Tantrički budizam: definicija, karakteristike i istorija

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja izmjena: 2023-12-17 06:14

Tantrički budizam je definisan piramidom, zasnovanom na monaškom životu zajedničkom svim oblicima budizma. Vrhunac je meditacija o praznini, o jedinstvu svih stvari i nestalnosti svakog elementa Univerzuma, gdje je samo apsolut vječan.

Religija Tibeta

Osnovna razlika između budizma i drugih religija je u tome što je to učenje o unutrašnjem svijetu osobe, o umu. Svijest i um u istočnim jezicima su sinonimi. Stanje nezadovoljstva, patnje ili radosnog blaženstva je prvenstveno stanje uma. Svi spoljni atributi su važni ako razumete njihovo značenje. Inače su jednostavno beskorisne, odnosno stvari drugog reda. Kada se prakticira tantrički budizam, u duši se javljaju stanja kao što su ljubav, saosećanje i strpljenje. Žudnja je uzrok svih negativnih emocija kao što su zavist, ljutnja, ponos, strah i tako dalje. Osnovni uzrok svega je neznanje, nerazumijevanje ko ste i šta je ovaj svijet. Budizam nijeobična religija. Ovdje nema Boga u razumijevanju odvojenog entiteta koji je stvorio ovaj svijet. Buda nije ni Bog ni Spasitelj. On nije izmislio istinu, nego ju je otkrio. Buda je sebe uporedio sa doktorom, rekao je da su svi ljudi bolesni, a ova bolest ima uzrok i prognozu - izlječiva je. A. G. Fesyun "Tantrički budizam" je zbirka koja sadrži različite ezoterične prijevode. A sada malo o istoriji.

Istorija tantričkog budizma

U početku je religija na Tibetu bila Bon. Ljudi su obožavali dva boga, a to su bili Nebo i Zemlja. Šamanske ceremonije i komunikacija sa duhovima igrali su važnu ulogu. Tada se budizam počeo širiti na Tibetu, a dvije religije su se spojile. Ovako je rođen tibetanski budizam.

Tantizam i senzualnost

Tantrički budizam je kasniji nastavak, evolucija budizma. Umesto monaškog povlačenja iz sveta, umesto odricanja od osećanja, čulnosti i žudnje, on je krenuo putem žudnje i preobražaja naših svakodnevnih strasti u prosvetljeno znanje. Ideja jedinstva mudrosti i strasti, onih puteva koji nas vode do prosvjetljenja. Žena je ovdje oličenje iskonske mudrosti. Realnost seksualnih praksi tantričkog budizma uvelike se razlikuje od široko rasprostranjenih ideja o njima na Zapadu, koje su postale moderne zahvaljujući sljedbenicima tantričkog seksa. Oni nemaju nikakve veze sa produženjem zadovoljstva. Njihovo glavno značenje je postizanje stanja koje prevazilazi želju i bol. Odnosno, uz pomoć tijela idite u te senzualne sfere,koji nam obično nisu dostupni, a seksualnost, budući da oslobađa ogromnu količinu energije, je glavno sredstvo za postizanje ovog stanja.

Karakteristike tantričkog budizma

Razmotrimo glavne karakteristike. Seksualni simbolizam, jogijske prakse, panteon bogova, senzualno carstvo i tantrički zavjeti u budizmu glavne su karakteristike religije Tibeta. Izvođenje tibetanskih rituala često traje nekoliko dana i uključuje mnogo sati prisustva u hramu. Za vreme obreda monasima se deli hrana i čaj. Tibetanski čaj se kuva sa puterom i solju, a jedna takva šoljica daje energiju koliko i pun obrok. Kako neko napreduje u meditaciji, svijest postaje rafinirana i pročišćena. Drevna nauka o vizualizaciji i tantričkom božanstvu sa svojim simboličkim atributima ne uklapa se dobro s našim idejama o strukturi svijesti. Međutim, njeni teorijski i praktični aspekti potvrđeni su u savremenim naučnim istraživanjima u oblasti dubinske psihologije. Ovo je tehnika samospoznaje i pozivanja na sile koje su aktivno prisutne u našoj podsvijesti. I, što je najvažnije, pruža direktnu pomoć u potrazi za oslobođenjem - nirvanom.

Vježbe meditacije

Tibetanci ne meditiraju zatvorenih očiju, već otvorenih očiju. Usmjeravaju pogled na vrh nosa. Tijelo treba biti potpuno opušteno, zauzima položaj koji se može zadržati nekoliko sati bez osjećaja napetosti. Nekitantričke meditacije zasnovane su na vizualizaciji, vizijama koje ne zahtijevaju ni droge ni halucinogene pečurke. Ove meditacije traju nekoliko sati, a ponekad i nekoliko dana. Budisti koriste pojas za podupiranje tijela u razumno udobnom položaju.

