Jevrejski praznik Pesah sličan je pravoslavnom Uskrsu. Proslave takođe traju nedelju dana. Kako se računa jevrejska Pasha? Dolazi četrnaestog dana svetog mjeseca nisana, što odgovara martu-aprilu po gregorijanskom kalendaru. Ovaj praznik se smatra najvažnijim i najsvetijim za Jevreje, označava početak rađanja jevrejskog naroda. Kako je nastao ovaj praznik? Koje tradicije odgovaraju tome? Kako pravilno poštovati rituale i slaviti Pashu?
Datum Pashe u 2019
Približava se period proslave glavne proslave Izraelaca. U 2019. jevrejska Pasha pada između 19. i 27. aprila. Glavna noć se smatra od 19. do 20. aprila, zatim - šest dana praznika i poslednji, sedmi dan, slobodan dan.
Historija praznika
Prema tradicionalnim verovanjima, Pesah se slavi kao znak egzodusa Jevreja iz egipatskog ropstva. Detaljan izveštaj o iskušenjima jevrejskog naroda iznet je u drugoj Mojsijevoj knjizi, Knjizi Izlaska. Ovo je drugi od pet tomova Tore.
Sama riječ "Pasha" je prevedena kao "preskočiti". Prema drugoj verziji - "samo naprijed." Šta je Pesah? Istorija jevrejskog naroda počinje sa Jakovljevim vremenom. Nastanio se sa svojom porodicom u zemlji faraona i živio bogato i srećno. Ali godine su prolazile, vladari Egipta su se mijenjali, pisani su novi zakoni i uspostavljena nova pravila. Ljudi koji su stigli iz drugih zemalja počeli su biti m altretirani. Postepeno se Jacobova porodica od mirnih doseljenika pretvorila u robove.
U međuvremenu, Mojsiju su se javila Gospodnja čuda. I Bog mu je naredio da krene u egipatske zemlje i oslobodi jevrejski narod. Poslao je čuda kao znak svoje namjere i blagoslova. Mojsije se pojavio pred faraonom, ali je odbio da pusti Jevreje. Tada je Gospod poslao deset zala na njega. Užasne katastrofe su zahvatile Egipat: kuga je zahvatila zemlju i ubila stada stoke, ceo rod je izgubljen.
Uprkos nadolazećoj gladi i razaranju, faraon nije pristao da pusti robove. I došlo je vrijeme za najstrašnije deseto pogubljenje. Gospod je prokleo narod u zemlji Egipćana i rekao da će u jednoj noći svi prvorođeni u svakoj kući biti ubijeni. Bog je Mojsiju dao upozorenje. Za zaštitu Jevreja i njihove dece bilo je potrebno staviti oznaku na svaku kuću u kojoj su živeli. Uveče, pred početak krvave noći, Jevreji su zaklali jagnje i krvlju oslikali sigurnosni znak na svaka vrata. Anđeo smrti vidio je znak i zaobišao jevrejske porodice. A u noći četrnaestog dana mjeseca nisana, anđeo je sve ubioprvorođenac Egipćana, a prvenac Jevreja ostao je neozlijeđen. Upravo se ovaj znak naziva "Pesah" (od hebrejskog - "proći pored"). Tek nakon toga faraon je pustio jevrejski narod sa Mojsijem. Tako je četrnaesti dan nisana bio obilježen oslobođenjem jevrejskog naroda od egipatskog jarma. I sva djeca Jevreja su spašena.
Značenje praznika za Jevreje
Tema Egzodusa prožima čitavu religiju Jevreja. Događaji koji slijede povezani su s dolaskom na zemlju Izraela i stvaranjem posebne države. U davna vremena praznik se obilježavao svečanostima, bogosluženjima i svečanom trpezom uz ritualno klanje jagnjeta.
Proslava egzodusa Jevreja iz egipatske zemlje poklopila se sa praznikom dolaska proleća. Stoga proslava ima niz sličnih naziva. Pesah je glavni naziv, značenje obredne radnje u čast jevrejskog naroda kao znak oslobođenja i nezavisnosti.
