U našim danima, kada se vodi neprestana borba između nosilaca istinskih duhovnih vrijednosti i onih koji ih pokušavaju zamijeniti novovjekovnim i ponekad daleko od kršćanskih trendova, proročanstva koja su prije nekoliko stoljeća veliki podvižnik i asketa ─ monah Nil Mirotočivi su dobili posebnu važnost. Njegove riječi, rođene iz ličnog iskustva poznavanja Boga, mogu pomoći sadašnjoj generaciji ljudi da pronađu prave duhovne smjernice.
Siroče iz sela Sv. Petra
Iz istorije života monaha Nila poznato je da je rođen krajem 16. veka (tačan datum nije poznat) na južnom delu Balkanskog poluostrva. Selo u kojem se nalazila kuća njegovih roditelja ─ pobožnih i duboko pobožnih ljudi zvalo se Agios Petros tis Kinourias. Na ruskom jeziku je uobičajeno da se jednostavno zove selo Svetog Petra.
Osiročeći kao tinejdžer, Nila je odgojio njegov ujak, jeromonah Makarije, koji je vrelinom srca uspio ispuniti dječaka izgubljenom toplinom roditeljske ljubavi. Osjetljivo prateći sve pokrete duše svog učenika, vješto ih je usmjeravao na put služenja Bogu, pomažući pri tome da obogati svojeum sa znanjem koje bi mu pomoglo na ovom teškom polju.
Početak monaške službe
Djela jeromonaha Makarija nisu bila uzaludna, a mladić je za kratko vrijeme shvatio ne samo gramatiku grčkog jezika, zahvaljujući kojoj je temeljito proučio knjige Svetog pisma, već se i prožeo mudrost djela svetih otaca crkve. Postigavši odgovarajuće godine, Nil je odlučio da zauvek odbaci radosti propadljivog sveta i posveti se monaškoj službi.
Ostvarujući svoju namjeru, položio je monaški zavjet i ubrzo potom rukopoložen prvo za jerođakona, a potom i za jeromonaha. Preduzevši ovaj odlučan korak, koji je odredio čitav njegov budući život, Nil Mirotočivi se zajedno sa svojim časnim stricem podvizavao u jednom od ovdašnjih manastira, služeći Gospodu i iscrpljujući tijelo strogim asketizmom.
Prvi put na svetoj gori
Međutim, žeđ za duhovnim dostignućima koja je isušila njihove duše bila je tolika da je život koji su vodili unutar zidina manastira nije mogao utažiti. Obojica su bili neodoljivo vučeni tamo gdje je planinski svijet našao svoju zemaljsku inkarnaciju. Jedno od tih mesta bila je i Sveta Gora, dugi niz vekova poštovana kao parcela Presvete Bogorodice, ili Njen "vertograd" (vinograd), kako je ona sama o tome pričala Svetom Nikoli. Tamo su pobožni monasi usmjerili svoje korake.
Došavši na Atos, najpre su obišli manastire, skitove i pustinje koji se tamo nalaze, birajući mesto koje je u potpunosti zadovoljavalo njihove duhovne potrebe. Ubrzo je Gospod poveo monahe u tada nenaseljenu i pokrivenu divljinuvegetacija dijela planine, koji se od davnina naziva Svetim kamenjem.
Pravni aspekt života u pustinji
Tamo, daleko od svijeta punog grijeha i iskušenja, mogli su se u potpunosti prepustiti tišini i molitvenim postignućima. Međutim, prije nego što su izgradili ćelije, moj stric i nećak su otišli u Lavru i zatražili blagoslov od njenog rektora, koji je, između ostalog, bio zadužen za raspodjelu zemlje među onima koji su tražili spas na svetoj gori.
Vidjevši iskrenost i čistoću namjera svojih molitelja, igumen ih je velikodušno blagoslovio, potkrijepivši riječi dokumentom o pravu korištenja zemljišta. Zauzvrat, jeromonah Makarije mu je dao određenu sumu novca, kao da izražava duboku zahvalnost i poniznost svojim sinovima.
Odlazak Gospodu jeromonaha Makarija
Postavši na taj način vlasnici zemlje, Nil Mirotočivi i njegov pratilac krenuli su da je raščiste od šume koja je gusto prekrivala obronke planine. Bogoljubivi rođaci morali su da ulože mnogo posla pre nego što su se njihove ćelije pojavile na mestu gde je donedavno neprobojni zid bio šuma. Ali istrajnost, potkrijepljena neprestanom molitvom, poznata je po tome da čini prava čuda.
Ubrzo nakon završetka posla, Gospod je pozvao jeromonaha Makarija u svoje nebesko prebivalište, a sinovac je ostao sam, postavši njegov dostojan naslednik i naslednik na putu sticanja duhovnog savršenstva. Proveo je duge dane i noći u molitvi, trudeći se da se konačno stopi u duhovno jedinstvo sa Ocem nebeskim. Za ovo, pored unutrašnjeg raspoloženja,bili su potrebni i vanjski faktori, od kojih je prvi bila potpuna izolacija od ljudi, a to često nije bilo dovoljno.
