Japan je poznat kao jedna od vodećih svjetskih zemalja u nauci i tehnologiji, međunarodnoj politici i trgovini. No, uprkos ekonomskom čudu koje se dogodilo u ovoj državi nakon Drugog svjetskog rata, njeni ljudi i dalje su zadržali svoj jedinstveni identitet. Ona je ta koja značajno razlikuje Japance od ostatka svijeta. Da, njihova kultura je mnogo toga posudila od drugih naroda. Ali uspješno su uspjeli prilagoditi sve inovacije svojoj tradiciji. Međutim, primordijalna religija Japanaca i dalje ostaje nepromijenjena kulturna osnova Zemlje izlazećeg sunca.
Narodna vjerovanja
Uprkos visokom razvoju informacione tehnologije, japanska kultura je i dalje misterija za zapadnjake. Ovo se posebno odnosi na drevna vjerovanja. Ako pitate koju religiju ispovijedaju Japanci, mnogi će odgovoriti da je to budizam. Ali ova izjava nije sasvim tačna, jer je ova dogma prodrla na ostrva iz Kine tek u 6. veku. Tada su prvi budistički monasi počeli dolaziti u ove zemlje. Donijeli su sa sobomsvete knjige napisane na njihovom jeziku. Postavlja se sljedeće pitanje: koju su religiju imali Japanci prije pojave budizma?
Naučnici su dokazali da je u početku svaki narod imao svoja vjerovanja, koja su podrazumijevala određenu vjersku praksu koja nije imala nikakve veze sa crkvenom hijerarhijom. Bio je to čitav niz radnji i ideja koje su se zasnivale na praznovjerju, predrasudama, itd.
Drevni kultovi
Japan je dugo obožavao razna živa bića. Jedan od najrasprostranjenijih bio je kult lisice. Božanstvo u obliku ove životinje sa ljudskim tijelom i umom bilo je posvećeno posebnim hramovima koji su preživjeli do danas. Tu se i dalje okupljaju ljudi takozvane lisičje prirode. Padajući u trans uz zvuk bubnjeva i srceparajuće urlike sveštenika, misle da je u njih uliven sveti duh koji im šalje dar vidovnjaka koji mogu predvideti budućnost.
Pored lisice, Japanci obožavaju i druga živa bića, poput zmija, kornjača, vretenaca, pa čak i mekušaca. Donedavno se vuk smatrao dominantnom životinjom. Zvali su ga duh planina Okami. Seljaci su ga obično tražili da zaštiti njihove usjeve i sebe od raznih nevolja i nedaća, ribari - da pošalje vjetar, itd. Ali bez obzira koju životinju obožavaju drevni i moderni otočani, to su samo vjerovanja. O tome kako se zapravo japanska religija zove i kako je, pokušajmo to shvatiti u ovom članku.
Shinto je put bogova
Prema opštem priznanju naučnika, drevna religija na ostrvima Japana razvila se odvojeno od kineske, a pouzdani izvori njenog porekla još uvek nisu pronađeni. Zove se šinto, ili put bogova. Istina, za većinu Japanaca porijeklo i suština ove religije nisu toliko važni, za njih je to i tradicija, i istorija i sam život.
Šintoizam se može porediti sa drevnom mitologijom, a značenje i svrha samog šintoizma je da potvrdi originalnost kulture Japana i božanskog porekla njegovog naroda. Prema ovoj religiji, prvo je došao car (mikado), koji je potomak nebeskih duhova, a zatim svaki od Japanaca - njegov potomak (kami). U ovom slučaju, preci, tačnije, duše preminulih zaštitnika porodica, smatraju se predmetom obožavanja.
Pisani izvori
Glavni vjerski dokumenti šintoizma su dvije zbirke mitova - Nihongi i Kojiki, koje su napisali carevi dvorjani nakon 712. godine, kao i detaljna uputstva sa drevnim molitvama i ritualima - Engishiki. Povjesničari vjeruju, budući da su se ovi pisani izvori pojavili mnogo kasnije od događaja o kojima je riječ, može postojati izvjesna izobličenja izvornih duhovnih praksi i vjerovanja šintoizma. Ali kako god bilo, oni pokazuju da su drevni Japanci, čija su religija i tradicija bili usredsređeni uglavnom oko njihove porodice i klana, kao i poljoprivrednih praznika, idolizirali život.
Šamani koji su obavljali dužnosti sveštenika irazgovarali su sa vjernicima u ime svojih predaka (kami), smatrani su ratnicima koji su se borili protiv zlih duhova. Zazivali su bogove koristeći Kaguru, svete plesove tradicionalne za ovu religiju, koje su izvodile mlade djevojke. Može se sa sigurnošću reći da veliki dio tradicionalne japanske umjetnosti, muzike i književnosti ima svoje korijene u drevnim šamanskim ritualima šintoizma.