Druga opcija je Chag a-Matzot, od riječi "matza". Naziv praznika se pojavio zbog činjenice da su, napuštajući Egipat, iscrpljeni Jevreji bili u tolikoj žurbi da nisu imali vremena da ponesu gotovo ništa sa sobom. Takođe nisu imali hrane, hleb je morao da se sprema u hodu od onoga što je bilo na raspolaganju. Tako se pojavila matza - beskvasni kruh. Uz njega su povezani zanimljivi rituali savremenog slavlja Pesaha.
Druga opcija je Chag HaAviv, što se prevodi kao praznik proljeća. Ovo je tradicionalni proljetni praznik među mnogim narodima, uključujući i Jevreje. Označava početak sjetve, radosti i novog rođenja prirode.
Četvrta opcija -Chag a Herut, praznik slobode. Značenje se takođe odnosi na egzodus Jevreja. Pesah se, prema jevrejskim vjerovanjima, slavi kao vrijeme oslobođenja i pravde. Postoji čitav niz zakona za proslavu Pesaha, njegovo ime je Psakhim.
Priprema za proslavu
Prije proslave generalnog čišćenja. Njegova posebnost je da vlasnik ili gazdarica kuće mora izvaditi i uništiti ono što je sposobno da fermentira (kvasno). U ovu kategoriju spadaju svi pekarski proizvodi, žitarice i žitarice, umaci i još mnogo toga. Ovi proizvodi se mogu jesti prije praznika ili odnijeti u kuću ljudi različite vjere na skladištenje. Kvasni proizvodi se zovu chametz.
Poželjno je da cijela jevrejska porodica učestvuje u procesu pripreme za praznik. Dakle, čišćenje je temeljitije, jer je zabranjeno pronaći čak i mrvicu chametza u stanu. Sav raspoloživi pribor se pere toplom vodom, čisti se od ostataka hrane. Prije prvog dana jevrejskog praznika Pashe, tradicionalno vlasnik kuće sa svijećom u ruci obilazi sve sobe. Trebalo bi da ima olovku i kašiku u rukama. Ovaj proces simbolizira potragu za chametzom u kući. Pronađeno se mora odmah uništiti.
Kabalističko učenje kaže da fermentacija tijesta simbolizira ponos na čovjeka - ono o čemu razmišlja kada ga je neko povrijedio, uvrijedio. Uništenje chametza upućuje vjernike da savladaju svoj ponos. Pasha oživljava božansko u duši. Stoga je potrebno iz njega pomesti sav višak koji je fermentirao.
Rituali
Jedini hleb dozvoljen u jevrejskomUskrs, to je maca. Simbolizira žurbu kojom su se Jevreji oslobodili ropstva. Matzo je somun od tijesta koje još nije diglo. Matzah je gotova za ne više od osamnaest minuta. Za praznik se sprema poseban kolač, zove se šmura.
Prve noći Pashe prave se tri mace i polažu jedna na drugu. Svi članovi porodice pripremaju se za prvu večeru. Najbolji stolnjak se položi na sto i prelijepo posuđe. Ako postoje srebrni pribor, onda ih je dozvoljeno koristiti. Posebno vjerne porodice drže poseban set posuđa za proslavu. Gorko zelje se servira na stolu kao znak gorčine koju je narod Izraela trpio i vino. Piće za proslavu mora pripremiti samo Jevrej, inače će se sok ili vino smatrati nekošer.
Postoji poseban skup pravila za jevrejski praznik Pesah - Hagadu. Prije početka slavlja, domaćica kuće pali svijeće, moraju ih biti najmanje dvije. Ako je Pesah pao u noći s petka na subotu, tada se svijeće koriste isto kao i za Šabat. Pale se osamnaest minuta prije nego što sunce zađe ispod horizonta. Na svijećama se čitaju molitve i blagoslovi.
Kada Pesah pada u subotu, svijeće se stavljaju najviše pedeset minuta nakon zalaska sunca. Ostalim danima u sedmici unose se neposredno prije početka slavlja, ali iz vatre koja je zapaljena prije zalaska sunca. Takve suptilnosti povezane su sa vjerovanjem da se na Veliku subotu ne smije dirati u ono što vatra daje. A na praznicima ne možete stvoriti plamen, ali postoji dozvola da se prenese iz njegaosobu drugoj, paljenje svijeće od druge svijeće, na primjer. Na ovaj način praznik je odvojen od svakodnevice, osvećenog plamenom.
