Jedan od najvećih jevanđeoskih događaja koji se svake godine obilježava u kršćanskom svijetu je Preobraženje Gospodnje. Istorija praznika počinje oko 4. veka, kada je na inicijativu svete carice Jelene podignuta hrišćanska crkva na gori Tabor, osvećena u čast Preobraženja Gospodnjeg. Prema narativima jevanđelja, opisani događaji su se zbili oko 40 dana prije proljetnog praznika Uskrsa, ali istočni kršćani taj praznik slave ljeti. Tradicija proslavljanja Preobraženja u avgustu povezana je sa Velikim postom: kako se mentalno ne bi odvratili od događaja Svete slave, praznik je pomjeren u drugi period godine. 40 dana nakon Preobraženja, hrišćani slave Vozdviženje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg, podsećajući se na hronologiju jevanđeljskih događaja.
Preobraženje Gospodnje. Istorija praznika
Istorija praznika Preobraženja Spasitelja našeg, Gospoda Isusa Hrista, opisana je u Jevanđeljima po Mateju, Luki, Marku i ovim3 priče su veoma slične jedna drugoj.
Kao što je rečeno u Svetom pismu, Sin Božiji je uzeo svoje voljene učenike - Jovana, Petra i Jakova - i sa njima se popeo na goru Tabor da bi se pomolio Ocu Nebeskom. Ovdje mu se za vrijeme molitve lice razvedrilo kao sunce, a odjeća mu je postala bijela kao snijeg. U isto vrijeme, proroci Mojsije i Ilija bili su blizu Sina Božijeg, koji su s njim razgovarali o predstojećim iskupiteljskim stradanjima.
Kada su učenici vidjeli takvu transformaciju svog Učitelja, Petar, najvatreniji od njih, rekao je: „Učitelju, dobro nam je biti ovdje, hajde da ovdje postavimo tri šatora (šatora) - Ti Mojsije i Elijah.” Nakon toga ih je okružio oblak iz kojeg su učenici čuli glas Oca nebeskog koji je govorio: "Ovo je Sin moj ljubljeni, slušajte ga." Tada se vizija završila, a Isus Hrist je zabranio učenicima da bilo kome pričaju šta su videli sve dok se nije dogodilo Njegovo vaskrsenje iz mrtvih.
Šta ovaj incident znači u duhovnom smislu? Poznato je da Gospod, dok je živeo na zemlji, nije činio nikakva slučajna znamenja ili čuda. Svaki izvanredan događaj opisan u jevanđeljima nužno ima poučno značenje i moralnu pouku. Teološko tumačenje događaja Preobraženja Gospodnjeg je sljedeće:
- Pojava Svetog Trojstva. Nije prvi put od rođenja Hristovog da se Jedan Bog pojavljuje kroz Sveto Trojstvo. Prvi sličan događaj desio se na dan Krštenja Isusa Hrista, kada se, pri silasku Duha Svetoga, od svih prisutnih začuo Očev glas koji je prepoznao Njegovog Sina u Isusu Hristu. IstoTo se dešava i na Tavoru, kada Bog Otac iz oblaka zove da slušamo Njegovo učenje. Tako se desilo Bogojavljenje, odnosno otkrivenje Lica Svete Trojice ljudima.
- Preobraženje Isusa Hrista demonstrira sjedinjenje u Sinu Božijem dve prirode - Božanske i ljudske. Sporovi o dvojnosti Kristove prirode nisu prestajali stoljećima među mnogim kršćanskim teolozima. Prema tumačenju Svetih Otaca, Preobraženje se dogodilo u znak budućeg preobražaja svih ljudi u Carstvu Nebeskom.
- Osim toga, ovdje je simbolična pojava proroka Starog zavjeta - Ilije i Mojsija. Poznato je da je prorok Mojsije umro prirodnom smrću, a prorok Ilija je uzet iz tijela na nebo. Događaji praznika, koje su opisali sveti jevanđelisti, pokazuju moć Sina Božijeg nad životom i smrću, Njegovu kraljevsku vlast nad nebom i zemljom.
Datum proslave Preobraženja
Otačko teološko učenje ostavilo je model za potomstvo kako da percipiraju takav evanđeoski događaj kao što je Preobraženje Gospodnje. Istorija praznika se svake godine seća svih verujućih hrišćana. U pravoslavnoj crkvi ovaj događaj se slavi 19. avgusta po novom stilu, a praznik pripada Dvanaestorici (odnosno, jedan je od 12 velikih praznika koje pravoslavni hrišćani slave godišnje).
Obilježja praznika
Ljudi ovaj praznik zovu Jabučne toplice. Preobraženje Gospodnje nosi takav naziv jer se na današnji dan, prema crkvenoj povelji, trebaju posvetiti plodovi nove žetve. Postoji dugopobožna tradicija da se na praznik donose razni plodovi da se nad njima klanja posebna molitva koja se čita u crkvama nakon liturgije.
