Ovaj izvanredni čovjek je skoro cijeli svoj život posvetio Bogu i nauci. Ova ljubav je toliko apsorbovala Alekseja Iljiča Osipova bez traga da se nikada nije brinuo o takvim zemaljskim dobrima kao što su novac, slava, pa čak i rođenje sopstvene dece. Uprkos činjenici da je profesorova vjera jaka i nepokolebljiva, on je odbio da preuzme svećeničko mjesto uz obrazloženje da je njegov istinski poziv učiteljstvo. Knjige su njegovo jedino blago, nad kojim se naučnik-teolog bavi već dugi niz godina.
“Sada, zahvaljujući apsolutno divnim predavanjima profesora teologije Alekseja Osipova, konačno mi se polako otvara šta je hrišćanstvo, šta je pravoslavlje, šta je poniznost, šta je ljubav, ko je Isus Hrist i šta učinio je za nas, ljudi” (Narodni umjetnik Ruske Federacije Dmitrij Pevcov)
Djetinjstvo
Osipov Aleksej Iljičrođen je 31. marta 1938. godine u gradu Beljajev (Tulska oblast). Roditelji su bili obični državni službenici. Kada je dječak malo sazreo, porodica se preselila u okrug Kozelsky (selo Otpitno). Nešto kasnije, budući profesor Aleksej Osipov preselio se u Gzhatsk.
mladost
Kada je bio vrlo mlad i išao u školu, ponuđeno mu je da postane član Komsomola, na šta je tip odgovorio odlučnim odbijanjem. Razlog za to je vjerovatno bila vjera u Boga, koja je u vrijeme komunizma bila procesuirana po zakonu. Godine 1955. Aleksej Iljič je odlučno odbio da uđe u Visokoškolsku ustanovu, na koju njegovi roditelji nisu mogli ni na koji način uticati.
Mladić je krenuo sasvim drugim putem, te je nekoliko godina duboko proučavao teologiju, postavši učenik igumana Nikona. Tri godine kasnije, budući profesor Aleksej Osipov otišao je na duhovno obrazovanje u Moskovsku bogosloviju. Pismo preporuke duhovnog mentora pomoglo mu je da odmah uđe u četvrti razred, što je govorilo o mladićevim izuzetnim sposobnostima i upornosti.
Godine 1959. Aleksej je već postao student Moskovske bogoslovske akademije. Tamo je predstavio svoj prvi rad na temu starogrčkog jezika. Nakon što je završio obrazovnu instituciju, Osipov je obranio doktorat iz teologije i, prema raspodjeli, morao je otići na službu u Smolensku biskupiju. Međutim, pored ovoga, ponuđeno mu je da postane apsolvent na Bogoslovskoj akademiji, na šta je sa zahvalnošću prihvatio.
Karijera naučnika
Kada profesor teologije -Aleksej Osipov - konačno je dobio najvišu akademsku diplomu, a zatim je ostao u svojoj rodnoj obrazovnoj ustanovi kao nastavnik. U to vrijeme tek se pojavila disciplina "Ekumenizam" prema kojoj je poučavao svoje studente. Prošle su dvije godine i mladi profesor je počeo da predaje Osnovnu teologiju, a nešto kasnije počeo je predavati ovaj predmet u Bogosloviji.
Ali šta je "ekumenizam"? Ova riječ je s latinskog prevedena kao "svemir", budući da ova tehnika nosi ideju ujedinjenja svih kršćanskih konvencija. Tokom postdiplomskih godina, Aleksej Iljič je držao predavanja na temu savremenih religijskih problema, protestantskog pokreta, a takođe je predavao istoriju religiozno-filozofskog mišljenja. Osim toga, morao je podučavati svoje učenike o katoličanstvu, budući da je predavao ovaj predmet.
Postepeno, njegova karijera je išla uzbrdo, a 1969. mladi naučnik je postao docent. Međutim, već 1975. godine dobija zvanje profesora teologije, a 1984. godine odbrani doktorsku disertaciju.
