Ruska Federacija je multinacionalna zemlja. Državu naseljavaju različiti narodi koji imaju svoja vjerovanja, kulturu i tradiciju. U Volškom federalnom okrugu postoji takav subjekt Ruske Federacije - Republika Baškortostan. Dio je Uralske ekonomske regije. Ovaj subjekt Ruske Federacije graniči sa Orenburškom, Čeljabinskom i Sverdlovskom oblastima, Permskom teritorijom, republikama u sastavu Ruske Federacije - Udmurtijom i Tatarstanom. Glavni grad Baškortostana je grad Ufa. Republika je prva autonomija na nacionalnoj osnovi. Osnovan je daleke 1917. godine. Po broju stanovnika (više od četiri miliona ljudi) zauzima prvo mjesto među autonomijama. Republiku naseljavaju uglavnom Baškiri. Kultura, religija, tradicija ovog naroda bit će tema našeg članka. Treba reći da Baškirci žive ne samo u Republici Baškortostan. Predstavnici ovog naroda mogu se naći u drugim dijelovima Ruske Federacije, kao iu Ukrajini i Mađarskoj.
Kakvi su ljudi baškiri?
Ovo je autohtono stanovništvo istoimene istorijske regije. Ako je stanovništvo Republike više od četiri miliona ljudi, tada u etničkim Baškirima živi samo 1.172.287 ljudi (prema posljednjem popisu iz 2010. godine). U cijeloj Ruskoj Federaciji postoji milion i po predstavnika ove nacionalnosti. Još oko sto hiljada je otišlo u inostranstvo. Baškirski jezik se davno odvojio od altajske porodice zapadnoturske podgrupe. Ali sve do početka dvadesetog veka njihovo pisanje je bilo zasnovano na arapskom pismu. U Sovjetskom Savezu, „dekretom odozgo” preveden je na latinicu, a u godinama Staljinove vladavine na ćirilicu. Ali ne samo jezik spaja narod. Religija je također povezujući faktor koji vam omogućava da sačuvate svoj identitet. Većina baškirskih vjernika su sunitski muslimani. U nastavku ćemo detaljnije pogledati njihovu religiju.
Historija ljudi
Prema naučnicima, drevne Baškire opisali su Herodot i Klaudije Ptolomej. "Otac istorije" ih je nazvao Argipejcima i istakao da se ti ljudi oblače u skit, ali govore posebnim dijalektom. Kineske hronike Baškire svrstavaju među plemena Huna. Knjiga Sui (sedmi vek) spominje narode Bei-Din i Bo-Khan. Mogu se identificirati kao Baškirci i Volški Bugari. Srednjovjekovni arapski putnici donose više jasnoće. Otprilike 840. godine Sallam at-Tarjuman je posjetio regiju, opisao njene granice i život stanovnika. On opisuje Baškire kao samostalan narod koji živi na obje padine Uralskog lanca, između rijeka Volge, Kame, Tobol i Yaik. Ovo su bilipolunomadski stočari, ali vrlo ratoborni. Arapski putnik također spominje animizam koji su prakticirali drevni Baškiri. Njihova religija je podrazumijevala dvanaest bogova: ljeto i zimu, vjetar i kišu, vodu i zemlju, dan i noć, konje i ljude, smrt. Glavni među njima bio je Duh Neba. Vjerovanja Baškira također su uključivala elemente totemizma (neka plemena su poštovala ždralove, ribe i zmije) i šamanizma.