Osim toga, na ovaj dan pravoslavnim hrišćanima je dozvoljeno prvi put da kušaju plodove nove berbe, jer je uoči praznika Preobraženja Gospodnjeg zabrana konzumiranja jabuka i grožđa. Ovo je specifično ograničenje na svježe voće koje počinje Petrovim postom i završava Preobraženjem.
Kada se slavi ovaj praznik, sveštenstvo oblači bele haljine, simbolizujući večnu božansku svetlost, otkrivenu od Isusa Hrista na Taboru.
Na Preobraženje Gospodnje (Spas Jabuka) u pravoslavnom svetu dozvoljena je upotreba ribe kao oprost strogog posta u čast svetog praznika.
Svečani akatist
Akatist Preobraženju Gospodnjem detaljno opisuje događaje praznika, tumačeći teološke karakteristike jevanđeljskog događaja. Pohvalne i molbene molitve, postavljene u akatist, upućene su Gospodu Isusu Hristu. Svaki ikos završava se rečima apostola Petra koje je rekao Spasitelju na Tavoru u najvišem trenutku srdačne nežnosti: „Isuse, večni Bože, dobro nam je da uvek budemo pod krovom Tvoje milosti. Tako i mi, poput vrhovnog apostola, veličamo milost Božiju, sposobnu da uzdigne ljudsku prirodu do božanske veličine.
Davanje Preobraženja se održava 26. avgusta, nedelju dana nakon praznika. Akatist Preobraženju Gospodnjem čestoizvodi se u pravoslavnim crkvama uveče, na dan praznika. Takođe se može čitati tokom perioda posle praznika.
U akatistu "Preobraženje Gospodnje" na samom kraju nalazi se molitva posvećena slavskom događaju. Često se čita u pravoslavnim crkvama nakon svečane liturgije.
Narodna tradicija slavlja
Pravoslavni hrišćani širom sveta na poseban način poštuju praznik Preobraženja Spasitelja i Gospoda Isusa Hrista. Postoje vekovna tradicija obeležavanja ovog događaja. Uoči svi kršćani pokušavaju pripremiti zalihe svježeg voća. Mnogi farmeri se opskrbljuju vlastitim proizvodima.
Na dan praznika hrišćani donose najlepše i najzrelije plodove u hram i stavljaju ih na centralni sto, pripremajući se za osvećenje. Mala djeca jako vole ovu tradiciju, s uzbuđenjem i zebnjom čekaju svećeničku molitvu „za osvećenje plodova“, pokušavaju samostalno, bez pomoći odraslih, držati korpe s voćem. U nekim porodicama postoji običaj da se jedni drugima čestitaju, daju razni darovi za Preobraženje Gospodnje. Čestitke se često izdaju u poetskom obliku. Nakon bogosluženja, kršćani odlaze kući na svečanu trpezu. Ovdje postoji pobožna tradicija da se jelo započne posvećenim voćem. Postoji i blago opuštanje posta - dozvoljeno je jesti ribu za obrok. Mnoge pravoslavne domaćice u Banji Jabuka (Preobraženje Gospodnje) pripremaju razna jela. To mogu biti pite od jabuka i meda, džemovi.
Preobraženje Gospodnje. Čestitamo
Mnogi pravoslavni hrišćani pišu jedni drugima praznične čestitke u stihovima, šaljući telegrame ili SMS. Na primjer, praksa davanja stihova za Preobraženje Gospodnje je široko rasprostranjena. Pored pismenih čestitki, među kršćanima je običaj da se jedni druge časte voćem, pitama od jabuka i posjećuju jedni druge.
Proslava Preobraženja u Svetoj zemlji
Preobraženje Gospodnje slavi se na poseban način u Svetoj zemlji. Na Taboru je tokom cijele godine mirno i skrovito. Nekoliko hodočasničkih grupa posjećuje ovo mjesto uglavnom u periodu od Velikog posta do Pedesetnice. Ali za praznik Preobraženja, na gori Tabor vlada posebno raspoloženje, jer brojni hodočasnici i turisti iz Rusije pune hodočasničke hostele i hotelske sobe. Iz okolnih područja - Kafr Yasif, Nazaret, Acre, Haifa, Kana Galilejska - stižu i grupe vjernika koji žele posjetiti praznik direktno na mjestu svetog događaja.
Nakon večernje službe, pobožni hrišćani večeraju i pokušavaju da odu rano na spavanje kako bi bili prisutni na svečanoj službi u zoru. Na liturgiji se gotovo svi hodočasnici pričešćuju svetim tajnama. Osim toga, lokalni vjernici imaju tradiciju krštenja djece na ovaj praznik.
Krišćani domoroci slave sveti događaj na sasvim suprotan način. Smeštajući se u šatore u manastirskoj avliji, piju alkohol, sviraju mjuziklinstrumenti, ples, pucanje iz puške, pjevanje veselih narodnih pjesama, vesele razgovore, koji se često pretvaraju u obračun, koji završava tučom. Bučno slavlje završava se u zoru kada zazvoni prvo zvono koje najavljuje početak Jutrenja.
