Za vjernike, crkvene službe i rituali su važni tokom cijelog života. Pri rođenju djeteta oni se krste, kao da svoju sudbinu povjeravaju u ruke Gospodnje. Zatim dolazi prva pričest. Dalje, kada osoba postane odrasla i stvori porodicu, - vjenčanje. Da bude očišćen od grijeha, priznaje. Da bi održao zdravlje, naređuje odgovarajuće molitve. I ocrkveni narod ide na svoj posljednji put uz oproštajne riječi sveštenika koji ih je pomazio i služio im parastos.
Značenje riječi
Za one koji ne znaju, parastos - šta je to, da objasnimo. Ovo je bdjenje za mrtvu osobu. Odnosno služba koja traje noću i pretvara se u jutrenju, odnosno jutrenje za mrtve. Treba napomenuti, objašnjavajući šta je parastos, da je ovo obred koji je karakterističan za pravoslavlje. Ne izvodi se u katoličanstvu i protestantskim denominacijama. Istina, kako objašnjavaju svećenici, kod kuće, u privatnom (ćelijskom) redu, možete se moliti za nevernika, čitati psalme. U hramu nema parastosa za takve koji su se predstavili. Šta to znači za pokojnika? Ako on nije poslan na svoje posljednje putovanje prema njegovoj vjeri, onda onće se pojaviti pred svojim Stvoriteljem bez sahrane. Za vjernike je takva smrt velika tragedija, jer su molitve za grešnu dušu izuzetno važne. Pored crkve, tu je i civilni parastos. Šta je to - navest ćemo u nastavku.
Vrste crkvenih zadušnica
Prva dženaza se obavlja nad tek preminulim tijelom - prije nego što se ono zakopa u zemlju. Sljedeći se održava trećeg dana nakon njegovog odlaska na onaj svijet. Onda 9., 40.. Tada se proslavljaju prva i naredne godišnjice smrti, rođendani i imendani - za njih se naređuje i parastos u crkvi. Šta to znači: za svakog pokojnika na dan njegovog sveca obavezno se ispravlja služba. Osim pojedinačnih, postoje i opće zadušnice - zovu se ekumenski. Ovo su tradicionalni dani kada se odaju počast svim mrtvima. Na primjer, subota roditelja. Pomen za pokojnike ima još jedno, istorijsko crkveno ime: pogrebni obredi. Obavlja se kod kuće, kada sveštenik dolazi specijalno na poziv, kako u hramu tako i na groblju.
Civilna komemoracija
Ovo je zvanična svečana ceremonija koja nije povezana sa duhovnim sferama. Takav pomen pokojnicima obično se obavlja visokim zvaničnicima, šefovima država ili poznatim, poznatim ličnostima. Na sahrani poznatih glumaca, književnika, muzičara i drugih predstavnika kulturne elite, istaknutih političara, vojskovođa, izgovaraju se oproštajni govori, duge povorke prate kovčeg. Pogrebna usluga može uključivatipočasna straža, skupovi žalosti, obavezno polaganje vijenaca i buketa, svečani vatromet. Ponekad se takve akcije razvijaju u manifestacije, političke akcije, ako je pokojnik bio član neke neformalne ili disidentske organizacije. U tom smislu, građanski parastos se bitno razlikuje od crkvenog. Istina, u nekim slučajevima se oba rituala mogu kombinovati.
Struktura staroruske pogrebne službe
Služba za mrtve je pretrpjela niz strukturnih promjena tokom svog postojanja.
U početku, u eri Drevne Rusije, vizantijski kanoni i pravila bili su uzor za bogosluženje. U to vrijeme počelo je oko prve polovine noći i uključivalo:
- Litanije (reči koje pozivaju na molitvu, koje sadrže niz molbi i slaveći Gospoda).
- 3 antifona (napjevi hora, koji simboliziraju glasove anđela, također hvale Svemogućeg).