Veliki egzodus na Dunav
U devetom veku nisu samo stari Mađari napustili podnožje Urala u potrazi za najboljim pašnjacima. Njima su se pridružila neka baškirska plemena - Kese, Yeney, Yurmaty i neka druga. Ova nomadska konfederacija se prvo naselila na teritoriji između Dnjepra i Dona, formirajući zemlju Levediju. A početkom desetog veka, pod Arpadovim vođstvom, počela je da se kreće dalje na zapad. Prešavši Karpate, nomadska plemena osvajaju Panoniju i osnivaju Ugarsku. Ali ne treba misliti da su se Baškirci brzo asimilirali sa drevnim Mađarima. Plemena su se podelila i počela da žive na obe obale Dunava. Vjerovanja Baškira, koji su se uspjeli islamizirati na Uralu, postepeno su počela zamjenjivati monoteizam. Arapske hronike iz XII veka pominju da hrišćani Khunkar žive na severnoj obali Dunava. A na jugu Ugarske kraljevine žive muslimanski Bašgirdi. Njihov glavni grad bio je Kerat. Naravno, islam u srcu Evrope nije mogao dugo trajati. Već u trinaestom stoljeću većina Baškira prešla je na kršćanstvo. A u četrnaestom, muslimana u Mađarskoj uopšte nije bilo.
tengrianizam
Ali vratimo se u rana vremena, prije egzodusa dijela nomadskih plemena sa Urala. Razmotrimo detaljnije vjerovanja koja su Baškiri tada ispovijedali. Ova religija se zvala Tengri - po imenu Oca svih stvari i boga neba. U svemiru, prema drevnim Baškirima, postoje tri zone: zemlja, na njoj i ispod nje. I u svakom od njih postojao je jasan i nevidljiv dio. Nebo je bilo podijeljeno na nekoliko slojeva. Tengri Khan je živio na najvišem. Baškirci, koji nisu poznavali državnost, ipak su imali jasan koncept vertikale moći. Svi ostali bogovi bili su odgovorni za elemente ili prirodne pojave (promjenu godišnjih doba, grmljavinu, kišu, vjetar, itd.) i bezuvjetno su se pokoravali Tengri Kana. Drevni Baškirci nisu vjerovali u uskrsnuće duše. Ali oni su vjerovali da će doći dan, i da će oživjeti u tijelu, i da će nastaviti živjeti na zemlji na ustaljeni svjetski način.
Povežite se s islamom
U desetom veku muslimanski misionari su počeli da prodiru na teritorije naseljene Baškirima i Volškim Bugarima. Za razliku od pokrštavanja Rusije, koje je naišlo na žestok otpor paganskog naroda, tengrinski nomadi su prešli na islam bez ekscesa. Koncept religije Baškira bio je idealno povezan s idejama o jednom Bogu, koje daje Biblija. Počeli su povezivati Tengri sa Allahom. Ipak, "niži bogovi", odgovorni za elemente i prirodne fenomene, dugo su se cijenili. I danas se trag drevnih vjerovanja može pratiti u poslovicama, obredima i ritualima. Možereći da se tengrijanizam prelomio u masovnoj svijesti ljudi, stvarajući neku vrstu kulturnog fenomena.
Pretvorite se u islam
Prvi muslimanski ukopi na teritoriji Republike Baškortostan datiraju iz osmog veka. Ali, sudeći po predmetima pronađenim u groblju, može se suditi da su pokojnici, najvjerovatnije, bili pridošlice. U ranoj fazi prelaska lokalnog stanovništva na islam (deseti vijek), misionari iz bratstava kao što su Naqshbandiyya i Yasawiyya imali su veliku ulogu. Stigli su iz gradova centralne Azije, uglavnom iz Buhare. To je unaprijed odredilo koju religiju Baškiri sada ispovijedaju. Na kraju krajeva, Kraljevina Buhara se pridržavala sunitskog islama, u kojem su sufijske ideje i hanefijska tumačenja Kurana bile usko isprepletene. Ali za zapadne susjede, sve ove nijanse islama bile su neshvatljive. Franjevci Ivan Ugarski i Vilhelm, koji su neprekidno živjeli šest godina u Baškiriji, poslali su sljedeći izvještaj generalu svog reda 1320. godine: „Pronašli smo suverena Baskardije i gotovo cijelo njegovo domaćinstvo potpuno zaraženo saracenskim zabludama. I to nam omogućava da kažemo da je u prvoj polovini četrnaestog veka većina stanovništva regiona prešla na islam.