Zašto nije postao rektor crkve?
Prema mišljenju većine ljudi koji su upoznati sa delima Alekseja Ivanoviča, on je odavno trebalo da preuzme svete redove i da se povuče iz ovozemaljskih poslova, ali to se nije dogodilo. Zašto je onda veći dio svog života proveo studirajući teologiju? Na kraju krajeva, monaški zavjet je mogao postati logičan završetak karijere. Međutim, stvar je u tome što profesor sebe vidi kao učitelja - to je njegova prava svrha, i uvek će imati vremena da se sakrije u zidinama manastira.
Profesor AlexeyOsipov s pravom smatra da je uzimanje sveštenstva, kao nastavnik na Bogoslovskoj akademiji, u najmanju ruku čudno. Na kraju krajeva, duhovnik treba da ima svoju parohiju i zajednicu - njegov posao je da vodi ljude na pravi put i da se moli za duše djece Božje. Dakle, nosioci crkvenog dostojanstva ne bi trebali predavati na akademiji, jer je rektor tamo glava, a studenti stado. Evo poređenja.
Zasluge Ruske Pravoslavne Crkve
Pored podučavanja, Aleksej Iljič ima još jedan život, povezan uglavnom sa religijom.
- Godine 1964. teolog je imenovan za sekretara komisije Ruske pravoslavne crkve (Ruske pravoslavne crkve) i bio je odgovoran za pravilnu pripremu materijala za Atinsku religiozno-etničku enciklopediju.
- U 1967-1987 i 1995-2005 bio član kolegijuma almanaha "Teološki radovi".
- U 1973–1986 bio je član nastavnog odbora Svetog sinoda.
- Od 1976. do 2004. bio je član komisije Svetog sinoda.
- Duge 22 godine Aleksej Osipov je bio zadužen za postdiplomski ogranak Moskovske bogoslovske akademije na Odseku za spoljne crkvene odnose.
- Profesor je dugo radio kao glavni i odgovorni urednik lista Teološki metod.
- Neko vrijeme kopredsjedavao je globalnom konferencijom pod nazivom “Nauka. Filozofija. Religija.”
- Gotovo deset godina, Aleksej Iljič je bio aktivan član Prezidijuma Međuvijećnog prisustva.
Paralelni rad
U periodu svog života, naučnik je radio u koordinacionom komitetu za interakciju između Oružanih snaga Ruske Federacije i Ruske pravoslavne crkve, a otprilike u isto vreme - u izdavačkoj kući pod Moskvom Patrijarhat. Aleksej Iljič je takođe više puta delovao kao diplomata sa denominacijama kao što su nemačko-luteranska, katolička, predkalcedonska i nacionalna crkva Severne Amerike. Učestvovao je i na vjerskim skupovima međunarodnog razmjera.
Propovedi Alekseja Iljiča Osipova su se više puta pojavljivale na televiziji i radiju, i milioni ljudi su konačno mogli da čuju šta leži na srcu teologa. Osim toga, mnoge pravoslavne publikacije objavile su odlomke iz njegovih najboljih knjiga. Razgovori Alekseja Iljiča Osipova, koje je on vodio u raznim obrazovnim institucijama, na međunarodnim konferencijama iu nekim crkvama, nabijali su slušaoce njegovom nadahnućem i ljubavlju prema Bogu. Od 2014. godine veliki teolog je službeno penzionisan, ali je i dalje aktivan predavač.
Knjige Alekseja Iljiča Osipova
Za sve vreme svoje karijere, teolog je „fiksirao“na papir dosta svojih misli o pravoslavnim temama. Puno je članaka objavljeno, ali knjige su prava riznica mudrosti. One odražavaju njegovu viziju religije i odnos čitavog čovječanstva prema njoj. Knjige daju hranu za razmišljanje, a dok god čovjek misli i radi svojom glavom, neće se pretvoriti u primitivnu životinju. I pored toga što ima njegovih protivnikaučenja, još uvijek ima više sljedbenika. Evo liste posebno prodornih djela ovog duboko religioznog čovjeka:
- “Duhovni život”;
- "Ljubav, brak i porodica";
- "Sakrament krštenja";
- "Bog";
- Od vremena do vječnosti: Zagrobni život duše;
- "O počecima života";
- "Nosioci duha";
- "Kako živjeti danas?";
- "Zašto čovjek živi?".