- 5 posebnih molitvi. Takvi obredi postoje u ruskom hrišćanstvu otprilike od 8. veka. Na imendan svetih mučenika često se služila pjesma za upokojenje, posebno na njihovim mjestima upokojenja. Ovo je određivalo koje svece treba moliti na određeni dan. Nakon toga, obred je odgođen na vrijeme za drugu polovinu noći. Odvojeni parastosi su se sveli na opći pomen mrtvima, drugi - na paraklize.
Rekvijem u pravoslavlju
Kasnije, već u ruskom pravoslavlju, postojao je sopstveni propis za održavanje parastosa. U početku je Povelja nalagala da se održi u subotu u Trojicu (prije sv.praznika) i još jedne subote, nazvane „mesnim povlasticama“. Tada su takvi rekvijemi nazvani "ekumenski". Ovo sada uključuje, pored već navedenih datuma, službe Dmitrijevske subote, zadušnice subotom druge, treće i četvrte nedelje Velikog posta, na Radonicu (Fomin ponedeljak i utorak) i u subotu pre Pokrova.
U to vrijeme bio je običaj da se obilježavaju pomen rodbine i prijatelja, sve braće i sestara po vjeri i onih kršćana koje je zadesila iznenadna smrt, a koji nisu bili na vrijeme sahranjeni. Istovremeno je odlučeno da se održe parastosi za pokojnika prije njegovog ukopa u zemlju, a zatim na određene dane i godišnjice.
Red službe je zapisan u Traci, Ps altiru, Oktoihu i "Slijedenju mrtvih" posebno dizajniranim za ovu svrhu. Sadrži i uputstva kojim se svecima moliti, koje duhovne tekstove čitati.
Uobičajeni parastos se sastoji od dženaze (glavni dio) i litije (zaključak). Na stolu s raspelom i svijećama, ispred kojeg se obavlja obred, stavlja se kutya (naziva se i koliv). Nakon obreda ovo jelo jedu svi okupljeni na pomenu. Litija se čita kada se pokojnik iznosi iz kuće ili druge prostorije u kojoj je bio, kao i kada se unosi u trem hrama, nakon povratka pogrebne povorke sa groblja i sl. Posljednji napjev parastos je „Vječna pamjat“. Pesmu pevaju svi prisutni na bogosluženju. Ako je neko umrlo tokom posta, za njega se služi samo litijum.
Trošak obreda
Pretpostavimo da vam treba komemoracija za mrtve voljene osobe. "Koliko košta ceremonija?" - pitanje je sasvim relevantno i nimalo prazno. Naravno, ne postoji jedinstvena tarifa, a svaka župa ima svoje cijene. Za njih se treba unaprijed raspitati kod sveštenstva kome ćete se obratiti sa zahtjevom. Na primjer, samo spomen-bilježnica, odnosno proskomedia, može koštati od 10 rubalja i više; cijena svraka počinje od sto rubalja, samo pogrebne usluge koštaju isto, a sahrana košta oko 500. U različitim crkvama ove brojke mogu varirati između 50-100 rubalja.
Zašto nam treba parastos
Koju ulogu igraju napjevi parastosa, molitve tokom nje, i uopšte, zašto je umrloj osobi potrebna cijela ova ceremonija? Prvo, olakšava prelazak duše iz jednog stanja u drugo, iz postojanja u tijelu u bestjelesnost. Kada se mole za pokojnika, dijele milostinju i priloge, to je neka vrsta zagovora za njegovu dušu pred Svemogućim. I što se više milosrdnih djela čine i čitaju molitve, to je više razloga da se mnogi grijesi pokojnika oprošte.
