Evaluacija je subjektivna: koncept, skala evaluacije, metode i metode ocjenjivanja, vlastiti etički kodeks ili norma

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

Priča o osobinama subjektivnosti i objektivnosti ne jenjava do danas. Koliko se razlikuju, nikome nije sasvim jasno. Hajde da prvo razumemo koncepte subjektivnosti i objektivnosti. Razmotrite različite oblike i metode subjektivne evaluacije. Na kraju ćemo naučiti kako ga koristiti u životu.

Koncept subjektivnosti

Subjektivna procjena su određene kvalitete ili osobine koje doživljava sama osoba. Odnosno, ako ne volim sivi hleb, onda je ovo moje subjektivno mišljenje; može biti zasnovano na iskustvu ili ukusu.

U isto vrijeme, ako i druga osoba ne voli crni kruh, to ne znači da s njim imamo istu subjektivnu procjenu. Ja ne volim ukus iz jednog razloga, on iz drugog. Ako su me, na primjer, u djetinjstvu tukli crnim kruhom, onda ću imati povredu, a drugoj osobi se jednostavno ne sviđa ukus. Slažem se, to su različite stvari. Pa čak i ako se razlozi mržnje kruha kod nekoga poklapaju, ipak se razlikuju zbog detaljapercepcije svakog pojedinca. Zaključak iz ovoga: subjektivna procjena je lično mišljenje koje može biti samo u jednom primjerku jedne osobe, odnosno jedinstveno je.

Koncept objektivnosti

Postoji i suprotna stvar - objektivna procjena. To je nešto što je isto u svakoj percepciji, aksiom za sve ljude. To jest, na primjer, vatra je vruća i gori - to je objektivno, u to nema sumnje. Kako osoba reaguje na opekotinu je subjektivno; vrišti i osjeća se loše, ili uživa u ovoj vrsti bola. Ili neutralniji primjer je šećer. On je objektivno sladak. Ali nekome može izgledati neukusno ili čak gorko, ako je percepcija ukusa poremećena - to je stav pojedinca, što znači da je subjektivan.

Važna napomena! Objektivna procjena je čovjeku manje-više dostupna u kontekstu osjeta (vruće, hladno, slatko, kiselo, itd.), dok um i emocije nisu u stanju objektivno procijeniti stvari. Odnosno, mi kažemo: ovo je objektivno strašna stvar. Mislimo da jeste, ali već u početnoj fazi ulazimo u ćorsokak. Šta podrazumevamo pod strahom? To je emocija i svako je doživljava i reaguje drugačije. I zato ne može biti objektivnog odgovora, jer mi zapravo govorimo: ovo je za mene lično objektivno strašna stvar. I ova izjava je kontradiktorna sama sebi. Osim toga, ljudi se plaše različitih stvari, i za svakoga nema ništa objektivno strašno.

Qualia

Term"qualia" se koristi u filozofiji. U stvari, to je svako čulno iskustvo. Može se shvatiti kao kvalitet objekta ili njegovo svojstvo. Na primjer, stvari poput ljepote, zadovoljstva, sreće. Teške su u specifičnoj definiciji, jer za svaku ova riječ znači različite stvari. One su generirane emocijama, radnjama ili iskustvima, ali se u tom kontekstu posmatraju nezavisno, bez uzročno-posledične veze. Za njih se koristi izraz "qualia".

Nešto drugačije značenje ovog pojma su fizički osjećaji: bol, peckanje, fizički umor. Karakteriziraju ih isti uzroci i uključeni su u koncept "qualia" na isti način. Odnosno, bol može biti uzrokovan udarcem, pečenjem od vatre, umor trčanjem. Ali, opet, u kontekstu ovog pojma, to nije važno; razlozi se ne uzimaju u obzir, sva pažnja je samo na sam subjektivni osjećaj.

Borgova skala

Subjektivna procjena vlastitog fizičkog stanja koristi se u tzv. "Borgovoj skali". Ovo je zanimljivo iskustvo, koje treba detaljnije razmotriti. Subjektivna skala ocenjivanja je dizajnirana da proceni nivo fizičke aktivnosti na osnovu vaših ličnih osećanja. Glavni cilj je pružiti što objektivniju sliku vaše fizičke aktivnosti i iskoristiti je za optimizaciju procesa treninga ili rada.

Jedna od glavnih prednosti ove skale je njena subjektivnost. Mnogi sportisti ne mogu ispravno procijeniti vlastiti fizički stres koristeći suhe brojeve i kalkulacije. Sve ostalo, čaku matematičkim proračunima potrošene energije još uvijek je potrebno uzeti u obzir karakteristike pojedinog organizma, a to je teško prikazati brojkama. Mnogo je lakše procijeniti sebe, svoje tijelo i svoj trud.

Skala počinje od 6 i završava se na 20. Ovako čudan izbor brojeva direktno je vezan za broj otkucaja srca (otkucaja srca). Odnosno, puls može biti od minimalnog oporavka od 60 otkucaja/min do maksimalno 200 otkucaja/min. Ovo postaje jasno kada se pri određivanju vrijednosti na Borgovoj skali traži pomnoženje ove posljednje sa 10 i dobije se vrijednost otkucaja srca, koja također zavisi od fizičke aktivnosti.

Pokušajmo primijeniti Borgovu skalu u praksi. Da bismo to učinili, dajemo cijeli raspon vrijednosti:

• 6 - odsustvo bilo kakve napetosti.
• 7
• 8
• 9 - vrlo lagana napetost.
• 10
• 11 - mala napetost.
• 12
• 13 - vrsta teškog stresa.
• 14
• 15 - teška napetost.
• 16
• 17 - veoma teška napetost.
• 18
• 19 - Ekstremno težak stres.
• 20 - maksimalni stres.

Za svaku osobu, kao što je već spomenuto, ista vježba može predstavljati različit stepen težine. Za profesionalnog sportistu 30 minuta trčanja je samo "laka šetnja", dok se fizički nespremna osoba od toga može jako umoriti.

Ista situacija sa pulsom. Kod, na primjer, jakog stresa (15) otkucaja srcaizračunava se na sljedeći način: 1510=150. To jest, broj otkucaja srca je 150 bpm.. Ova vrijednost je približna, jer zavisi od fizičkog stanja i zdravlja općenito.

Lična uvjerenja

Jedan oblik subjektivne evaluacije su nečija uvjerenja. Sve vrste moralnih kodeksa i etičkih normi uvijek će biti subjektivne. Izgrađeni su na iskustvu, odgoju i percepciji pojedinca. Kao što se sjećamo, subjektivnost je jedinstvena, što znači da je nemoguće pronaći dvije osobe s apsolutno identičnim moralnim standardima. Mogu se slagati na mnogo načina, ali se još uvijek razlikuju u detaljima; uvijek će postojati neka razlika u procjeni subjektivnih aspekata normi ponašanja i morala.

Subjektivizam

Subjektivizam je filozofski koncept. Prvi je koristio Rene Descartes. Karakterizira se kao poricanje vanjskog, objektivnog svijeta. Ne postoje određene stvari koje su iste za sve, postoji samo interna percepcija svih.

To je kao, na primjer, percepcija druge osobe. Čini nam se da postoji neka osoba sa određenim kvalitetima koja objektivno postoji za svakoga. Subjektivizam to poriče, tvrdeći da za nas postoji samo naša predstava o ovoj osobi, dok objektivne, nezavisne nema. Ovo se ne odnosi samo na ljude, već i na sve oko nas. Samo primjer o ljudskoj osobi je najpristupačniji i najlakši razumljiv.