Nakon što je mitropolit Onufrije postao poglavar UPC, mnogi su odahnuli. Smatra se proruskom religioznom figurom koja ne podržava evropsku integraciju Ukrajine, jer je čvrst sljedbenik principa jedinstva Ruske pravoslavne crkve.
Novi mitropolit Ukrajine
Na kraju blagodatne molitve Arhijerejskog sabora UPC u Uspenskom sabornom hramu Lavre, mitropolit kijevski Onufrije organizovao je brifing za novinare.
Postavljali su goruća i vrlo uzbudljiva pitanja o tome da li je moguće ujediniti dvije pravoslavne crkve nakon njihovog razlaza i kako će prvostolnik Onufrije tražiti dijalog sa Filaretom, na šta je mudri kijevski mitropolit odgovorio da je ujedinjenje moguće, ali samo svete kanone Svete Pravoslavne Ukrajinske Crkve, i da će tražiti dijalog ne sa Filaretom, već, pre svega, sa Crkvom. Zatim su ga pitali o odnosima sa Moskovskom patrijaršijom. On je na ovo pitanje odgovorio da Ukrajinska pravoslavna crkva (UPC) ima autonomiju i nezavisnost uupravljanja, ali u molitvi Hristu svi smo jedno. Na pitanje ko je kriv za sukob u Donbasu i da li crkva pomaže ugroženom narodu, mitropolit Onufrije je odmah odgovorio da je crkva van politike. Ali što se tiče humanitarne pomoći, ona svakako postoji. Prikuplja se novac za žrtve, šalju im se lijekovi i sredstva za higijenu.
U Ukrajini, pravoslavna crkva je podijeljena na:
- UPC Moskovske Patrijaršije, na čelu sa mitropolitom Onufrijem.
- UPC Kijevske Patrijaršije je crkva pod rukovodstvom mitropolita Filareta, anatemisani, koji je napustio Moskovsku Patrijaršiju.
- Nekoliko nekanonskih autokefalnih crkava, uključujući Ukrajinsku autokefalnu crkvu, osnovanu 1921. i ponovo otvorenu kasnih 1980-ih.
Metropolitan Onufry. Ukrajina i njena politika
Do nedavno, niko nije mogao da zamisli da će u jesen 2014. godine u Ukrajini početi tako strašni događaji. Državni udar koji se dogodio doveo je do smrti ljudi na Majdanu, a potom i u Donbasu. Nova vlast počela je ljudima da nameće svoje ideale i praksu: ukidanje zakona o jezicima, veličanje Bandere, Šuheviča, vojnika UPA i još mnogo toga. Sve je to izazvalo veliko ogorčenje i raskol u društvu. Svim ovim nemilim događajima pridodata je i smrt Njegovog Blaženstva Vladimira, koji je preminuo nakon teške bolesti 5. jula 2014. godine. Ova situacija je bila opasna jer crkva ima prorusko i proukrajinsko krilo, a i tu postoje određene poteškoće. To je takođe bilo alarmantnoizbor novog mitropolita dovešće do ozbiljnih nesuglasica ili nekih drugih nepredviđenih događaja. Ali na radost svih, sve je uspjelo.
Nakon određenog vremena, Sinod je okupio Arhijerejski sabor sa sveštenicima iz cijele Ukrajine, koji su većinom glasali za jednog kandidata, a ispostavilo se da je Onufrije, mitropolit černovci i bukovine. Niko nije imao nikakve kompromitujuće dokaze protiv njega, bio je na glasu kao veoma strog i skroman monah. Sada će on morati da nastavi politiku jedinstva i sloge koju je postavio Vladimir Mudri. Da biste to učinili, vrijedno je prisjetiti se historije nastanka kršćanstva u Rusiji i razgovarati o tome zašto je to ljudima bilo potrebno.
Hrišćanska religija i njena pojava u Rusiji
Tri glavne religije svijeta su islam, budizam i kršćanstvo, koje se, pak, dijeli na pravoslavlje, katolicizam i protestantizam. Kršćanstvo se zasniva na vjeri u Isusa, glavni izvor doktrine je Biblija, a zajedništvo s vjerom se događa kroz sudjelovanje u svetim sakramentima.
U Kijevskoj Rusiji, hrišćanska religija se pojavila hiljadu godina nakon dolaska Hrista Spasitelja. Mudra kneginja Olga postala je prva vladarka koja je krštena u Carigradu (u tadašnjem vizantijskom Carigradu). Njen kum je bio Cezar Konstantin. Nakon ovog događaja, kneginja Olga počela je moliti svog sina Svjatoslava da se takođe krsti, ali je on zanemario njen savjet, bojeći se da mu se vojnici ne rugaju. Za to je platio svojimglava. Kada je iskusni vojskovođa Svjatoslav pao u borbi, kan Pečeneški je od svoje lobanje napravio pehar za vino uokviren zlatom i pio iz njega za svoju pobedu.