Seder Passover
Prve večeri praznika, Jevreji se okupljaju za bogatom trpezom. Ovo veče se zove Seder. Njegova suština se svodi na to da se Jevreji sjećaju izlaska iz Egipta (u judaizmu je zabranjeno obilježavanje sjećanja, stoga svaka sederska jevrejska porodica ponovo proživljava oslobođenje). Prije svega, na stol se stavlja posebno jelo. Na njemu se nalazi košer hrana po strogo definisanom redosledu. Svaki kuhani proizvod ima svoje značenje i simboliku. Čak je i njegovo mjesto na poslužavniku izabrano s razlogom. Postoji određeni redosled radnji (sama reč Seder se prevodi kao „red“) u procesu proslave prve večeri Pashe. Sastoji se od nekoliko faza:
1. Kadesh. U ovoj fazi se izgovara molitva od tri blagoslova. Njegovo ime je Kiddush. Ova akcija daje blagoslov za proslavu. Popiju svoju prvu čašu vina. Preporučljivo je u ove svrhe početi s malom posudom kako bi se popila cijela stvar bez prestanka.
2. Urhats. Ručno pranje. Tokom obreda, glava porodice sjedi na početku svečane trpeze. Predmete za proceduru mu daje ostatak porodice.
3. Karpas. Ova riječ se odnosi na jelo koje se sastoji od povrća. Za njegovu pripremu koriste se krompir, celer. To je simbol teškog rada koji su Jevreji radili na egipatskom tlu. Prije jela, karpas se umače u vodu s otopljenom soli, što je simbol suza, čitajumolitva-blagoslov.
4. Jahte. Pripremljena za svečani obrok, srednja maca se lomi na nekoliko komada. Najveća kriška je umotana u salvetu i skrivena u kući. Dijete koje pronađe ovaj komad dobiće poklon. Naziv ove kriške mace je afikoman. Preostali komadi su sakriveni između dva druga maca.
5. Magid. U ovoj fazi se prepričavaju legende o Hagadi, priče o egzodusu Jevreja i kako je Pesah rođen. Prvobitno reproducirano na hebrejskom i, ako je potrebno, kasnije prevedeno za goste. Zatim, najmlađe dijete postavlja glavi porodice četiri pitanja o tome po čemu se Pesaška noć razlikuje od drugih, ima li čega da se stide Jevreji, zašto su hebrejski i istorija Izraelaca zaboravljeni i o poštovanju Jevreja. Suština pitanja se svodi na to da je narod bio rob, a sada se oslobodio i da se može sjećati svoje istorije i živjeti otvoreno, uzdignute glave. Dijalog se gradi u svakoj porodici, ova tradicija je jedinstvena i centralna je za ritual Sedera. Nakon ovog govora, isprazni se druga čaša vina.
6. Matzo. Namaz se obavlja preko druge mace. Gornji se lomi na komade koji su jednaki broju prisutnih na proslavi. Ovaj komad morate jesti u opuštenom položaju, zavaljeni na jastuke, kao simbol novostečene slobode i nezavisnosti.
7. Maror. Sljedeće jelo, za koje se uzimaju slavljenici, simbolizira svu gorčinu Jevreja u ropstvu. Maror je planinsko zelje ili mješavina sa hrenom, umačena je u charoset (vrsta sosa). Možete kombinovati hranu, na primjer, napraviti sendvič od matzo i marora. To se zovecoreh.
8. Shulkhan-nut. Faza u kojoj počinje gozba. Možete jesti sve čime su vlasnici stola bogati. Poslužite supu, pečeno meso ili ribu.
9. Tzafun. Proces jedenja pronađenog komada mace. Podijeli se na sve prisutne i spoji sa macom koja je na stolu. Ovo je poslednji obrok, posle njega je zabranjeno jesti.