Chakral centri

Jogiji identifikuju pet čakri ili centara u telu: koren, pupak, srce i grlo, i centar u glavi koji se zove lotos sa hiljadu latica. Također su opisani energetski tokovi koji kruže tijelom. Duž kičme teku dva glavna toka. Prvi se završava u lijevoj nozdrvi, drugi u desnoj. Energija ili prana koja ispunjava cijeli univerzum životom ulazi u tijelo sa zrakom koji udišemo i cirkulira u ovim suptilnim energetskim kanalima. Zato su određene vježbe disanja toliko važne, kao i svjesno, svjesno učešće u procesu disanja koji počinje prvim udahom djeteta i završava se posljednjim dahom osobe koja umire.

Preovlađujuća škola tantričkog budizma. Rituali

Crvene kapice su škola tibetanskog budizma, tantričkog budizma i lamaizma. Njeni sljedbenici uključuju i pustinjake i laike. Ovi monasi se u potpunosti posvećuju proučavanju metafizike dugi niz godina.

Tantrički rituali su poput dramske predstave koju svi učesnici shvataju veoma ozbiljno. Ali svi ovi rituali, ponekad zbunjujući na površan pogled, osmišljeni su za postizanjeoslobađanje od vezanosti - glavni cilj budizma. Ritauli se mogu održavati za njihove direktne učesnike. A i kako bi se nesretni zli duh i duša izbavili iz čistilišta. Ako ritual ima za cilj da nemilosrdno odvoji sile smrti od sila života, onda scenografija protiv koje se izvodi ova hirurška operacija u sferi duhovnosti mora izazvati užas. U ovoj drami postoje tri lika. Prvo, žrtva je simbol vezanosti za ego, koji nas zasljepljuje za našu vječnu stvarnost. Drugo, Veliki Razarač Mahakala, koji se uzdiže iznad ostataka demonske prirode u nama. On uništava ono što se ionako mora uništiti. Mahakala je zastrašujući, voljeni, i on je taj koji nas poziva na svijest. On proždire i guta, ubija da bi dao život izvan rođenja i smrti. I, konačno, treći lik je ritualni majstor, tantrički lama Khyensarin Pache, koji se danas u Indiji smatra jednim od najvećih mudraca škole crvenih kapa.

jogijske vježbe

Tibetanska joga se po svom sadržaju značajno razlikuje od hinduističke joge, čiji su položaji i elementarne vježbe disanja opisane u popularnim knjigama koje se danas mogu naći u izlogu bilo koje knjižare. Ipak, amatere treba upozoriti da tibetanska joga nije roba koja se može staviti na prodaju na svjetskom tržištu zbog noviteta duhovne industrije. Možete vidjeti samo nekoliko vježbi koje monasi smatraju najjednostavnijim i koje se podučavaju u početnim fazama.učenje. Donedavno su ove poze držane u najstrožoj tajnosti. Svako ko bi pokušao da ih vidi u tajnosti bio bi strogo kažnjen. Joga za cijelo tijelo je zasnovana na paradoksu. U pokušaju da prevaziđe ograničenja fizičkog tela i prevaziđe ga, jogi svu svoju pažnju i trud posvećuje telu, jer je joga jedan od aspekata tantrizma. Prema tantrizmu, apsolutno ništa ne treba odbaciti, odbaciti ili potisnuti. Sve treba prihvatiti, integrirati i transformirati, kao što priroda pretvara ugalj u dijamante, a alhemičari govore o pretvaranju olova u zlato.

Bez obzira na to koliko se jogijska nauka čuvala u tajnosti, koliko god herojski bio asketski život jogija, i koliko god natprirodni i čudesni rezultati postignuti, ovi jogiji su mudraci koji su u savršenom skladu sa činjenicom da podrazumeva svakodnevni život savremenog čoveka. Oni su slobodni i pobožni, potpuno svjesni sadašnjeg trenutka, ispunjeni mirom, radošću, dobrotom i suosjećanjem. Oni su oslobođeni čak i malih odjeka prošlosti, kako na svjesnom tako i na nesvjesnom nivou. Takođe su oslobođeni i najmanjih briga o budućnosti. Snaga za tibetanske mudrace uvijek je povezana sa saosjećanjem. Ovo nije ona vrsta ljubavi koja se zasniva na emocionalnom impulsu i može se pretvoriti u svoju suprotnost, izazivajući sebičnost, zavist, mržnju i očaj. Ovo je još jedna ljubav, njeni koreni su u razumevanju jedinstva svih bića.