Žeđ za totalnom samoćom
Vest o novom podvižniku, koji je bežao među šumskim šikarama, brzo se proširila svetogorskim manastirima, a monasi su se dohvatili, puni strahopoštovanja prema podvižničkom životu pridošlice, sa željom da dele duhovno iskustvo sa njim. To je uveliko odvratilo Nila Mirotočivog od njegovog molitvenog boravka u Nebeskom svijetu, a neprijatelj ljudskog roda je poslao razdraženost, čije je očitovanje, kao što znate, veliki grijeh i poništava mnoge trudove na putu duhovnog. rast.
Da bi izbjegao đavolje mreže i očistio put ka spasenju, pobožni pustinjak je odlučio da se preseli na drugo mjesto ─ mjesto gdje njegovu samoću ne bi ometalo ničije prisustvo. Napustivši jedva naseljenu keliju, pustinjak je ponovo krenuo, i vrlo brzo našao šta je želeo.
Na planinskoj strmini
Bilo je to potpuno divlje mjesto, a to je bila mala pećina čiji se ulaz jedva vidio među divljim stijenama. Njegov položaj, kao i ponor, koji je počinjao nekoliko metara od ulaza u pećinu, činili su sklonište neosvojivim ne samo za ljude, već i za divlje životinje. Kao što su mnogi hrišćanski sveci tražili najveće moguće teškoće na putevima ovozemaljskog života čije ih je savladavanje približilo vratima raja, tako je i monah Nil, prezirući sve opasnosti, odabrao pećinu kao mesto svog daljeg boravka., višepodsjeća na sklonište za planinske ptice nego na ljudsko stanovanje.
U njoj je proveo ostatak svojih zemaljskih dana, prolivajući tople suze ljubavi prema Bogu i postižući velike podvige u borbi protiv đavolskih iskušenja. Atonski pustinjak je do poslednjeg daha podnosio gužvu, glad i razne druge telesne muke, sagledavajući nebeske vizije i stajanje anđela ispred sebe. Zauvijek nam je skrivena priča o tome koliko je morao izdržati. Samo svevideći Gospod i sveta Gora Atos znaju cenu koju je podvižnik platio u ovom životu za ključeve od vrata raja.
Stijene koje teče miro
Konačno, 1651. godine, zemaljski život svetog pustinjaka došao je do kraja, a svemilostivi Gospod ga je pozvao u svoje Nebesko Carstvo. Rektor Lavre je za ovaj događaj saznao iz svog noćnog viđenja, a sledećeg jutra poslao je monahe da sahrane posmrtne ostatke svetog pravednika. Uz velike muke, braća su se uz strmu padinu planine popela do skloništa, gde je na kamenju ležalo beživotno telo, i, nakon što su iskopali grob u pećini, izvršili sahranu.
Život mirotočivog Nila, sastavljen nedugo nakon njegove kanonizacije, govori da je ubrzo nakon blažene Velike Gospe bio proslavljen od Gospoda, koji je otkrio čudo mirotočenja sa zidova pećine koja je služila njega kao utočište dugi niz godina.
Mirisna uljasta tečnost, koja je imala lekovita svojstva, izlila se tako obilno da je, otivajući niz planinsku padinu, jurila na obalni pojas i mešala se sa morskim talasima tamo. Da prikupim čudesnu kompoziciju naNa Atos su tih dana dolazili hodočasnici sa svih krajeva pravoslavnog istoka. Od tog vremena, monah Nil se zvao Mirotočivi, a ubrzo je uslijedila njegova zvanična kanonizacija. Ruska pravoslavna crkva slavi njegov spomen dva puta godišnje: 7. maja (20.) i 8. juna (21. juna).
Dar bogomdanog uvida
Provodeći mnogo godina u pećinskoj samoći, sveti pustinjak je iza sebe ostavio bogatu književnu baštinu, posvetivši slobodno vrijeme od molitvi pisanju asketskih djela. U njima je tu posebno mjesto posvećeno božanskim otkrivenjima, koje je doživljavao kao nagradu za svoj asketizam.
Kao što se često dešavalo u istoriji hrišćanstva, Gospod je svom vernom sluzi poslao veliki dar vidovitosti, koji je omogućio unutrašnjem oku da zagrli slike budućeg života pripremljenog za ljude. Mnogi od njih poslužili su kao osnova za pisanje čuvenih proročanstava o Nilu Mirotočivom.
Ali pustinjski stanovnik Atosa iznio je svoja glavna proročanstva, više od stoljeća i po nakon njegove smrti. U periodu od 1813-1819. više puta se javljao u noćnom viđenju pobožnom svjatogorskom monahu Teofanu, koji je svaki put, ustajući ujutro, savesno zapisivao ono što je čuo. Tako je zbirka proročanstava postala vlasništvo pravoslavnog svijeta, više puta objavljivana kao zasebna knjiga, i nazvana “Posmrtna emitiranja mirotočivog Nila.”