10. Barech. Poslednji trenutak. Izgovaraju molitvu i isprazne treću čašu vina.
Pre nego što popiju četvrtu čašu, otvaraju vrata i „puštaju“proroka Iliju. Obavijestio je Jevreje o predstojećem izbavljenju iz ropstva i smatra se predznakom dolaska Spasitelja. Njegova čaša ostaje na stolu netaknuta. Svi prisutni popiju svoju četvrtu čašu vina, prateći ovu akciju molitvama. Na kraju praznične večeri pjevaju se pjesme na temu jevrejske Pashe. Svi učesnici trpeze komuniciraju o teološkim temama i tradiciji slavlja. Stariji dijele svjetovnu mudrost (dolje na fotografiji - Pesah u jevrejskoj porodici).
Šta bi trebalo biti na svečanom stolu?
Prije početka sederske večeri, Jevreji određuju koje će mjesto za stolom pripasti svakom od gostiju. Jela koja će biti servirana distribuiraju se na sličan način.
Jedini mogući hleb, kao što je već pomenuto, je maca. Od beskvasnog brašna Jevreji prave pite, knedle za supu, sendviče, dodaju u salate i prave palačinke. Okus beskvasne mace Jevrejima vraća sjećanje na njihove pretke, simbolizira nevolje i tugu koje je ovaj narod morao podnijeti. Od jagnjetine na kostipripremite posebno jelo - zroa. Umjesto janjetine možete koristiti piletinu. Ovo jelo simbolizuje jagnje žrtvovano Spasitelju, čijom su krvlju pesaški znaci naneseni na vrata jevrejskih domova.
Beytsa je tvrdo kuvano jaje. U judaizmu to znači ponovno rođenje i srećan život. Maror - gorko bilje (zelena salata, ren, bosiljak). Karpas - grubo povrće (često kuvani krompir) kao simbol preteranog rada robova na egipatskom tlu. Charoset sos je personifikacija tečne mješavine za izgradnju piramida u starom Egiptu. Koristili su je jevrejski robovi. Sastav uključuje: jabuke, vino, začine i orahe. Postoji mnogo recepata za njegovu pripremu. Na stolu, po pravilu, ima dodatnih orašastih plodova i voća.
Za pića se koristi košer domaće vino ili sok od grožđa. Jedna čaša za vino predstavlja četiri obaveze koje je Gospod najavio Jevrejima na kraju: „I izvući ću vas izpod jarma Egipćana…“, „I izbaviću vas…“, „I ja ću vas spasiti …”, “I primiću te…”.
Jevrejima je zabranjeno da rade prvog dana proslave. Uobičajeno je ići u sinagogu, moliti se, slijediti tradiciju. Sveštenici blagosiljaju narod na Pesah.
praznik radnim danima
Jevrejska Pasha se nastavlja narednih šest dana. Neće više biti gozbi poput Sedera. Pobožni Jevreji manje rade za vreme Pashe, ili uopšte ne rade. Pogrešno je misliti da je čitav period slavlja ispunjen molitvama i konzumiranjem hrane. Drugog dana uobičajeno je posjetiti rodbinu, opustiti se s njima iopusti se. Na Pesah niko ne treba da bude zaboravljen. Usamljene ljude za stol pozivaju komšije ili poznanici. Izrael je ispunjen jednim duhom, zajednicom. Jevreji dosta komuniciraju jedni s drugima, posjećuju rodbinu koju dugo nisu vidjeli.
Sedmi dan
Ovaj dan obilježava prolazak Jevreja predvođenih Mojsijem iz Crvenog mora. Zamolivši Gospoda za pomoć na obali mora, vođa Jevreja ju je primio. More se podijelilo na dvije polovine i pred prisutnima se otvorio put po njegovom dnu. Sedmog dana jevrejske Pashe planirane su svečanosti. Ljudi plešu i pjevaju na ulicama. A noću priređuju predstavu s imitacijom prolaska kroz morske dubine.
