Glavna religija na Baliju je hinduizam. Vjera u svetu vodu je drugi, poetičniji naziv za nju. Religija Indonezije i Balija apsorbirala je mnoge elemente budizma i animističkih kultova lokalnog stanovništva. U poređenju sa indijskim hinduizmom, on ima neke razlike. S jedne strane, relativno implicitna percepcija nekih ideja (na primjer, reinkarnacija), s druge strane, procvat određenih elemenata koji su u Indiji na rubu izumiranja, na primjer, kult Djevice Barune (božice vode), sistem od četiri varne, i tako dalje.
Historija
Prvi ljudi koji su se naselili na Baliju bili su kineski imigranti koji su ovdje došli oko 2500. godine prije Krista. Hiljadu godina kasnije, balijski princ Airlanga zauzeo je susjedno ostrvo Java. A sa širenjem islama na Javu u 16. vijeku, većina aristokratije je pobjegla na Bali. Tada je hinduizam ovdje konačno uspostavljen.
Indonezija je najveće muslimansko kopno na svijetu sa preko 80% muslimana. Kultura Balija radikalno se razlikuje od dogmi koje su ovdje općenito prihvaćene. Osvajanja, kolonijalna politika, rat, islam - sve je to istorijaostrva. Ali, kako se kaže, „Ono što nas ne ubije čini nas jačima“, kultura Balija se odbranila od napada. Može se samo zamisliti koliko je morala proći da bi preživjela i koliko je sada jaka.
Pantheon
U jedinstvenoj religiji Balija, bog je Sing Hyang Tunggal, što znači "shvaćen". Tradicionalno se pojavljuju hinduistički bogovi i boginje, od kojih je Šiva najpopularniji, zatim Deva Shri (boginja žetve), Deva Baruna (božanstvo mora). Osim toga, sljedbenici religije Balija poštuju sva mnoga lokalna božanstva: duhove planina, rijeka, drveća, itd.
Kaste
Tamošnje društvo je podijeljeno u četiri odvojene kaste (varne), poznate od antičkih vremena u Indiji.
Prvo, ovo je varna brahmana: oni se dijele na visoko cijenjene osobe odgovorne za ritualno pročišćavanje vode neophodno za rituale i osobe nižeg nivoa - prinose žrtve tokom vjerskih obreda.
Varna Kšatrije su kasta ratnika. Vaishye su sloj trgovaca. Varna Shudra je kasta farmera.
Na Baliju, mainstream religija i tradicija vladaju životom. Takođe, njegov ritam je određen i fazama mjeseca. Ovdje se nalaze tradicionalni hramovi, postoje ceremonije koje se održavaju skoro svaki dan - nije uzalud ovo mjesto nazvano Ostrvo bogova.
Dan počinje rano. Svaka balijska porodica nosi donacije na grubim palminim listovima, nudeći svakodnevne darove bogovima. Teško je to ne primijetiti, jer takvi ljudividljiv skoro svuda: ispred kuća, u vozilima, na ulicama, raskrsnicama. Nije teško zamisliti da priprema za ovo iziskuje mnogo rada i vremena, pa bogatije domaće domaćice kupuju jednostavno gotove ponude u velikim količinama i čuvaju ih u frižiderima.
1700 koraka
Da biste došli do jednog od glavnih hinduističkih hramova na ostrvu, morate savladati više od 1700 stepenica. Kako kažu meštani, u ovom slučaju se ne možete žaliti jer nikada nećete vidjeti vrh. Težak dvosatni pješačenje nagrađen je prekrasnim pogledom na okolinu, a po lijepom vremenu čak i na susjedno ostrvo Lombok.
Arhitektonski najzanimljiviji dio hrama nalazi se na jednom od njegovih nižih nivoa. Do njega vode karakteristična balijska kapija iza kojih se vidi vulkan Agung. Dominira krajolikom sa visinom od 3142 m, najsvetija je planina na otoku. Balinežani vjeruju da je ovo prebivalište bogova i duhovno središte Balija. Agung ima i svoju mračnu stranu - 1963. godine 2.000 ljudi je umrlo od posljedica erupcije. Neki kažu da je to zbog velike Eka Dasa Rudra ceremonije, koja se izvodi jednom u 100 godina kako bi se svijet spasio od uništenja. Posljednji se trebao održati 1963. godine. Ali već početkom godine Agung je počeo da drhti.