Životi svetaca govore o tome i rečeno je u Svetom pismu. Kako uči Crkva, prvog i drugog dana nakon smrti, dušu prati anđeo koji je po nju poslan, s kojim putuje u mjesta koja su umrlom bila draga. Ona se prisjeća svog izgubljenog života i dirnuta je nekim događajima, kaje se za druge. Trećeg dana, duša mora doći pred Boga da mu se pokloni. Ovo je veoma važan i presudan trenutak, jermora mu se održati parastos. To je prvi zagovor za grešnike, što svi mi jesmo. Od trećeg do devetog dana duša je u kontemplaciji rajskog prebivališta, uživajući u njegovoj ljepoti i blagodatima koje boravak u njemu obećava. A 9. ponovo ide Bogu da se pokloni. Stoga je sljedeći parastos tempiran na ovaj datum, na kojem se intenzivno mole za oproštenje duše i da ona bude ostavljena u raju sa drugim svetim dušama.
Sljedeća lokacija duše pokojnice je uoči pakla, gdje ona s jezom razmišlja o mučenju grešnika. Četrdesetog dana, ona se pojavljuje po treći put pred prestolom Gospodnjim. A parastos koji se održava 40 dana ima posebnu snagu, jer se sudbina preminule duše odlučuje u zavisnosti od njenih životnih poslova. A molitve, sjećanje na pokojnika ublažavaju Božiju kaznu i čak mogu u potpunosti opravdati osobu koja je otišla na drugi svijet.
Simboli brojeva
Kako naručiti komemoraciju? O tome možete saznati od sveštenika u hramu. Biće vam detaljno objašnjeno šta treba uraditi, kome se obratiti itd. Opet ćemo se vratiti na simboliku brojeva. U čast Vaskrsenja Hristovog i Svete Trojice služi se i trodnevni pomen. Devet dana - za slavljenje 9 anđeoskih redova, koji pred Kraljem nebeskim traže milost grešniku. Zadušnica 40. dana služi se u spomen na četrdesetodnevni vapaj Jevreja za Mojsijem; o postu istog trajanja, nakon kojeg je Mojsije bio počastvovan da razgovara s Bogom i primio je ploče od Njega; o 40-godišnjem hodanju Jevreja po pustinji; na Isusovo uzašašćeHristos na nebo nakon što je umro, uskrsnuo i bio sa svojim učenicima na zemlji još 40 dana. Zato Hrišćanska Pravoslavna Crkva savetuje da se pomen mrtvima pomene 40. dana, kako bi se njihove duše uzdigle na Nebeski Sinaj, gle Oče naš, ostvarile blagoslov obećano od Svemogućeg i ostale u raju među pravednima. Stoga je toliko važno da svakog od ovih dana rođaci preminulog naruče službu i predaju spomen-bilježnicu. Panikhida i liturgija su veoma korisni za duše.
Pravilnik akcije 1. dijela
Razmotrimo sada detaljno sadržaj obreda. Ovo je njegovo uobičajeno pravilo. Uzvikom „Blagosloven Bog naš uvijek, i sada i uvijek i u vijeke vjekova“, počinje parastos. Njegov tekst se nije mijenjao vekovima. Potom su sveštenik i svi prisutni tri puta pročitali glavnu molitvu vjernika - "Oče naš". Nakon toga slijedi dvanaestostruko ponavljanje vozglasa "Gospode, pomiluj!", pravoslavne molitve "Slava sada", "Dođi i pokloni se". Zatim se čita najvažniji psalam za sve kršćane broj 90, poznatiji po prvom redu: "Živ u pomoći…". Ona je utešna za svakoga ko živi sa Bogom u srcu, jer slika srećnog prelaska duše sa zemaljskih iskušenja u večni radostan i bezbrižan život na nebu, pored Stvoritelja.
Kroz sliku fantastičnih čudovišta, aspida i zmajeva, psalam alegorijski odražava prepreke koje stoje na putu pokojnika za njegovo zbližavanje s Ocem nebeskim. Međutim, Gospod ne ostavlja unutra svoju decuusamljenosti, podržavajući ih u svim iskušenjima, uključujući i ova. Ovaj psalam, takoreći, čini osnovu službe. Zadušnice nisu potpune bez toga, jer je suština rituala duboko oslikana u ovom djelu.
