Mali vodeni put, izgubljen u pijesku i vijugajući među stijenama ostruga libanskih planina, prirodna je granica između muslimanskog i jevrejskog svijeta. Prije dvije hiljade godina, postala je mistična linija koja je podijelila istoriju čovječanstva na "prije" i "poslije". Ime palestinske rijeke postalo je poznato. "Jordan" znači bilo koje vodeno tijelo ili mjesto gdje se obavlja obred Velikog blagoslova vode na praznik Bogojavljenja.
Šta znači riječ krštenje
U slovenskoj tradiciji, "krštenje" znači uključenost u Hristov život. U davna vremena ova riječ se izgovarala ovako - krštenje. Ovo se shvaća kao određena mistična radnja vezana za Hrista i izvedena uz Njegovo učešće. Prvo značenje izraza "krštenje" znači crkveni sakrament (ne obred, već sakrament), kroz koji osoba postaje član društva sljedbenika života i učenja Isusa Krista.
U helenskoj tradiciji, ova radnja se naziva riječju βαπτίζω (vaptiso), što znači "uroniti" ili "uroniti". Tamo gde u slovenskom prevodu Jevanđelja piše da je Jovan Krstitelj izvršio krštenje u reci Jordanu, treba razumeti„uranjanje“: „…i cela Judeja je krštena (uronjena, uronjena) itd. Sveti prorok Jovan nije sam izmislio ovu ceremoniju, već je te radnje izvršio na osnovu starozavetnog jevrejskog verskog obreda. Slični rituali se mogu naći u mnogim kulturama. Na primjer, Hindusi se kupaju u rijekama.
Drevni jevrejski običaj
Mojsijev zakon je propisivao abdest za svaku nečistoću: dodirivanje mrtvaca, jedenje zabranjene hrane, žene nakon krvarenja, itd. Prema obredima starih Jevreja, svaka osoba nejevrejske krvi mogla se pridružiti Jevrejska vera. Takva osoba se zvala prozelit. U ovom slučaju bio je propisan poseban ritual za primanje nevjernika u judaizam, koji je uključivao i abdest. Modernim jezikom ovo se može nazvati krštenjem prozelita.
U svim slučajevima abdest je obavljen potpunim, sa glavom, potapanjem u rezervoar. Bio je to simboličan čin i imao je mistično značenje čišćenja od grijeha. Samo "voda od Boga" imala je svojstva čišćenja: teče iz izvora ili sakupljena kiša.
Jovanovo krštenje
Jovanu su bili poznati jevrejski obredi. U određeno vrijeme dolazi na obale rijeke Jordan i najavljuje da dolazi vrijeme Božjeg suda. Pravednici će biti nagrađeni savršenim vječnim životom u Božjem Kraljevstvu, dok će zli biti podvrgnuti vječnoj kazni. Jovan je propovijedao da se od kazne može spasiti samo pokajanje za poroke i ispravljanje života. "Dođi na Jordan", pozvao ga je Krstitelj,− dođi ko želi da se spase!”
Jovan daje novo značenje tradicionalnom jevrejskom ritualu. On krsti ljude koji mu dolaze u rijeku Jordan: uranja ih u vodu i ne dozvoljava im da odu dok osoba potpuno ne očisti svoju dušu. Pošto je bio izabranik Božiji, imao je sposobnost da vidi tajne unutrašnjeg sveta. Prorok nije tražio priznanje svojih zločina, već odlučno odbacivanje grešnog života. Postepeno se oko Ivana formira čitava zajednica novih spašenih ljudi.
Krštenje Isusa Krista
Prožeti strašnim pozivom proroka da se pokaju za grijehe, mnogi ljudi iz cijele Palestine su mu došli. Jednog dana, Hrist se pojavio na obali Jordana. Ovaj događaj detaljno opisuju sva četiri jevanđelista. Isus nije imao niti jedan grijeh, nije mu bilo potrebno priznanje i očišćenje. Evanđelisti pišu da je Hristos, zaronivši u Jordan, odmah izašao iz vode. Poslanik je osjetio svetost Bogočovjeka i postavio zbunjeno pitanje: „Treba da se krstim od tebe, a ti mi dolaziš?“Spasitelj mu naređuje da izvrši obred.