Lokalni sveštenici su ovo shvatili kao gnev bogova i sugerisali da su, najverovatnije, odredili pogrešan datum za proslavu. Nažalost, tu se ništa nije moglo učiniti.jer je učešće na Eka Dasa Rudri potvrdio predsjednik Indonezije i visoki zvanice. A onda se dogodila erupcija.
Nije iznenađujuće, Agung izaziva poštovanje i strah među lokalnim stanovništvom. Zbog toga je svaka tradicionalna balijska kuća i uzglavlje stanovnika otoka usmjerena prema njoj. Hram, sagrađen u njegovom podnožju, vrlo često posjećuju brojni meštani.
Ngaben - radosna pogrebna ceremonija oproštaja
Historija religije na Baliju je takva da njeni sljedbenici mnoge stvari percipiraju na potpuno drugačiji način od Evropljana. U slikovitoj dolini okruženoj mrežom rižinih polja nalazi se malo selo Bugbug. Tamo su praroditelji lokalnog stanovništva generacijama dolazili na ovaj svijet. I tamo su se posljednji put oprostili tokom Ngabena. Tijela su položena na privremene grobnice, čekajući dok materijalna situacija porodice ne omogući organizaciju važne ceremonije u životu svakog sljedbenika religije Balija. Ovo je prilično skupa ceremonija. Više od 40 miliona rupija (oko 180.000 rubalja) treba izdvojiti za ngaben za dvije osobe.
Poteškoće
Ovo je nevjerovatno visoka cijena za prosječnu porodicu. Iznos pokriva troškove višednevne ceremonije, sa sveštenicima, smještajem i hranom za porodicu i prijatelje. Ali sljedbenici Bali religije ne štede na ngabenu, jer je ovo jedan od najvažnijih rituala tranzicije. Ne možete štedjeti na mrtvima. Jer tada noću posjećuje porodicu i traži još. A lokalno stanovništvo ovoga ne želi i plaši se.
Atmosferaovaj ritual je prilično radostan, jer ljudi vjeruju da sljedeća inkarnacija čeka pokojnika. On se može inkarnirati u nekom od nerođenih članova porodice.
Religija puna rituala
Ngaben je samo jedan od mnogih balijskih rituala prijelaza. Prva ceremonija se izvodi dok je dijete još u utrobi; drugi se održava odmah nakon njegovog rođenja. Dvanaestog dana života sveštenik ritualno čisti dete od zlih uticaja. Četrdeset druge - daju mu ime, a onda, konačno, nakon tri mjeseca života, može dodirnuti zemlju.
Tinejdžeri čekaju ritualno piljenje zuba. Oštri zubi se smatraju karakteristikama životinja i demona. Zaista ne boli, kažu meštani. Brak je takođe od velike važnosti u religiji Balija. U porodičnim hramovima održavaju se mnogi sastanci: ceremonije koje prate nastajanje novih zgrada, obredi za automobile, za životinje, za pirinčana polja. Nemoguće ih je sve izbrojati i čini se da na Baliju nema dana bez praznika.
Dakle, ovdje se održava Dan tišine tokom kojeg su ulice prazne, život na ostrvu staje na jedan dan. Galungan je vrijeme kada Bali izgleda najljepše. Ispred kuća stoji ukrasni bambus, meštani sviraju muzičke instrumente i kuvaju lavar, tradicionalno jelo na bazi svinjetine i povrća. Jedući ga sa svojom porodicom, Balinežani jedni drugima daju slatkiše i poklone. Galungan, koji simbolizuje pobedu dobra nad zlom, može se uporediti sa našim Božićem. To provode sa najbližim ljudimadan.
Modernost
Međutim, stvari se ovih dana mijenjaju na Baliju. Na mjestu pirinčanih polja rastu hoteli i restorani, cestama vozi sve više skutera i automobila, a nekada šarmantni gradić Ubud pretvara se u Meku za turiste. Srećom, još uvijek je lako sići s utabane staze, izgubiti se u džungli uskih ulica i pronaći gotovo nepoznati hram.