Potom zvuči litanija „Pomolimo se Gospodu u miru“. Sveštenik čita molbe - obične i o mrtvima. Prva od molbi je za oproštenje (oproštenje) grijeha. Uostalom, oni su ti koji ne mogu pustiti dušu u raj, već joj pripremaju vječnu muku. Molba se završava uzvikom: “Pomolimo se Gospodu!” Druga molba je za bolesne, slabe, ožalošćene, one koji žude za utjehom. Završava se tradicionalnim pozivom da se moli Bogu da izbavi od svih nesreća i boli, pošalje svjetlo nade i ohrabrenja. Treća molba je o duši pokojnika, da je Gospod pošalje u „mjesta zelenila“, gdje borave svi pravednici. Završava se istim „Gospodu se pomolimo“i doksologijom Svete Trojice. Litanija se završava izvođenjem "Aleluja". Ovaj dio upotpunjuju takve panikhida pjevanja kao što je tropar "Golubova mudrost".
Pravila djelovanja 2. dijela
Slijedi još jedan tropar "O neporočnoj", u čijem refrenu se nalaze riječi: "Blagoslovljen Gospode Ti…". Zatim izgovaraju novu litiju - zadušnicu - i pjevaju "Mir, Spase…". Nakon toga, sveštenik čita 50. psalam i pjeva kanon sa svojim pratiocima. Između njegovih dijelova (nakon pjesama 3, 6, 9) čitaju se male litanije za umrle. Trebalo bi da zvuči kondak „Bog pokoj sa svetima“i ikos „Sama sam…“. Litija je završni dio parastosa. Počinje čitanjem Trisagije, nastavlja setropar 4 tona "Od duhova pravednih", litija "Pomiluj nas" i himna "Spomen vjecna".
Parastas
Ovo je naziv velike komemoracije. Za vrijeme bogosluženja hor pjeva "Neporočna" i cijeli kanon. Reč "parastas" sa starogrčkog je prevedena kao "zastupništvo". I to je sjajno jer se mole za sve umrle kršćane. Služba počinje u petak uveče i nastavlja se noću (celonoćna služba) roditeljskim subotom. Takav parastos se sastoji od tradicionalnog početka, velike jektenije, tropara, katisa 17, 50. psalama, kanona i male službe.
Memorijal na groblju
Kako je parastos na groblju? Ritual ima svoje specifičnosti. Prije svega, razlika je u tome što se na mezaru obavlja litija, odnosno dio parastosa. Razlog za to leži u prirodi same usluge. Pogrebna jutrenja treba da se održi u crkvi, jer se tu nalazi sveti tron, trpeza sa raspelom i drugi potrebni bogoslužbeni predmeti. Počinje sa "Blagosloven Bog", na čijem kraju svi prisutni i pjevači govore: "Amin". Zatim se tri puta čita “Oče naš” i pjevaju tropari (pogreb) “Od duhova pravednih”.
Nakon toga slijedi stvarna jektenija za mrtve, uzvik "Slava Tebi, Hriste…" i otpušten kada prisutno sveštenstvo tri puta uzvikne "Vječnaja pamjat…". Na samom kraju ceremonije tiho se izgovara “Bog blagoslovio…”. Ovo je vrlo važna molitva koja ujedinjuje sve vjernike, žive i mrtve, u jednu cjelinu u krilu Svete Crkve pred licem Gospodnjim. Kutia za takav litij se obično ne donosi. Izuzetak mogu biti zadušnice petkom, koje su svečanije i stoga se ističu.
Sjećanja
U crkvama je običaj da se podnose beleške za pomen, ali to se odnosi samo na one umrle koji su kršteni, odnosno pripadaju pravoslavlju. Mora biti napisano čisto i uredno, čitko, kako bi sveštenik sve ispravno pročitao. Kako bi tačno bilješka trebala izgledati? Služi se parastos za one umrle koji su predstavljeni na sljedeći način:
- Ime mora biti napisano u genitivu (od koga? - Anna).