Osnovni religijski koncepti
Veoma je zanimljiv pogled na svijet koji su vjerni Japanci uspjeli formirati. Šintoistička religija se zasniva na pet glavnih koncepata, a prvi od njih zvuči ovako: svijet nije stvorio Bog - on je nastao sam od sebe, i nije samo dobar, već savršen.
Drugi koncept slavi snagu života. Prema japanskoj mitologiji, prvi seks dogodio se između božanstava. Zato moral i fizička intimnost između muškarca i žene u glavama Japanaca nisu ni na koji način povezani. Iz ovoga proizilazi da sve prirodno treba poštovati, a sve „nečisto“treba osuđivati, ali u isto vreme sve se može pročistiti. Zbog takvih uvjerenja, Japanci imaju tendenciju da prilagode gotovo svaku modernizaciju, čisteći je i prilagođavajući je svojoj tradiciji.
Treći koncept šintoizma je jedinstvo istorije i prirode. Ova religija Japanaca ne dijeli svijet na živa i neživa bića, odnosno kami živi u osobi, životinji ili bilo kojoj stvari. Ovo božanstvo ne živi na drugom svijetu, već živi sa ljudima, tako da vjernici ne moraju tražiti spas negdje drugdje – ono je stalno u blizini, usvakodnevni život.
Četvrti koncept je politeizam. Budući da je šinto usko povezan s plemenskim božanstvima, pojavio se iz kultova koji su opjevavali prirodu određenog područja. Različiti magijski i šamanski obredi tek od 5. ili 6. stoljeća počeli su postepeno dovoditi do određene uniformnosti, i to tek kada je car odlučio da preuzme kontrolu nad aktivnostima svih šintoističkih svetilišta. Istovremeno, posebno stvoreno odjeljenje sastavilo je popis svih šintoističkih bogova, za koje se pokazalo ni više ni manje, već 3132! Vremenom se njihov broj samo povećavao.
Nacionalna religija Japana
Posljednji koncept šintoizma ima nacionalnu psihološku osnovu. Prema njenim riječima, kami bogovi nisu stvorili sve ljude, već samo Japance, pa gotovo od kolijevke svaki stanovnik Zemlje izlazećeg sunca zna da pripada ovoj vjeri. Ovo učenje je formiralo dva modela ponašanja. S jedne strane, kami su povezani samo sa japanskom nacijom, pa bi izgledalo smiješno i smiješno da bilo koji stranac počne prakticirati šintoizam. S druge strane, svaki šintoist koji vjeruje može istovremeno postati sljedbenik bilo koje druge religijske doktrine.
Vjerska praksa
Mora se odmah reći da je život šintoista prilično raznolik, iako se uglavnom vrti oko svetilišta. Oznake svete zemlje su torii, što su velika vrata koja po obliku podsjećaju na grčko slovo "P" s dvije horizontalne šine. Dalje, na putu do glavnezgrade svetinje, sigurno ce biti posebno pripremljenih mjesta za abdest vjernika.
Kreirajući svoje ritualne strukture, Japanci, čija se religija, kako se ispostavilo, značajno razlikuje od drugih religija, dijele ih na nekoliko zona. Shintai (inkarnacija kamija) se uvijek postavlja na počasno mjesto. To može biti mač, neka vrsta nakita ili ogledalo. Vrijedi napomenuti da sam shintai nije predmet obožavanja: vjernici se mole božanstvu koje živi u ovom predmetu.
Ritual čišćenja
Možda Japanci to shvataju najozbiljnije. Šintoistička religija tradicionalno zahtijeva posebnu čistoću. Na primjer, žena koja ide na bogosluženje prije nego što stigne do glavnog svetilišta mora se zaustaviti da se okupa. Nakon toga, ona pali tamjan ili daje žrtvu bacanjem novčića u posebnu kutiju za donacije.
Kada se približava svetinji, žena treba da se okrene licem prema oltaru i, pognuvši glavu, dvaput pljesne rukama, a zatim stavi ruke ispred lica sa spojenim dlanovima. Ovaj ritual je namijenjen za prizivanje kamija, ali se može izvoditi i kod kuće. Činjenica je da u mnogim japanskim domovima postoje kami-dana - mali porodični oltari na kojima provode ritual poštovanja predaka.
vjerske proslave
Glavni praznik šintoizma je godišnji macuri, koji se u nekim hramovima može slaviti dva puta godišnje. Ova riječ sadrži koncept svegaritualni sistem, koji uključuje ne samo religiju Japanaca, već i njihov način života. Obično se ove svečanosti povezuju sa žetvom ili početkom poljoprivrednih radova, kao i sa bilo kojim nezaboravnim datumom koji je povezan sa istorijom samog svetilišta ili lokalnog božanstva.
Moram reći da Japanci, čija je religija tako demokratska, veoma vole da priređuju veličanstvene svečanosti. Sluge hramova o njima unaprijed obavještavaju sve, bez izuzetka, stoga praznici macurija uvijek okupljaju velike gomile ljudi koji rado učestvuju kako u ceremonijama, tako i u brojnim zabavama. U nekim svetištima se čak održavaju proslave nalik šarenim karnevalima.