Nakon čitanja ovih knjiga, možete pronaći odgovore na mnoga pitanja koja se tiču svakog od nas tokom života. Uopšte nije neophodno slagati se sa svime napisanim, međutim, za samorazvoj, novo mišljenje nikada neće biti suvišno.
Vjerski stavovi
Aleksey Ilyich razumno vjeruje da svako vjerovanje ima čisto ličnu ideju o Bogu, koji je takav u okviru određene zajednice. Na kraju krajeva, Hristos je slika nevidljivog Gospoda, ali za pravoslavne je to nepokolebljiva istina. Razumijevanje Boga dolazi iz njegovih učenja i ideja o njemu. Svemogući hrišćanin se upadljivo razlikuje od Kali (boginje uništenja), čija je slika ukrašena ljudskim lobanjama.
Mišljenje Alekseja Iljiča Osipova o proročanstvima potpuno se poklapa sa mišlju monaha Jovana Lestvičnika i glasi: „Kada bilo kome poverimo sopstveno spasenje, onda pre nego što krenemo na opasan put, otprilike zamislite teškoće sa kojima se možemo suočiti. Moramo, prije svega, iskušati onoga ko treba da nam priskoči u pomoć da bismo stekli povjerenje u njegovu snagu. Zato svimapredviđanja treba tretirati s oprezom. Potrebno je sve kako treba saznati, vidjeti, pokušati pa čak i iskušati, ali ništa ne uzimati zdravo za gotovo bez razmišljanja.
U štampanoj publikaciji Literatura Rossii, Aleksej Iljič je rekao da među ljudima koji sebe nazivaju pravoslavcima ima mnogo onih koji su ravnodušni prema verskim i moralnim dogmama ove religije. Po njegovom mišljenju, Crkva je (u novije vrijeme) postala zajednica vjernika koji su ravnodušni prema istini Isusa Krista. Očigledno, to se dešava zato što ruski pravoslavni hrišćani ne znaju mnogo o svojoj religiji, pa lako veruju u razne znakove i amajlije, poput pagana.
O modernom obrazovanju
Prema teologu, pojedinci koji predlažu da se djela Fjodora Dostojevskog uklone iz školskog programa provokatori su odumiranja ljudskosti u ljudima. Uostalom, tendencija uništavanja kulturnog naslijeđa Rusije u posljednje je vrijeme postala popularna čak iu obrazovnom sistemu. Takva ideologija ima mnogo aspekata, pa nije moguće odmah shvatiti šta je šta. Odgovor ne leži na površini, već negdje u dubini.
O globalnom
Profesor Aleksej Osipov s pravom je primetio da u naše vreme postaje sve jasnije da će čovečanstvo uskoro umreti. Uostalom, čak ni globalna pravda ne utiče na činjenicu da su ljudi programirani za samouništenje. Za opstanak potrebno je ne samo očuvati životnu sredinu, već i obnoviti cjelinuintegritet prirode koji smo osakatili. Po njegovom mišljenju, problemi vezani za okolinu su prvenstveno duhovne prirode, a čovjek je centar svega.
Porodica
Lični život Alekseja Iljiča Osipova obavijen je velom tajne. Njegova biografija opisuje najznačajnije događaje u njegovom životu, ali nema ni jednog reda o tome da li je stvorio porodicu. Poznato je da ovaj religiozni čovjek strastveno voli nauku o Bogu, koja ga je progutala. Možda se Aleksej Iljič Osipov nikada nije ženio ni sa kim, jer u njegovom srcu nema mesta za svetsku ljubav.
