio ove službe je pjevanje Tihe svjetlosti. Čini se da su tokom večernje službe kršćani očišćeni od svih grijeha počinjenih tokom dana.
Compline
Ovo je služba koja se održava nakon Večernje, molitve za nadolazeći san. Postoje dvije vrste počasti - Mala (snimaju se svakodnevno) i Velika (snimaju se tokom Velikog posta).
Liturgija
Tokom Liturgije se seća se zemaljskog života Hristovog i pričešćuje.
Šema dnevnog ciklusa ibadeta
Veče.
- Deveti sat (3 popodne).
- Vespers.
- Compline.
Jutro.
- Ponoćni ured (12 sati).
- Main.
- Prvi sat (7 ujutro).
Dan.
- Treći sat (9 ujutro).
- Šesti sat (12 sati).
- Liturgija.
Redoslijed dnevnog ciklusa bogosluženja mijenja se samo u dane Cjelonoćnog bdjenja. Trenutno, sve crkve i parohije ne poštuju u potpunosti sve službe propisane crkvenom poveljom.
