Mnogi od nas znaju istoriju formiranja hrišćanstva u našoj zemlji. Međutim, ne sjećaju se svi uloge koju su u ovom pitanju odigrali kijevski mitropoliti. Stoga je svrha ovog članka da se upozna sa glavnim prekretnicama u istoriji Ruske Crkve, kao i sa njenim trenutnim stanjem.
Kako se ruska crkva pojavila u Kijevu?
Pravoslavna crkva u Kijevu je najstarija u Rusiji. Osnovan je 988. Njegov početak se poklopio sa sudbonosnom odlukom kneza Vladimira o krštenju njegove mlade države.
Prvi kijevski arhipastiri bili su iz Vizantije. Autentično je poznato da je na ovu funkciju prvi postavljen Michael, drugi je bio čovjek po imenu Leonti. Prvim duhovnim mentorima bilo je potrebno mnogo: trebali su donijeti svjetlo kršćanske vjere u paganska plemena, prevesti liturgijske knjige na lokalni dijalekt, uspostaviti kontakt sa lokalnom elitom i izgraditi prve crkve.
Ističemo da se sama institucija kijevskih biskupa prilično aktivno razvijala. Dakle, već 1051. o ovomemjesto je imenovao Ilarion, autor čuvene "Propovijedi o zakonu i blagodati". Dalje, spisak kijevskih mitropolita nastavili su mnoge poznate ličnosti duhovne kulture: Konstantin Blaženi, Fedor, Mihail i mnogi drugi.
Osiromašenje i oživljavanje metropole
Ozbiljan problem za Drevnu Rusiju bila je zloglasna invazija Zlatne Horde i kasniji jaram, koji se završio potpunim uništenjem ruske zemlje i crkve u Kijevu.
Uprkos činjenici da je stanovništvo države, koja je bila u stanju feudalne rascjepkanosti, naglo opala, institucija biskupa je nastavila postojati. Čak i kada je centar Rusije iz Kijeva preseljen u druge gradove - Vladimir, a kasnije u Moskvu, duhovni mentori su nastavili da se nazivaju Kijevom.
Kijevski mitropoliti učinili su mnogo za zemlju u vremenima iskušenja. Svojim primjerom podržavali su svoje sunarodnike, propovijedali aktivni otpor osvajačima.
Nakon jačanja uloge Moskve, ovaj severni grad, koji je postao prestonica srednjovekovne Rusije, postao je centar ruskog crkvenog života.
Sudbonosna godina razvoja crkve bila je 1461., kada je Ruska pravoslavna crkva stekla nezavisnost od Vizantijskog carstva, koje je bilo pod ozbiljnim pritiskom Turaka Osmanlija. Tada se poglavar crkve u Kijevu počeo zvati Moskva i cijela Rusija. A duhovni mentori Zapadne Galicijske Rusije dobili su titulu episkopa Kijeva i Galicije.
Metropola Zapadnog Kijeva
Zanimljiva i poučna sudbina vesternaKijevska crkva. Kijevski mitropoliti, koji su sebe nazivali duhovnim mentorima Kijeva i Galicije, bili su pod snažnim uticajem Komonvelta. Kao rezultat snažnog katoličkog uticaja, pravoslavni biskupi zapadnih predgrađa Rusije bili su prisiljeni da pristanu da prihvate uniju. Unija je pretpostavljala da su monasi, sveštenici i njihova duhovna deca podređeni papi, ali je zadržala pravo da služe prema pravoslavnim obredima.
Ova odluka nije bila crkvena, već čisto politička. Samo je to pomoglo da se očuva integritet same Kijevske crkve Zapadne Rusije.
Međutim, kao rezultat političkih događaja prisajedinjenja Rusiji, prvo Leve, a zatim i Desne obale Ukrajine, Kijevska crkva je postala deo Moskovske Patrijaršije, a Unijatska crkva je odbijeno. Desilo se to 1686.
Istorija razvoja pravoslavlja u Kijevu od Petra Aleksejeviča Romanova do boljševičke revolucije
Kao što znate, Petar Veliki je sproveo reforme u svim oblastima, uključujući crkveni život. Međutim, duhovno sveštenstvo u Kijevu našlo se na periferiji njegovog moćnog carstva, pa su ih ove reforme jedva dotakle. Štaviše, Petar je pokušao da iskoristi poglavara Kijevske pravoslavne crkve, koji je bio podređen Moskovskoj patrijaršijskoj stolici, kao političku ličnost, pokušavajući da ojača uticaj Rusije na ukrajinske zemlje.
Stoga, Ruska pravoslavna crkva je postojala u carskoj Rusiji pod veoma povoljnim uslovima podrške od strane vlade. I samo reforme Katarine Velike, sprovedene 1762. i 1763.prisilio kijevsko sveštenstvo da se odrekne većine svojih zemalja.
U sovjetskim godinama
Progon Ruske pravoslavne crkve, koji su najavili boljševici, mnogo se promijenio i u Kijevu.
Međutim, ovde su se našli pravi svetilnici vere, od kojih je jedan bio mitropolit Jovan Sokolov. Džon je živeo dug život pun iskušenja i radosti. Godine 1944. imenovan je za egzarha Ukrajine. Učinio je sve da oživi pravoslavne crkve u ovom dijelu teritorije Sovjetske Ukrajine.
Mitropolit Joasaf Leljuhin je imenovan za egzarha Ukrajine 1964. godine. Pokušao je da odbrani Crkvu u teškom vremenu progona. Ostavio je zapažen trag u istoriji Ukrajinske crkve Moskovske Patrijaršije.
Istorija razdvajanja: 1990-2018
Raskol Ukrajinske pravoslavne crkve jedna je od najtužnijih stranica u novijoj istoriji Ukrajine. Razlozi za razlaz bili su ponašanje poglavara ruske crkve u Kijevu.
Mitropolit Filaret (Denisenko) je namjerno izabrao raskol nakon raspada SSSR-a i odbijanja sveštenstva Ruske pravoslavne crkve da ga izabere na mjesto patrijarha. Kao rezultat toga, ovaj post je preuzeo patrijarh Aleksije II.
Inače, sam raskol je još sredinom 20. veka predvideo čuveni ruski Sveti Lorens Černigovski, koji je rekao da je to bio poglavar crkve u Kijevu, potaknut ponosom i glumom zajedno sa bezbožnim vlastima, to bi otišlo u raskol. Međutim, isti Lorens je predvideo da će ovaj raskol biti prevaziđen.
Danas je Filaret Denisenko samoizabrani patrijarh Kijevske patrijaršije koju je stvorio. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi ova osoba je anatemisana kao raskolnik i izdajica jedinstva crkve.
U ovom trenutku, Filaret aktivno podržava ukrajinske radikalne nacionaliste, budući da je i sam rodom iz Donbasa, poziva ukrajinske snage sigurnosti da bombarduju njegovu malu domovinu, član je CIA-e i drugih službi koje žele oslabiti Rusiju u međunarodnoj areni.