- Forma imena mora biti potpuna, ne skraćena ili umanjena. To se ne odnosi samo na odrasle, već i na umrlu djecu. Stoga ukazuju: ne Dima, nego Dimitri.
- Obavezno naučite crkvenu verziju sekularnih, svjetskih imena. Na primjer, Jegor ima duhovnog dvojnika Georgea, Polina ima Appolinaria.
- Ako se napomena odnosi na dijete, onda se do 7. godine vodi kao "beba", zatim do 15. godine - momak (djeva).
- Prezimena i patronimi, državljanstvo, čin, nacionalnost ili stepen srodstva nisu naznačeni u spomen-bilježnicama.
- Može se zabilježiti prije koliko vremena je osoba napustila ovaj svijet. Trebalo bi da napišete “novopokojni” ako još nije prošlo 40 dana, “preminuo” - kasnije. Termin "zauvijek" koristi se ako preminuli ima nezaboravan datum na taj dan.
- Bilješke ne spominju one koje Crkva priznaje kao svece. U napomene "o pokoju" svako može napisati nesamo imena krvnih srodnika, ali i njihovih preminulih prijatelja, nastavnika, dragih ljudi uopšte.
godišnjica smrti
Kao što je već napomenuto, pomen umrlog je potrebno obilježavati ne samo 3., 9., 40. dana nakon smrti, već i na godišnjice, druge važne datume. Svi su oni odličan povod za molitvu za umrle, tako neophodnu ljudskoj duši. Ovo je neprocenjiva pomoć koju "odavde" mogu pružiti živi drugoj osobi koja je otišla na svet.
Kako se obavlja parastos na godišnjicu smrti? Do početka službe ujutru treba doći u crkvu. Napišite spomen-bilješku unaprijed, a u hramu je prenesite na svijećnjak. Obično se takve note prihvataju na proskomediji, misama, litanijama. Tokom parastosa, čitaju se naglas. Sami preminuli se smatraju "vječno za pamćenje."
Poslije služenja treba otići na groblje, ostati tamo, staviti cvijeće, pomoliti se. Obavezno dajte milostinju, dajte hranu ili odjeću beskućnicima. Uostalom, dobra djela učinjena u ime čovjeka su, kako uči crkva, dobra pomoć duši. Zatim se sjetite pokojnika za jelom. Prije jela morate pročitati "Oče naš" ili Psalam 90.
četrdesete
Zadušnica u trajanju od 40 dana smatra se veoma važnom. Mora se naručiti (ili svraka) i platiti novac. Prema nekim vjerovanjima, duša napušta zemlju na današnji dan, odlazi zauvijek na drugi svijet da čeka sudnji dan. Prema drugima, naprotiv, ona se nakratko vraća ljudima da se oprosti i rastane.zauvek sa onima koji su nekada bili dragi. Molitve, parastosi i svrake su trenutno izuzetno važni, jer mogu odrediti mjesto gdje će duša vječno boraviti. Crkva smatra izuzetno korisnim naručiti Neuništivi ps altir prije ovog datuma. Ceremonije u crkvi se odvijaju prema rutini.
Nakon glavne službe, zatražite parastos. Litijum možete naručiti na groblju. Služe se spomenice, obilaze se grobovi, organizuje se osvježenje. Ili hrišćani rade ovo: uoči nekog važnog dana naređuju pomen u crkvi tokom Liturgije, samih četrdesetih obavljaju pomen, čitaju ps altir danju, a uveče prave pomen. Dan treba provesti smireno, u razgovorima i prisjećanjima na onoga zbog koga se sve radi. Bez pridržavanja ovih rituala, duši je veoma teško u svom novom prebivalištu. Stoga je nemoguće da živi uskrate podršku mrtvima kroz Gospoda.