Krštenje Rusije
Kijevska Rus je sve više bila zatrpana nejedinstvom i međusobnim ratovima. Tada je Olgin unuk Vladimir, shvaćajući nesposobnost paganske vjere da ujedini kneževine i plemena, poželio usvojiti takvo religiozno vjerovanje koje bi to moglo učiniti. Godine 986. sastao se sa bugarskim muslimanima, ali mu se njihovi zakoni nisu mnogo svidjeli. Onda su došli nemački katolici, a ruski oci takođe nisu prihvatili njihovu veru. Red je došao i na hazarske Jevreje, ali se njihova vjera nije svidjela ni ruskom knezu. A onda mu je jednog dana došao grčki filozof, s kojim je princ razgovarao nekoliko dana. Sve to vreme gost mu je izlagao suštinu Svetog pisma i praktično ubeđivao Vladimira da prihvati hrišćanstvo. Tada su čak i bojari počeli nagovarati princa da to učini, pozivajući se na činjenicu da je njegova baka Olga bila kršćanka i najmudrija od svih žena u Rusiji.
Knez Vladimir se 988. godine razbolio, počeo da gubi vid, pa su mu poslani grčki izaslanici koji su ga savetovali da se što pre krsti, inače bi potpuno oslepeo. Kada se knez Vladimir krstio, odmah je progledao i uzviknuo: „Poznao sam Boga Istinitog!“Nakon nekog vremena okupio je sve Kijevlje kod rijeke Dnjepar i tamo su svi primili krštenje, nakon čega je Vladimir zamolio Boga da mu omogući da ga svi ovi ljudi upoznaju i učvrste pravu vjeru u njih. Hrišćanska pravoslavna vjera.
Biografija
U svijetu se mitropolit Onufrije zvao Orest Vladimirovič Berezovski. Rođen je u novembru 1944. godine u porodici pravoslavnog sveštenika, koji je živeo u selu Koritnoje, oblast Černivci. Kao i sva djeca, išao je u srednju školu, a zatim je završio tehničku školu u Černivcima. Godine 1966. Orest je upisao Univerzitet u Černivci, ali je nakon treće godine otišao da studira u Bogosloviji, a zatim na Bogoslovskoj akademiji grada Moskve, odakle je diplomirao 1988. kao kandidat teologije.
Monaški zavjeti
Mladi Orest se spremao za monaški postrig i stoga je 18 godina bio na poslušanju u Trojice-Sergijevoj lavri, gde je obavljao svoje dužnosti. U proleće 1971. godine zamonašio se, a kršten je Onufrijem u čast svetog monaha Onufrija. Iste godine dobio je čin jerođakona, zatim čin jeromonaha. Potom je 1980. godine već bio iguman, a 1984. postao je rektor moskovske Atonske metohije Preobraženske crkve u Lukinu (Peredelkino). Godine 1985. dobio je dužnost dekana, a godinu dana kasnije uzdignut je u čin najvišeg monaškog čina - arhimandrita.
Put od iskušenika do kijevskog mitropolita
Od 1988. do 1990. godine, arhimandrit Onufrij je bio guverner Počajevske lavre. Nešto kasnije, Sinod UPC ga je imenovao za episkopa Černovci i Bukovine.
Za odbijanje da potpiše 1992. godine apel Arhijerejskog sabora UPC moskovskom patrijarhu Aleksiju II, u kojem se govorilo o davanju autokefalnosti UPC,Mitropolit Filaret (Denisenko) premjestio je episkopa Onufrija u Ivano-Frankivsku stolicu. Ali nakon nekog vremena, osramoćeni sveštenik je ipak vraćen u černovsku katedralu.
Međutim, nadalje, cijeli sastav Arhijerejskog sabora UPC, u kojem je bio i otac Onufrije, izrazio je nepovjerenje mitropolitu Filaretu, koji je odmah otpušten iz kijevske katedre i zabranjen mu je održavanje bogosluženja.
1994. godine budući mitropolit kijevski je uzdignut u čin arhiepiskopa i dobio je stalno članstvo u Svetom sinodu. Godine 2000. posvećen je u čin mitropolita, a potom je imao čin predsjedavajućeg Kanonske komisije Svetog sinoda i predsjednika Crkvenog suda Ruske pravoslavne crkve (Ruske pravoslavne crkve). Sveštenik Onufrije je takođe bio član Opšteg crkvenog suda Ruske pravoslavne crkve, gde je bio i predsedavajući. Od 2009. godine, mitropolit Onufrije je član Međusaborskog prisustva Ruske pravoslavne crkve.
Blaženi mitropolit Onufrije imao je mnogo počasnih titula i činova, ne možete ih sve ni nabrojati. Ipak, glavni događaj u njegovom životu bio je izbor poglavara UPC, mitropolita kijevskog, koji je odobrio Sveti arhijerejski sinod UPC. Njegovo svečano ustoličenje obavljeno je u Kijevsko-pečerskoj lavri 17. avgusta 2014.
Crkvene nagrade i radovi
Mitropolit Onufrije je 1973. godine dobio naprsni krst kao najvišu nagradu. 2013. godine dobio je pravo nošenja druge panagije. Odlikovan je OrdenomInokentija Moskovskog i Kolomnanskog II stepena i Ordena Svetog Sergija Radonješkog I stepena, koji su mu svečano uručeni 2014. godine. U ljeto 2013. godine mitropolit Onufrije primio je Orden prijateljstva naroda Ruske Federacije za veliki doprinos razvoju prijateljskih odnosa između dvije bratske države i jačanju njihovih duhovnih tradicija.
Njegova dela su "Slovo arhimandrita Onufrija (Berezovskog) kada je imenovan za episkopa Černovci i Bukovine" i Akatist Bojanskoj ikoni Bogorodice.
