Šta je savjest? Zašto svaki čovek ne može da nastavi da živi u miru, učinivši loše delo ili ne učinivši dobro? Zašto se kajemo? Kako se nositi s njima? Dugo vremena naučnici nisu mogli pronaći odgovore na ova pitanja.
U početku se vjerovalo da su grižnje savjesti proizvod aktivnosti određenog područja ljudskog mozga, koje se navodno nalazi na čelu. Kako se pokazalo, razlog zaista leži u našem tijelu: ne samo u sivoj tvari, već i u genima. Osim toga, snažan utjecaj ima odgoj pojedinca, njegov karakter. Ali svi, bez izuzetka, u ovom ili onom stepenu mogu da osete grižu savesti. Slažem se, svako od nas je barem jednom u životu počeo sebe predbacivati za bilo koji čin. Nesretnu situaciju smo ponavljali u mislima iznova i iznova kako bismo pronašli prihvatljiviji izlaz iz nje.
Šta je savjest?
Savjest, ili, kako se kaže, kasnije žaljenje, obuzima nas u trenutku kada shvatimo da smo uradili nešto loše, uradili nešto loše. Dolazi u obliku beskrajnog toka misli. Ali to nisu samo obične misli koje nas prate tokom dana. To su jedenje, pumpanje idosadne fraze: „Da sam drugačije postupio, ništa loše se ne bi desilo“, „To nisu moji problemi, svi se izvlače kako mogu, nisam dužan pomoći“, „I ako još postoji šansa da se popravi to? i tako dalje. Naravno, svi doživljavaju grižu savjesti na različite načine, jer svačije razmišljanje je drugačije.
Da, pokajanje nije ništa drugo do glas razuma, koji je postavila majka priroda u ranim fazama formiranja ljudske svijesti. On "živi" u nama kako bismo mogli razlikovati dobro od lošeg, dobro od lošeg. Samo jednu stvar priroda nije uzela u obzir: o posljedicama počinjemo razmišljati tek nakon što nešto učinimo.
Možda ovo uopće nije svjetionik koji nam daje priliku da napravimo pravi izbor, već kazna za pogrešan? Uostalom, žaljenje ponekad donosi mnogo neugodnosti. A jedna od njih je nemogućnost razmišljanja o bilo čemu drugom osim o vlastitom nepoštenom djelu. Savjest nam od sada pomaže da prvo mislimo, a onda da radimo. Međutim, ne može svako naučiti iz svojih grešaka.
Sram i savjest su ista stvar?
Prisjetimo se tog trenutka kada smo kao dijete pocrvenjeli jer smo morali slušati zamjere roditelja o još jednoj šali. U tim trenucima lice se istog trena napunilo bojom. Bilo nas je sramota. Žalili smo zbog onoga što smo uradili u ovom trenutku, ovdje i sada. Najčešće se to dešavalo samo pod pritiskom drugih ljudi koji su nas, pokušavajući da nauče razumu, posramili.
Šta je sljedeće slijedilo? Nema veze! Potpuno smo zaboravili na sve probleme i zlostavljanje roditelja. Od negativnih osećanjanije ostao nikakav trag. Nelagodnost je prošla dovoljno brzo. Uostalom, kao što znate, stidimo se pred drugim ljudima i stidimo se pred samim sobom. U slučaju roditelja, napravljena je greška. Odrasli su me samo sramotili umjesto da objašnjavaju. Možda da su sve potanko stavili na police, ne bismo imali samo stid, već i savjest. I više ne bi uradili ništa slično.
Na osnovu ovoga možete pronaći brojne razlike između ova dva koncepta. Stid obično postaje odmah nakon djela. Osoba pokušava da se ispravi izvinjenjem. Čini sve da riješi situaciju, nakon čega dolazi smirenost ili čak ponos. Pokajanje dolazi neprimjetno, a ponekad čak i neočekivano. Ponekad osoba počne da pati od griže savesti zbog situacije koja se dogodila pre nedelju dana. Zašto se ovo dešava?
Kao što je već spomenuto, društvo je ono koje prisiljava pojedinca da prizna svoju krivicu. Prema pravilima bontona, on se izvinjava i zaboravlja na problem, pošto je mozgu dat signal - "prekini". Opraštanje za nas igra ulogu samozadovoljstva: na kraju krajeva, nema pritužbi. Kajanje savjesti se pojavljuje samo kada mozak ili "nije shvatio" da postoji izvinjenje i oproštenje, ili ih zaista nisu slijedili.