Poslije bogosluženja odvija se vjerska procesija koju vjernici domoroci pozdravljaju veselim povicima i pucnjavom. Također, bezobzirna zabava se nastavlja nakon liturgije.
Narodna znamenja za Preobraženje Gospodnje
Narodna tradicija proslavljanja takvog događaja kao što je Preobraženje Gospodnje je široko rasprostranjena u narodu. Znakovi koji su ostali u narodnom vjerovanju uglavnom su vezani za žetvu. Na primjer, na ovaj dan postoji tradicija da se siromašni ili siromašni počasti voćem uzgojenim u njihovoj bašti. U ovom slučaju postoji uvjerenje da će naredna godina biti posebno plodna. Osim toga, ako na ovaj dan nije bilo moguće sresti siromašnog prosjaka, onda to znači da će sljedeća godina biti siromašna. Tako je rođena izreka: „U jabuci Spas jabuka i poješće je prosjak.“
Postojala je i tradicija na dan Preobraženja Gospodnjeg da se pojede bar jedna jabuka sa medom. Ovo se smatralo garancijom dobrog zdravlja za narednu godinu.
Između ostalog, postojao je običaj da se ceo rod žita požnje pre 19. avgusta, jer se verovalo da će posle tog datuma svaka kiša biti pogubna za njega (tzv. žitna kiša).
Crkvena praksa da ne jede plodove svježe berbe direktno je povezana sa stepenom njihove zrelosti. Poznato je da jabuke i grožđe potpuno sazrevajutek do kraja avgusta, postajući korisni za organizam. Također, veza između kršenja „posta od jabuke“i grijeha pramajke Eve, koja je jela zabranjeno voće u Rajskom vrtu, bila je duboko ukorijenjena u svijesti javnosti i time navukla gnjev Božji na cijelo čovječanstvo. Zato običan narod na poseban način prati poštovanje tradicije nejedenja svježih jabuka u periodu prije Preobraženja.
Prema učenju Pravoslavne Crkve, Preobraženje Gospodnje treba dočekati sa čistoćom i ljubavlju. Znakove ne treba shvatati ozbiljno, ne treba ih tretirati kao nepobitne dogme.
2014 makeover
19. avgusta 2014. Ponovo je proslavljeno Preobraženje Gospodnje. Predstojatelj Ruske Pravoslavne Crkve služio je Svetu Liturgiju u muškom Soloveckom manastiru. Kao i obično, posle bogosluženja, Patrijarh moskovski je održao propoved u kojoj je govorio o istoriji i značaju Preobraženja u životu svakog hrišćanina. Patrijarh Kiril je srdačno čestitao praznik monaškoj bratiji, na čelu sa ocem arhimandritom, i zahvalio im na uručenim darovima. Ovako je proteklo čestitanje Preobraženja Gospodnjeg Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Kirila na svetoj zemlji Soloveckoj. Pored toga, Njegova Svetost je manastiru poklonio lik Svetog Serafima Viritskog.
Crkva Preobraženja Gospodnjeg, u kojoj je Njegova Svetost Patrijarh služio liturgiju, nalazi se na teritoriji Soloveckog manastira - ovo je veličanstvena drevna katedrala izgrađena 1558. godine. Na današnji dan uu ovoj katedrali se slavi slavska slava.
Otpušteno 19. avgusta 2014. - Preobraženje Gospodnje - u utorak. Osobine praznične službe su takve da ako 19. avgust padne u nedjelju, onda se sva svojstva nedjeljne službe poništavaju. Napjevi, stihire, kanon bit će posvećeni samo glavnom prazniku, pogotovo jer je ovo Preobraženje Gospodnje. Bogosluženje, koje će se obavljati bilo kojim drugim danom u nedelji, ne razlikuje se od nedeljne verzije.
Karakteristike ove usluge:
- Cijela usluga je posvećena samo prazniku.
- Na Jutrenji pjeva se slavljenje praznika uz stihove iz odabranog psalma.
- "Najpošteniji" se ne peva na Jutrenji, već je zamenjen refrenima praznika.
- Na liturgiji se pevaju antifoni Preobraženja.
- Ulazni svečani stih se čita na velikom ulazu.
- Zasluga je opjevana.
- Nakon čitanja molitve iza amvona vrši se osvećenje plodova nove žetve.
- Veliki prokimen se peva na Večernji na sam dan praznika.
Zaključak
Preobraženje Gospodnje je veoma važno u hrišćanskom svetu. Istorija praznika otkriva njegovu simboliku. Planina, bez sumnje, znači tišinu i usamljeno mjesto - to su uslovi za mentalnu vezu sa Bogom u čistoj molitvi. Naziv "Tavor" je preveden kao "svjetlost, čistoća", što simbolizira čišćenje duše od tereta grijeha, njeno prosvjetljenje u Bogu. Preobraženje Spasitelja označava glavni cilj kršćanskog života - potpunu pobjedu duha nad tjelesnimstrasti, čišćenje od ovozemaljske prljavštine i prihvatanje Božanske svjetlosti, što je moguće za svaku osobu koja teži Bogu.
