Šta je zen? To je istovremeno ono što osoba jeste, njegova istinska suština, izražena iz trenutka u trenutak, i ono što radi, praksa samodiscipline, kroz koju postaje moguće spoznati radost postojanja. To nije sistem vjerovanja koji treba prihvatiti. U ovoj duhovnoj praksi nema dogmi i doktrina. Zen je direktno iskustvo onoga što se ponekad naziva krajnjom realnošću ili apsolutom, ali se ipak ne može odvojiti od običnog, relativnog. Ovo direktno iskustvo dostupno je svima po rođenju. Praksa "zazen" - meditacije - omogućava vam da shvatite nedvosmislenu, svijetlu, složenu prirodu cijelog života skrivenog od svjetskih očiju.
Rođenje budizma
Upravo je ovaj put ka svjesnosti demonstrirao ljudima prije više od dvije i po hiljade godina indijski princ Siddhartha Gautama, koji je postao poznat pod imenom Buddha Shakyamuni. Riječ "buda" ima najjednostavnije značenje - "probuđen". Veliko učenje indijskog princa je da je svako sposoban da se probudi, da je u osnovi svako Buda -jevrejski, kršćanski, hinduistički, islamski, sekularni.
Sa ovim fleksibilnim i dosljednim stavom prema različitim kulturama i vjerovanjima na svom putu, budizam je pokrio sve zemlje Azije. U Kini se spojio sa taoizmom i evoluirao u "chan", kineski koncept meditacije, koji je na japanskom postao "zen". Tokom poslednjih decenija, zen budizam je takođe integrisan u zapadnu kulturu. Kako je rekao poznati istoričar Arnold Toynbee, jedan od najznačajnijih događaja dvadesetog veka bilo je putovanje zen budizma od istoka ka zapadu.
Jedinstven pogled na svijet
Zen budizam je svrsishodna i konzistentna duhovna praksa kroz koju osoba dobija priliku da shvati: njegovo "ja" i svi drugi ljudi su jedno, uslovno i bezuslovno se dešavaju u isto vrijeme, apsolutno i relativno su jedno i isto. Iz ove svijesti se rađaju prirodna simpatija i mudrost, mirna i intuitivno ispravna reakcija na sve vanjske okolnosti. Zen nije fenomen, budisti ga čak i ne smatraju religijom. Kada je Dalaj Lama odgovorio na pitanje šta je budizam, jednostavno je nazvao dobrotu svojom religijom.
Zen stanje
A ipak, stanje zena - šta je to? Stani. Prestanite pokušavati da umom shvatite ono što se ne može razumjeti intelektualno - jednostavno zato što takve dubine nisu dostupne racionalnom razmišljanju. Samo potpuno svjesno udahnite. Osjetiti. Osjetite zahvalnost što možete disati. Sadizdahnite - polako, sa razumevanjem. Pustite sav zrak, osjetite "ništa". Udahnite zahvalnost, izdahnite ljubav. Primanje i davanje su ono što radimo sa svakim udahom i izdisajem. Zen je transformativna praksa disanja sa punom svjesnošću svakog trenutka, na redovnoj osnovi.
Upoznaj sebe
Ova jednostavna, ali iznenađujuće duboka duhovna praksa omogućava vam da se oslobodite okova prošlosti i budućnosti, kao i od zabrana i barijera koje su ljudi sami sebi postavili. Glavna greška većine običnih ljudi je što smatraju da su ova vještačka ograničenja suština njihove ličnosti i nepromjenjive individualnosti.
I zaista: šta misliš ko si? Ako duboko razmislite o ovom pitanju, ono će se pretvoriti u koan - besmislenu frazu koja doprinosi uranjanju u meditaciju i zvuči kao "ko sam ja?". Otkrićete da konvencionalna mišljenja i kompulzivne osobine o kojima je društvo razmišljalo kao o individualnosti nemaju čvrstu suštinu.
Kroz dosljedan zazen, osoba se može osloboditi samoproglašene individualnosti i pronaći svoje pravo ja - otvoreno i samouvjereno biće, nesputano nikakvim preprekama, koje teče sa svime što postoji u svakom trenutku. Zato je apsolutno prirodno da svi ljudi vode računa o životnoj sredini, počevši od sopstvenih akcija: sprečavanja rasipanja dragocenih resursa planete, shvatajući da svaka akcija ima posledice. Ova svijest se intuitivno širi na cijeli svijet oko nas. Zen budistinastojati da živite sa pažnjom prema svima, integritetom, realnošću; oni žele da oslobode sva živa bića od patnje.
Četiri plemenite istine
Odričući se ovozemaljskog života i sjedeći pod drvetom da meditira, Buda je postigao prosvjetljenje. On je učenje zena stavio na jednostavan jezik u obliku četiri principa, ili četiri plemenite istine.
Prva istina: Život znači patnju
Do svoje 29. godine, princ Siddhartha je ostao zatvoren unutar četiri zida dvorca svog oca. Kada je prvi put izašao na ulicu, ugledao je četiri naočala koja su ostavila dubok trag u njegovoj nježnoj i naivnoj duši. Bili su tek rođena beba, stari bogalj, bolesna osoba i mrtva osoba.
Princ, koji je odrastao u luksuzu i nije bio svjestan postojanja smrti i tuge izvan palate, bio je zadivljen onim što je vidio.
Tokom meditacije shvatio je da život znači patnju jer su ljudi nesavršeni. Svijet u kojem žive ljudi, odnosno, također je daleko od idealnog. Da bi se shvatio zen, ova izjava se mora prihvatiti.
Buda je shvatio da tokom života svaka osoba mora da izdrži mnogo patnje - i fizičke i psihičke - u vidu starenja, bolesti, odvajanja od voljenih, uskraćenosti, neprijatnih situacija i ljudi, tuge i bola.
Sve ove nesreće proganjaju čoveka samo zato što je podložan željama. Ako uspijete dobiti predmet želje, možete doživjeti radost ili zadovoljstvo, ali te emocije su vrlo prolazne i brze.nestati. Ako zadovoljstvo potraje predugo, postaje monotono i prije ili kasnije dosadno.
Tri istine o željama
Druga plemenita istina: vezanost je korijen patnje.
Da biste izbjegli patnju, morate shvatiti šta je njihov osnovni uzrok. Kao što je Buda rekao, glavni uzrok psihoemocionalnih iskustava je vezanost za želje za posjedovanjem (žudnja, žeđ) i za neposjedovanjem (odbijanje, gađenje).
Svi ljudi imaju tendenciju da imaju želje. Pošto ih je nemoguće sve zadovoljiti, ljudi postaju iritirani i ljuti, čime samo potvrđuju svoju podložnost patnji.
Treća plemenita istina: Prestanak patnje se može postići.
Prema Budi, kraj patnje se može postići redovnim praktikovanjem nevezanosti za želje. Sloboda od muke čisti um od briga i briga. Na sanskrtu se ovo stanje naziva nirvana.
Četvrta plemenita istina: Mora se ići putem do kraja patnje.
Nirvana se može postići uravnoteženim životom. Da biste to učinili, morate slijediti osmostruki put, koji je postepena kultivacija.
Zen je prvi korak na osmostrukom putu.