Pridruživanje Rusiji
Godine 1552, nakon pada Kazanskog kanata, Baškirija je postala dio Moskovskog kraljevstva. Ali lokalne starešine su pregovarale o pravima na određenu autonomiju. Dakle, Baškiri su mogli nastaviti posjedovati svoje zemlje, prakticirati svoju vjeru i živjeti na isti način. U borbama je učestvovala lokalna konjicaRuska vojska protiv Livonskog reda. Religija među Tatarima i Baškirima imala je nešto drugačija značenja. Potonji su prešli na islam mnogo ranije. A religija je postala faktor samoidentifikacije ljudi. Prilaskom Baškirije Rusiji, dogmatski muslimanski kultovi počeli su prodirati u regiju. Država je, želeći da drži pod kontrolom sve vjernike zemlje, 1782. godine uspostavila muftijstvo u Ufi. Takva duhovna dominacija dovela je do toga da su se u devetnaestom veku vernici regiona podelili. Pojavilo se tradicionalističko krilo (kadimizam), reformističko krilo (džadizam) i išanizam (sufizam koji je izgubio svoju svetu osnovu).
Koja je religija Baškira sada?
Počevši od sedamnaestog veka, ustanci protiv moćnog severozapadnog suseda su se stalno odvijali u regionu. Posebno su učestali u osamnaestom veku. Ovi ustanci su brutalno ugušeni. No, Baškirci, čija je religija predstavljala okupljajući element samoidentifikacije naroda, uspjeli su zadržati svoja prava na uvjerenja. Oni nastavljaju prakticirati sunitski islam sa elementima sufizma. Istovremeno, Baškortostan je duhovni centar za sve muslimane Ruske Federacije. U Republici djeluje više od tri stotine džamija, islamski institut i nekoliko medresa. Centralna duhovna uprava muslimana Ruske Federacije nalazi se u Ufi.
Religija Baškira u kulturološkim studijama
Narod je sačuvao rana predislamska vjerovanja. Proučavajući obrede Baškira, može se vidjeti da se u njima očituje nevjerovatan sinkretizam. Da, Tengripretvorio u svijest ljudi u jedinom Bogu, Allahu. Drugi idoli su se povezivali s muslimanskim duhovima - zlim demonima ili duhovima koji su blagonaklono raspoloženi prema ljudima. Posebno mjesto među njima zauzima yort eiyakhe (analogno slovenskom kolaču), hyu eyyakhe (voda) i shurale (goblin). Amuleti služe kao izvrsna ilustracija vjerskog sinkretizma, gdje, uz zube i kandže životinja, izreke iz Kurana ispisane na brezovoj kori pomažu protiv uroka. Praznik topova Kargatuj nosi tragove kulta predaka, kada se na polju ostavljala ritualna kaša. Mnogi rituali koji se praktikuju prilikom porođaja, sahrana i komemoracija takođe svedoče o paganskoj prošlosti naroda.
Druge religije u Baškortostanu
S obzirom da etnički Baškiri čine samo četvrtinu ukupnog stanovništva Republike, treba spomenuti i druge religije. Prije svega, riječ je o pravoslavlju, koje je ovdje prodrlo sa prvim ruskim doseljenicima (krajem 16. vijeka). Kasnije su se ovdje naselili i starovjerci. U 19. veku, nemački i jevrejski zanatlije dolaze u region. Pojavile su se luteranske crkve i sinagoge. Kada su Poljska i Litvanija postale dio Ruskog carstva, vojni i prognani katolici počeli su da se naseljavaju u regiju. Početkom 20. veka kolonija baptista iz oblasti Harkov preselila se u Ufu. Višenacionalnost stanovništva Republike bila je razlog za raznolikost vjerovanja, prema kojima su autohtoni Baškirci vrlo tolerantni. Religija ovog naroda, sa svojim inherentnim sinkretizmom, i dalje ostaje element samoidentifikacije etničke grupe.
