Pre nego što govorimo o monoteizmu kao fenomenu u svetskoj kulturi i ljudskoj istoriji, treba razumeti direktno značenje ovog pojma. Etimološki, ova riječ seže u grčki jezik. Njegovo prvo stablo - monos - znači "jedinstvo". Drugi - theos - ima svoje korijene u latinskom. To se prevodi kao "Bog". Dakle, monoteizam je doslovno preveden kao "monoteizam".
Ako postoji mono, mora postojati poli
Očigledno, u suštini, vera u jednog Boga je suprotnost suprotnim stvarnostima. Ako se okrenemo istoriji, možemo vidjeti da su stari Grci imali cijeli panteon bogova. Slavenska vjerovanja sugeriraju istovremeno postojanje Dazhdboga, Mokosha, Velesa i mnogih drugih božanstava. Ista situacija je uočena među Rimljanima, koji su svojevremeno posudili sistem vjerovanja iz grčke kulture.
Ako je monoteizam vjerovanje u jednog boga, onda se politeizam može okarakterizirati obožavanjem mnogih viših bića, prisustvom ideje o dva ili više jednakih bogova.
Je li ovaj fenomen primarni
Neki filozofi i stručnjaci za svjetske religije kažu da je monoteizam, čija je definicija sasvim očigledna izimena, postojala u istoriji čovečanstva mnogo pre paganstva - politeizma. Ova hipoteza se teško može nazvati legitimnom, budući da je sama priroda monoteizma u suprotnosti sa zakonima ljudskog razvoja.
Ako pratite evoluciju stavova ljudi o višoj sili, možete vidjeti da su u njenoj ulozi u početku djelovali različiti prirodni fenomeni: vjetar, grmljavina, sunce i tako dalje. Sasvim je prirodno da ga je osoba koja se nije mogla oduprijeti moći okolnog svijeta obogotvorila. Tako su se u slavenskoj kulturi pojavili Yarilo, Perun i mnogi drugi. Grci su tako nastali Zevs, Hera, Demetra i drugi. Imajući ovo na umu, može se tvrditi da monoteizam - religija koja je promišljenija i antropocentrična - jednostavno nije mogla nastati prije politeizma.
Vrste monoteističkih religija
Ako ispitate najčešće vrste vjerovanja, primijetit ćete da pretežno čovječanstvo karakterizira privrženost monoteizmu. Čak i na listi svjetskih religija, glavna mjesta su dodijeljena monoteističkim. Prvo je, naravno, hrišćanstvo. Skeptici se možda neće složiti, jer se u ovoj ideologiji pojavljuju najmanje tri subjekta: otac, sin i sveti duh. Ako se okrenemo tekstu Svetog pisma, sve su to tri hipostaze jednog Boga. Islam je također monoteistička religija, poput sikhizma, judaizma i mnogih drugih.
Monoteizam je prilično agresivan tip vjerovanja, a za modernog čovjeka mnogo je logičniji od politeizma. ATPrije svega, to je povezano sa samom organizacijom društva, njegovim upravljanjem. U modernom društvu postoji samo jedan vrhovni autoritet iznad ljudi: direktor, predsjednik ili predstavnik kraljevske porodice. Inače, prvi korak ka uspostavljanju monoteizma učinili su, začudo, Egipćani, koji su faraona prepoznali kao boga na zemlji.
filozofsko gledište
U stvari, svaka filozofska doktrina, svaki mislilac na ovaj ili onaj način dolazi do pitanja religije. Od antike, problem postojanja božanskog principa zauzima jednu od ključnih pozicija dela. Ako uzmemo u obzir direktno monoteizam, u filozofiji je počeo da se pojavljuje posebno aktivno u srednjem vijeku, budući da je ovaj period za čovječanstvo bio vrijeme maksimalnog usađivanja religije.
Što se tiče specifičnih mišljenja, Pierre Abelard je, na primjer, tvrdio da je sve izgrađeno za Boga, uključujući filozofiju. Važno je napomenuti da se riječ "bog" u ovom slučaju koristi u jednini. Benedikt Spinoza se u svojim učenjima takođe pozivao na jednog boga (apstraktnog), koji je tvrdio da ceo svet postoji zahvaljujući uticaju neke esencije.
Čak je i Friedrich Nietzsche, autor čuvene izjave o smrti Boga, već činjenicom svoje formulacije tvrdio monoteističku tačku gledišta.
Monoteizam u kontekstu svjetskih religija
Uprkos primjetnim razlikama u svjetskim učenjima, treba napomenuti da i ona imaju dosta zajedničkih karakteristika. Čak je i sam monoteizam ključna sličnost između različitih modela obožavanja. Allah, IsuseJahve - svi su oni, ako malo istražite, slični jedni drugima. Čak i u sikhizmu, gdje se čini da postoje dva boga odjednom - Nirgun i Sargun, sve se na kraju svodi na monoteistički model. Činjenica je da je bog Sikha, oličen u svakoj osobi, isti Apsolut koji vlada svijetom.
Monoteizam, čija je filozofija s jedne strane što jednostavnija, a s druge nevjerovatno složena, možda je jedini prihvatljiv model za modernog čovjeka. To je zbog osobenosti današnjeg vremena: čovječanstvo je pobijedilo elemente, više ne treba da ga obogotvorava, odnosno, više nema potrebe za politeizmom.
