Sujeverni ljudi veruju da moć molitve leži u samom magijskom tekstu. Skup riječi izgovorenih prilikom izvođenja određenih gesta, a još bolje - u kombinaciji sa ikonama, amajlijama, talismanima i sređivanjem krunice, može dovesti do čudesnog oporavka, sretnog ishoda slučaja ili izlaska iz teške situacije. Takvi ljudi vjeruju da je ovo neka vrsta čarolije, poput "fuck-tibidah-tibidoh" starca Hotabycha. Onda se ispostavi da svako može izgovoriti ritualne riječi - pobožni vjernik, sumnjivac, čak i ateista, a rezultat će biti isti: funkcionirat će.
Međutim, većina religija tvrdi da ritualne fraze izgovorene bez religioznog osjećaja ostaju prazne riječi. Jedino ih snaga vjere čini djelotvornim. Molitva je samo verbalni izraz težnje ka Bogu. Setite se epizode iz Jevanđelja kada je bolesna žena videla Isusa Hrista okruženoggomile, on misli: “Moram samo da dotaknem rub Njegove haljine i odmah ću biti izliječen.” Tako se i dogodilo, iako nije izgovorila nikakve magične formule. Gospod joj je rekao: "Tvoja vera te je spasila." Napomena: ne molitva, ne vezanost za odeću (Pokrov, ikone, kosti u svetinjama, ne hodočašće u Počajevsku lavru), već vera.
Zašto kažemo "snaga molitve"? U ustima vjernika, to je objava težnje ka Bogu, apel Njemu. Kakvu pomoć možete tražiti od Njega na ovom svijetu? O oporavku organizma? Sa ovim problemom morate se obratiti ljekarima. O srećnom kraju? Mi sami možemo uticati na njegov ishod. Nebeski Otac ne utiče na ono što se dešava u ovom svetu, svetu mrtvih stvari. I to je mnogo puta naznačeno u Novom zavjetu: Carstvo Božije nije od ovoga svijeta. Njegovo kraljevstvo je duhovni svijet, gdje On čini čuda.
Da vidimo kako Sveto pismo pokazuje moć molitve. Ovdje Petar, vidjevši Isusa kako hoda po vodi, kaže: "Zapovjedi mi da dođem k tebi." Gospod kaže, "Idi." Petar izlazi iz čamca i odlazi Kristu (njegova duša juri Bogu) po vodi (uz nepostojani ponor ovoga svijeta). Ali pošto puše jak vjetar, diže valove (zemaljske strasti), Petar se uplašio (podlegao iskušenju), pao je u vodu i počeo da se davi (počeo gubiti vjeru). Onda je povikao: "Gospode, spasi me!".
I u ovom kratkom uzviku, otkrivena je sva moć molitve. Hristos je prišao, pružio mu ruku i rekao: „Zašto si sumnjao, maloverni?“. DakleDakle, apel Bogu je molba da ojača naš duh, da nas oslobodi straha od nevolja i strasti ovoga svijeta, da ojača našu vjeru ako jenjava. Ali religiozni apel otkriva i našu želju da dođemo k Bogu, pokazuje našu težnju ka dobru i našu težnju da se oslobodimo okova zla, očistimo od grijeha, bolesti duše. Uzvikujemo za ocem demonom opsjednutog mladića: „Gospode! Pomozi mojoj neveri” (Marko 9:23, 24).
Ali da bi se naše riječi čule, moramo se truditi da živimo po zapovijestima Božijim, kao što je rečeno: "Približite se Meni, i ja ću se približiti vama." Snaga molitve Oče naš očituje se samo u ustima onoga ko je zaista dostojan da Boga naziva svojim Nebeskim Ocem, koji se striktno drži zapovijesti koje je dao Isus Krist u Propovijedi na gori. Stoga, u starohrišćanskoj tradiciji, obični vjernici nisu mogli izgovarati molitvu Očenaš, to je bilo darovano posebnim ritualom prilikom ulaska u "Sluge Božije".