Pasha i Uskrs
Uprkos očiglednoj sličnosti u nazivima, ova dva praznika imaju potpuno različite korijene. Pesah se hronološki dešavao prije Uskrsa, tako da se tradicionalno događa na ranije datume. Za razliku od Jevreja, koji na Pesah slave oslobođenje od ropstva, Uskrs je Vaskrsenje Hristovo. Praznici nisu ni na koji način povezani, iako su im nazivi slični.
Na Uskrs je običaj da se pripremi bogata trpeza koristeći tradicionalna jela (šarena jaja, uskršnji kolači, Uskrs). Ali duhovni sadržaj proslava je potpuno drugačiji i one nemaju nikakve veze jedna s drugom. Katolički i jevrejski Uskrs su također vrlo različiti, iako se datumi proslave često poklapaju. Katolici, kao i kršćani, slave Vaskrsenje Gospodnje.
Zanimljive činjenice
Pesah je bio prvi praznik koji su Jevreji počeli slaviti. Sve jevrejske proslave počinju uveče, dakle na njihove danesve institucije se zatvaraju ranije, a Jevreji idu da slave. Pasha nije izuzetak. Tokom slavlja, kruh nestaje samo u kućama, već i na policama, kako bi se isključila iskušenja. Pošto se datum početka festivala računa po jevrejskom kalendaru, datum njegovog početka se menja svake godine.
Macoh kao simbol jevrejskog praznika Pashe ima nekoliko imena. U Tori se to naziva "siromašni hljeb" ili "nesrećni hljeb". Iako se njegov sastav ne razlikuje po raznolikosti, na Pesah se peče posebna maca. Ovo nije visokokalorični proizvod, samo 111 kalorija u jednom komadu. U svakodnevnom životu maci se dodaje sok od jabuke, bobičasto voće, jaja i tako dalje. U sederu je zabranjeno jesti takav kruh, dozvoljen je samo beskvasni i bez dodataka. Godine 1838. A. Singer je izumio uređaj za proizvodnju maca, ali ortodoksni Jevreji pokušavaju da ga kuvaju kod kuće. Ovaj hljeb ne treba jesti cijeli mjesec prije Pashe, kako bi se kasnije bolje osjetio njegov ukus. Dan prije dolaska praznika prvorođeni mužjaci u porodici moraju postiti.
Tri mace na stolu uveče Sedera - personifikacija Kohanima, običnih Jevreja i Levita. Mjesec dana nakon Pesaha, oni Jevreji koji iz nekog razloga nisu mogli slaviti Pesah-Šeni. Na ovaj dan se može kuhati jagnjetina ili piletina, a maca se može jesti bez uništavanja chametz.
U zaključku
Šta je Pesah? U ljudima budi želju za jedinstvom. Molitve i teološki razgovori potiču odbacivanje kritike drugih. Zabranjeno tokom proslavabiti zavidan i osuđivati bližnjega. Usamljeni će biti okruženi brigom, gladni će biti nahranjeni. Glavna ideja cele proslave je da ne mislite samo na sebe, već i na druge, nesebično pomažete.
Spas jevrejskog naroda prelaskom pustinje nije potvrđen istorijskim informacijama. Iz toga stručnjaci zaključuju da se ishod vjerovatno dogodio ranije, a da ga nisu mogli popraviti. Kabala različito tumači suštinu Pesaha. U metaforičkom smislu, Jevreji su se oslobodili ugnjetavanja tiranina, što je doprinelo uspostavljanju Izraela kao posebne države. Pa ipak, posvuda se održavaju proslave u čast oslobođenja Jevreja iz ropstva, radost sticanja slobode još uvek ne jenjava u krvi Jevreja. Kažu da je seder obrok nevjerovatan fenomen. Zaista, stotinama vekova svaka jevrejska porodica ponavlja isti scenario održavanja svečane večere svake godine. Danas su u Izraelu škole i vrtići zatvoreni na Pesah, djeca su cijeli dan s roditeljima. Izraelci kažu da je teško izaći napolje tokom ovog perioda jer je velika gužva.
Jevrejski praznik Pesah je drevni, jedan od najcjenjenijih. Deset Mojsijevih zapovesti, koji je sa Jevrejima lutao pustinjom četrdeset godina, činili su osnovu univerzalno priznatih moralnih vrednosti.