Na zagovor Kraljice neba
Među njima su, posebno, izjave sveca da su vremena već blizu, o kojima je Gospod govorio,da, došavši na svijet, možda neće naći vjernike u njemu. Ali čak i u tako katastrofalnim vremenima, monah Nil je svima koji traže spasenje duše objavljivao o neiscrpnoj moći Zastora koji je nad svetom protegla Presveta Bogorodica.
Ključ spasenja, po njemu, bila je čudesna iberijska slika Kraljice Nebeske, čuvana na Svetoj Gori. Monah Nilus je zapovedio braći da ne napuštaju svetu goru sve dok je ova ikona kod njih. Ako iz bilo kog razloga napusti Lavru, onda je svi pobožni monasi moraju odmah napustiti. Nažalost, život savremenog društva je u velikoj mjeri postao potvrda onoga što sadrže proročanstva o Nilu koji teče mirotok.
Antihrist je bliži nego ikad
Atoski podvižnik nam veoma detaljno otkriva vreme pojave Antihrista na svetu i obaveštava nas o onim društvenim pojavama koje će prethoditi njegovom dolasku. Značajno mjesto u svojim proročanstvima posvećuje opisivanju anarhije koja je predodređena da zahvati svijet u njegovim posljednjim vremenima, o sveopćoj izopačenosti koja je izbacila dobre početke morala iz ljudskih srca, kao i o gorčini zbog prihvatanja Antihristov pečat će donijeti ljudima.
Preteče Antihrista
Jedna od najvažnijih misli monaha je tvrdnja da će preteča pojave Antihrista na zemlji biti ljubav prema novcu i žeđ za tjelesnim zadovoljstvima, koja je preplavila srca ljudi i protjerala iz bilo kakvu želju da steknu večni život.
Monah Nil Mirotočivi u svom rasuđivanju podsjeća potomstvo na pojavu Preteče Gospodnjeg na obalama JordanaJovana Krstitelja, koji je mnogo godina iscrpljivao tijelo u pustinji i odbacivao sve ovozemaljske radosti prije nego što je ljudima objavio blizinu Onoga Koji će ih uzeti iz ruku vječne smrti.
Slijedeći ovo, on crta slike kako pohlepa i sladostrasnost osvajaju svijet, budući da su navjestitelji Antihrista i na taj način stvaraju tlo za odbacivanje Božjeg zakona i poricanje Spasitelja. Ali čak i u ovom slučaju, prema monahu, neće poginuti svi, već samo oni koji se dobrovoljno potčine moći antitipa (pod ovim pojmom misli se na sve što prethodi pojavi Antihrista).
Sin rodonačelnika laži
Pojavivši se na svijetu, Antihrist će početi pokazivati ljudima sve vrste znakova i čuda, zadivljujući njihovu maštu, prisiljavajući ih da vjeruju u svoje božanstvo. Spolja će ovaj neprijatelj ljudskog roda biti kao krotko i ponizno jagnje, dok će u svojoj suštini biti kao grabežljivi vuk, žedan krvi. Njegova hrana će biti duhovna smrt ljudi koji su dali prednost strastima ovoga svijeta i zatvorili vrata Carstva Božijeg za sebe.
Na kraju svijeta stići će poroci kao što su zaborav vjere, pohlepa, zavist, osuda, neprijateljstvo, mržnja, preljuba, hvalisanje bludom, muškost i čitav niz sličnih grešnih težnji osakaćenih ljudskih duša posebna skala na kraju svijeta. Sve ovo zlo će postati hrana koja daje život, dajući Antikristu novu snagu.
Za razliku od toga kako je Isus Krist došao na svijet da izvrši volju Boga Oca koji Ga je poslao, tako će Antihrist biti na zemlji da ispuni volju svog oca, koji je bezsumnja je đavo. Od njega, rodonačelnika laži, dobiće sposobnost da zasjeni oči ljudi obmanjujući svoje laskave riječi. To će ga na kraju dovesti do vrhunca zemaljske moći i dati mu priliku da zavlada čovječanstvom, odnosno onim njegovim dijelom koji podlegne njegovim lukavim izmišljotinama. Budući da su na ivici smrti, naivno će vjerovati da ih Krist Spasitelj vodi naprijed.
Predviđanje buduće ruske tragedije
Veliki dio predviđanja Nila Atosa (kako ga često nazivaju u crkvenoj literaturi) danas se obistinjuje i daje nam priliku da iz prve ruke vidimo istinitost njegovih izjava. Dovoljno je navesti upravo takav vrlo tipičan primjer.
Krajem oktobra 1817. godine, tokom jednog od noćnih javljanja monahu Teofanu, svetac je rekao da će proći četiri dvadeset i pet godina i da će monaštvo presušiti u značajnom delu pravoslavnog sveta. U to vreme, savremenici nikako nisu mogli da pretpostave koliko su tačno predskazani događaji koji su usledili tačno vek kasnije u Rusiji, zahvaćenoj vatrom boljševičkog puča.
Postoji mnogo takvih primjera. Svi oni ilustruju vidovitost ─ veliki Božiji dar, stečen za djela koja su detaljno opisana u životu mirotočivog Nila, a prenosila se od usta do usta kroz mnoge generacije.