Hristovo prihvatanje Jovanovog krštenja je veoma važno. Ovo potvrđuje istinitost Krstiteljeve propovijedi da dolazi nova era ljudskog morala. Nakon krštenja, Hrist je otišao na osamljeno mesto u palestinskoj pustinji, gde je proveo četrdeset dana u molitvi, a tek nakon toga je počeo da propoveda među Jevrejima.
Zašto je Isus kršten
NekiProtestantske denominacije shvataju značenje događaja na pojednostavljen način. Prema njima, Isus je kršten da bi nam dao primjer. Primjer čega? Značenje krštenja objašnjeno je u Jevanđelju po Mateju. U petom poglavlju Hristos za sebe kaže da je došao na svet ne da uništi starozavetni zakon, već da ga ispuni. U izvornom izvoru značenje ovog glagola ima nešto drugačiju konotaciju. Hristos je došao da dovrši zakon, odnosno da sam dovrši njegovo delovanje.
Teolozi vide nekoliko mističnih trenutaka u krštenju:
- Rijeka Hristovog krštenja otvorila je ljudima nova saznanja o Bogu. Evanđelisti svjedoče da je na izlasku iz vode Duh Sveti sišao na Spasitelja u obliku goluba, a svi prisutni čuli su glas s neba koji je pozvao Krista Sina i zapovjedio im da ispune Njegovo učenje. Kršćani ovaj događaj zovu Bogojavljenje, jer je svijet po prvi put svjedočio Bogu u tri osobe.
- Po krštenju, Isus simbolizira duhovno stanje čitavog drevnog izraelskog naroda. Jevreji su otpadnici od Boga, zaboravili Njegove zapovesti i masovno im je bilo potrebno pokajanje. Hristos, takoreći, jasno daje do znanja da ceo jevrejski narod mora da pređe u novo moralno stanje.
- Vode Jordana, figurativno čisteći poroke ljudi koji su u njih uronjeni, nosile su duhovnu nečistoću cijelog čovječanstva. Rijeka u kojoj je Isus kršten je također simbol nemirnih duša. Hristos, ponirajući u vode, posvetio ih je i očistio.
- Hristos je žrtva. Smisao Njegove službe na zemlji je da prinese samoga sebe kao žrtvu za grijehe čovječanstva. Po jevrejskom običajukurban se mora oprati prije liturgijskog rituala.
Odakle ime "Jordan"
Prema konvencionalnoj mudrosti, rijeka u kojoj je Isus kršten ima jevrejsko ime. Ne postoji konsenzus u naučnoj zajednici o ovom pitanju.
- Najlogičnije je bilo pretpostaviti semitsko porijeklo toponima. U ovom slučaju, Jordan dolazi od hebrejske riječi "yered" ("spušta", "pada"), a ime izvora Dan je ime jednog od 12 plemena starog Izraela.
- Postoji verzija indoevropskog porijekla riječi. Od davnina su na ovim bliskoistočnim teritorijama živjeli Indoiranci, preci Filistejaca. Indoevropski korijen danu znači "vlaga", "voda", "rijeka".
- Ruski religiozni filozof Dmitrij Sergejevič Merežkovski je video redove u Homerovoj Odiseji koji govore o određenom plemenu Kidona koji je živeo na obali Jardana. Zaključio je da su reku Isusovog krštenja ljudi sa Krita zvali Jordan.
Svete vode Jordana
Već 1000 godina prije naše ere, vode rijeke Jordan bile su poštovane kao svete. Hroničari su sačuvali mnogo dokaza da su se bolesnici od gube izliječili nakon kupanja u rijeci. Drugi ziloti spustili su se u vodu u grobnim pokrovima. Komadi tkanine čuvani su do dana smrti, vjerujući da će to pomoći uskrsnuću.
Nakon Isusovog krštenja, rijeka se počela smatrati velikom svetinjom čak i bez dodatnih obreda. Rani hrišćani su koristili vodu kaonjegova čudotvorna i ljekovita svojstva. Kada je kršćanstvo postalo državna religija u Vizantiji, vjernici su se mogli slobodno kretati po carstvu. Rijeka Hristovog krštenja postala je željeno odredište hodočasnika.