"Prebivalište" savjesti u ljudskom tijelu
Malo ljudi zna, ali postoji vrlo zanimljiva teorija. Prema njenim riječima, svaki organ osim fiziološke ima i duhovnu funkciju. Na primjer, srce je odgovorno za mentalni bol. Čini se da su infekcije uha uzrokovaneosoba bolno doživljava odbijanja i prijekore drugih ljudi. Istovremeno, želudac, probavljajući hranu, njome „upija“utiske. A bubrezi su navodno odgovorni za savest u ljudskom telu.
Duhovne i fiziološke funkcije ovog uparenog organa su slične. Na fizičkom nivou, bubrezi čiste organizam od toksina i toksina. Na duhovnom nivou, oni na sličan način pokušavaju da „iznesu“sve ono najgore što truje našu svest. Međutim, ne uspije uvijek.
Zašto grize savjest?
Sasvim je jasno da doživljavamo žaljenje nakon što počinimo uvredu i dok ne čujemo voljeno: "Opraštam ti." Ali zašto bi se čovek pravdao sam sebi? Zašto jednostavno ne zaboravite na sukob kao noćnu moru i ne punite glavu svakojakim glupostima? Sve se lako objašnjava: griže savesti nisu izgovori koje sami izmišljamo da bismo se smirili. Radi se o odgovornosti prema onima koji su uvrijeđeni.
Ljudski mozak je dizajniran na takav način da treba da se uveri u sve, čak i da je njegov "gospodar" u pravu. Stoga, razmišljanje o onome što se dogodilo nije ništa drugo do način da se riješite dosadnih, a ponekad i dosadnih prigovora savjesti. Nažalost, izgovori i potraga za dokazima nevinosti se ne mogu spasiti.
Kako se nositi s grižnjom savjesti?
Ispostavilo se da ne možete ni slušati takozvani glas razuma, zanemarite ga. Naš mozak radi upravo to u nekim slučajevima. Na primjer, kada se u čovjekovoj glavi nalaze važnije mislisamobičevanje o ovoj ili onoj radoznalosti. Kako se osloboditi griže savesti? Samo treba da naučite da poštujete sebe. Na kraju krajeva, ako osoba ima nisko samopoštovanje, plašiće se da učini nešto loše. Posljedično, pojedinac će se stalno nehotice podsjećati na ubode.
Neki imaju sposobnost da sami sebi izmišljaju lažne izgovore za koje misle da bi ih mogli poštedjeti grižnje savjesti. Ali nije ga bilo! Na kraju krajeva, oni koji traže izgovore na kraju nikada ne pokažu da su u pravu. Stoga je potrebno isključiti izmišljanje razloga nevinosti i načina na koji se treba grditi za ono što je uradio.
I književni junaci imaju savjest…
Zbog savjesti u sudbini poznatih književnih heroja je prilično česta pojava. Mnogi od njih su, u ovom ili onom stepenu, razmišljali o ispravnosti svojih postupaka, opravdavali se pred sobom ili su nastavili da se grizu. Raskoljnikov se smatra najsavesnijim likom ruske književnosti. Treba se samo sjetiti kako je u početku bio u deliriju što su hteli da ga uhvate, strpaju u zatvor, osude. Heroj se nije ni postideo. Kao, kriv je stari zajmodavac. Raskoljnikov nije sebe smatrao "drhtavim stvorenjem". Uvjeravao je sebe da "ima pravo" da ubija one koji navodno sprječavaju pristojne ljude da žive. Ali nakon onoga što se dogodilo, sve se promijenilo. Griža savesti ga je do te mere oterala u ćošak da je bukvalno počeo da luduje. I nije se smirio dok nije dobio ono što je zaslužio za ubistvo starice.
Anna Karenjina je još jedna savjesnaheroina. Ali ona je sebi zamjerila ne ubistvo, već izdaju muža. Žena je sama odabrala svoju kaznu - bacila se pod voz.
Tako, u svojim radovima zasnovanim na psihologizmu, autori pokazuju koliko je strašna savest. Njeni prigovori mogu da vas izlude, dovedu do samoubistva. Dakle, ne morate činiti ona djela zbog kojih biste se bolno posramili.
