Askeza je način života u kojem se osoba podvrgava bilo kakvim ograničenjima svojom slobodnom voljom. Ovo je obično praćeno odricanjem od ljudskih zadovoljstava u materijalnom svijetu. Asketi odbijaju hranu, san, seksualna zadovoljstva, alkohol i još mnogo toga. Njihovo uvjerenje, kojeg se pridržavaju, kaže da je cijeli svijet iluzija, a uživajući u njemu čovjek zaboravlja suštinu svog postojanja, udaljavajući se sve dalje od božanskog. Da bi postigao duhovno prosvjetljenje i postao bliži Bogu, mora se odbaciti sve suvišno sa sebe, osloboditi se materijalnih vezanosti. I tek tada će osoba shvatiti Istinu.
Kult asketizma u religijama svijeta
Religije širom svijeta prakticiraju asketizam u svojoj vjeri. Čak nije ni religija, već njeni sljedbenici. Uostalom, kako kažu "pravi vjernici", odricanje od životnih zadovoljstava najveća je sreća koju im Bog može dati. Ovako teče cijeli njihov život. U samodisciplini, patnji i samobičevanju.
Asketski način života prisutan je u životu kako običnih vjernika, tako i "zvaničnih" sljedbenika vjere. Na primjer, uU islamu se askete zovu Zuhd Zuhd ili zahidi, odnosno oni koji su se potpuno ograničili u ljudskim zadovoljstvima i posvetili svoje živote Bogu.
U kršćanstvu, asketizam je posebna tehnika za postizanje duhovnog kroz vježbu samodiscipline i ograničenja. Hrišćanski asketi provode život u molitvi i postu, držeći zavjete poslušnosti i pobožnosti.
Zavet je vrsta izraza volje askete, koji izražava nametanje obaveza za prevazilaženje poteškoća, sticanje božanskog priznanja ili u druge svrhe. Može se primjenjivati na određeno vrijeme ili doživotno.
Ali najvećim dijelom, zavjet je, nažalost, sredstvo za razotkrivanje nečije asketske ličnosti, kako bi što više ljudi znalo da čovjek ćuti, prestao je da jede, spava ili nešto drugo je prestao da čini, ili, obrnuto, počeo da obavlja bilo kakve ritualne radnje svaki dan i svaki dan zarad velikog cilja ili zbog nepravde koja se dogodila u svijetu, za ime Boga. Većina njih, osim monaha pustinjaka, jednostavno želi svojim postupcima skrenuti pažnju na sebe ili na neki stvarni problem.
U vjeri kao što je budizam, asketski način života je općenito norma, a svaka vrsta ograničenja je samo dobrodošla, ali ne i razmetljiva. Budistički monasi, poput Bude, odriču se mnogih radosti ljudskog života, jer mogu uživati u jednostavnim stvarima i vidjeti ljepotu u svemu. Stoga im nisu potrebna nikakva materijalna dobra.ljudski svijet.
Sljedbenici hinduizma upoređuju svoje živote sa patnjom, koja je potpuno predana volji bogova. Ova vrsta vjere je zasnovana na istini o ponovnom rođenju duše, reinkarnaciji. Hindusi kažu da koliko god Bog dao težak i težak život, sledeći će biti bolji. Međutim, njihova patnja nije ograničena samo na prisilne. Pristalice raznih sekti i izdanaka iz glavnih religijskih učenja postižu nevjerovatne bolove i tjelesnu iscrpljenost u svojim strogostima.
Kroz patnju do slobode duše, ili Kako prići Bogu, stojeći mirno
Neki asketi doživljavaju neljudske muke da bi postigli prosvjetljenje. Najoslabljivija praksa samomučenja na svijetu je stalno biti u stojećem položaju. Nakon što su se zakleli, ljudi više nemaju priliku da sjede ili leže. I kroz ovu poziciju, oni dostižu božansku suštinu.
Ovi ljudi se zovu stojeći monasi. U Indiji je ova sekta započela svoje osnivanje i naišla na veći odjek.
Stojeći monasi
Sljedbenici ovakvog asketskog načina života su malobrojni - ima ih stotinak. Uostalom, neće svi moći da prebrode bol kako bi upoznali duhovnu komponentu svijeta. A ne žele svi. U Indiji ima više redovnih monaha nego bilo gdje u svijetu. To se ogleda u prevlasti mentaliteta većine indijske populacije, koja je navikla na svakakva ograničenja.
"Postignuća" lažnih monaha koji se muče na ulicama indijskih gradova zarad novca, kao i duhovnepraksa tibetanskih gurua, koja predviđa pustinjački način života, nije ništa u poređenju sa bolnim iskustvima stojećih monaha. Indija je najpogodnije mjesto za one ljude koji odluče da se odreknu svog života i krenu na duhovni put prosvjetljenja pridruživši se asketama bilo koje vjere.
"Vježbanje" stojećih monaha
Monasi koji odluče da polože zavjet stalnog stajanja primorani su cijelo vrijeme ostati u vrikasana pozi, u pozi drveta, postajući to dijelom. Jedu, piju, zadovoljavaju svoje vitalne potrebe samo stojeći. Čak i spavaju na nogama, vežući se da ne mogu pasti.
U budućnosti, usled stalne napetosti, noge otiču, počinje da se razvija elefantijaza. Tada počinje obrnuti proces. Noge gube na težini toliko da su sve vene na njima vidljive, a kosti se jasno pojavljuju iza najtanjeg sloja kože. Iz neprestane napetosti nastaje hronična bol, a osoba doživljava stalne muke. Da to ne bi osjetili, monasi se pumpaju s noge na nogu, postajući kao vječno njihajuće klatno. To ne čini da bol nestane, ali njihova slika koja se njiše daje zaista čudan osjećaj.
U Indiji je monasima koji stoje dozvoljeno da oslobode napetost tako što savijaju jednu nogu za karlicu i vežu je u tom položaju. Također, neki od njih sami sebi naprave improvizirani viseći oslonac za dlan kako bi se oslonili na njega i tako prenijeli težište sa stopala na ruke. I sofisticiraniji monasi drže ruke gore, također za prosvjetljenje.
Tučno prosvjetljenje
Ljudi različitih krugova, klasa i uzrasta pridružuju se sekti stalnih monaha Indije. Mlađa generacija, čitajući vjerske knjige i nadahnjujući se primjerima asketa prethodne generacije, postaje monasima da bi dosegla prosvjetljenje. Za starije ljude, ovo je kao priprema za smrt, čišćenje njihove karme i duše.
Možete postati redovni monah sa bilo kojom vrstom vjere. Doživljavajući stalne nesnosne bolove, sve ostalo doživljavaju kao nevažno. Asketi počinju da osećaju božansko zadovoljstvo u tome. Njihove oči počinju da vide jasno, duša postaje svetla i čista. Oni stiču duhovni mir.
Hram
Jedini svetski hram stojećih monaha nalazi se u Indiji, na periferiji grada Mumbaja. Malo ljudi zna gdje se on nalazi, a malo tko može podnijeti takav prizor. Na ovom mjestu svoj mir nalaze indijski monasi različitih uzrasta i nacionalnosti. Tamo jedu, spavaju i stalno puše hašiš kako bi nekako ugušili ovu iscrpljujuću bol. Hram je njihov dom do kraja života.
Četiri godine nakon početka svoje pokore, redovni monasi stiču status Hareshwari i mogu se vratiti svojim životima. Ali do sada se nijedan monah nije odrekao svog puta.