Mnogi hodočasnici pohrlili su na obale Jordana, ne samo da bi se poklonili svetim mjestima. Osim poštovanja poštovanja, pojavila su se i praznovjerja. Bolesnici su počeli uranjati u vode rijeke u iščekivanju čuda ozdravljenja i starosti ljudi sa vjerom u podmlađivanje. Voda je počela da se koristi za posipanje poljoprivrednog zemljišta, nadajući se da će to doneti obilnu žetvu. Brodovlasnici su preuzeli velika plovila s vodom u pokušaju da spriječe brodolom i osiguraju sigurno putovanje.
Jordan ovih dana
Protok hodočasnika ne prestaje ni danas. Prema drevnim svedočanstvima, mesto na obali Jordana, gde je Jovan Krstitelj obavljao svoju misiju, nalazi se na teritoriji savremenog Izraela. Reka Hristovog krštenja na ovim prostorima protiče kroz palestinske vlasti i pristup joj je nakon rata 1967. godine nemoguć.
Ispunjavajući želje kršćana, izraelska vlada je dodijelila mali dio obale na izlazu Jordana iz jezera Kineret (Galilejsko more). Uz učešće Ministarstva turizma izgrađen je čitav kompleks objekata. Ovaj hodočasnički centar se ne smatra istorijskim mjestom za evangelističke događaje, ali je za brojne vjernike iz cijelog svijeta to jedina prilika da se urone u svete vode.
Čuda za praznik Bogojavljenja
Na praznik Bogojavljenja 19. januara, pravoslavni Patrijarh jerusalimski služi praznični moleban i veliki vodoosvećenje. Vrhunac ove službe je trostruko uranjanje krsta u vodu. Mnogi prisutni svjedoče o čudu koje se ponavlja svake godine. U trenutku kada je krst uronjen, rijeka Isusovog krštenja zaustavlja svoj tok, a vode počinju da se kreću u suprotnom smjeru. Ovu pojavu su snimili mnogi očevici. Jordan ima prilično jaku struju, a ovaj fenomen nije moguće objasniti prirodnim faktorom. Vjernici vjeruju da na taj način Bog pokazuje svoju moć.
Autentično mjesto gdje je Spasitelj kršten
Ako se pitanje u kojoj je rijeci Isus kršten već smatra riješenim, onda se može raspravljati o lokaciji samog događaja. Za dvadeset vekova korito se menjalo više puta, države i narodi koji su postojali u biblijska vremena su potonuli u zaborav.
U jordanskom gradu Madaba, sačuvan je drevni hram iz perioda procvata Vizantijskog carstva. Crkva Svetog Đorđa Pobedonosca podignuta je sredinom 6. veka. Njegov pod je ukrašen mozaičkom geografskom kartom Palestine. Sačuvani fragment ovog dokumenta je dimenzija 15 puta 6 metara. Između ostalog, na karti je vrlo detaljno prikazano mjesto krštenja Spasitelja. To je naučnicima dalo ideju da pronađu arheološke dokaze o događajima iz evanđelja.
Uključenoteritoriju Jordana, nedaleko od mesta gde se reka uliva u Mrtvo more, 1996. godine, četrdesetak metara istočno od savremenog kanala, grupa arheologa otkrila je pravo mesto Spasovog krštenja. Već skoro godinu dana sa izraelske strane reka Hristovog krštenja na ovom mestu dostupna je posetiocima hodočasnika. Svako može doći do vode i okupati se ili zaroniti.
Rijeka krštenja Rusije
Kijevski knez Vladimir odlučio je da pravoslavno hrišćanstvo postane zvanična religija. U istoriografiji, kako crkvenoj, tako i svjetovnoj, pri osveštavanju ovih događaja uobičajeno je spominjati anketu izaslanika različitih vjera koju je uredio knez Vladimir. Grčki propovjednik je bio najuvjerljiviji. 988. Rusija je krštena. Rijeka Dnjepar postala je Jordan države Kijev.
Sam Vladimir je kršten u grčkoj koloniji Krim - gradu Hersonezu. Po dolasku u Kijev naredio je da se svi njegovi dvori pokrste. Nakon toga, u strahu da ne bude klasifikovan kao lični neprijatelj, izvršio je krštenje Rusije. U kojoj će se rijeci održati misni sakrament, nije bilo sumnje. Drveni kip najpoštovanijeg paganskog boga Peruna bačen je u rijeku, a Kijevljani su se okupili na obalama Dnjepra i njegove pritoke Počajne. Sveštenstvo koje je sa Vladimirom stiglo iz Hersonesa obavilo je sakrament i počela je nova era naše države.
