U istoriji psihologije postoji pristup aktivnosti koji otkriva razvoj ljudske psihe i svijesti kroz različite oblike aktivnosti. Osim toga, psihu i svijest neki istraživači označavaju i kao vrste aktivnosti, unutrašnje. Dolaze iz spoljašnjih, objektivnih radnji osobe. S tim u vezi, u psihologiji su nastala dva fundamentalno važna pojma: internalizacija i eksteriorizacija. To su procesi koji karakterišu razvoj različitih oblika ljudske aktivnosti (spoljašnje i unutrašnje).
Oblici ljudske aktivnosti u psihologiji
Spoljna ljudska aktivnost, prema aktivističkom pristupu u psihologiji, predstavlja vidljivo ljudsko ponašanje: praktične operacije, govor. Unutrašnji oblik aktivnosti je mentalni, nevidljiv za druge ljude. Dugo vremena je predmet psihologije bila samo unutrašnja aktivnost, jer se vanjska aktivnost smatrala njenim derivatom. Vremenom su istraživači došli do zaključka da su oba oblika aktivnostičine jedinstvenu cjelinu, zavise jedni od drugih, podliježu istim obrascima (prisustvo pokretačke potrebe, motiva i cilja). A interijerizacija i eksteriorizacija su mehanizmi interakcije ovih oblika ljudske aktivnosti.
Odnos interijerizacije i eksteriorizacije
Internalizacija i eksteriorizacija su međusobno povezani procesi, mehanizmi kroz koje se odvija proces asimilacije društvenog iskustva od strane osobe. Osoba akumulira društveno iskustvo generacija kroz demonstraciju alata, govora. Ovo je internalizacija, aktivni unutrašnji proces formiranja svesti na osnovu naučenog iskustva.
Na osnovu stečenih znakova i simbola društva, osoba formira svoje postupke. Ovo je obrnut proces. Postojanje jednog od njih nemoguće je bez prethodnog. Koncept "eksteriorizacije" znači, dakle, formiranje ponašanja i govora osobe na osnovu društvenog iskustva unutar njega oblikovanog u određenu shemu.
Koncept "eksteriorizacije"
Eksteriorizacija je proces čiji je rezultat prelazak unutrašnje (mentalne, nevidljive) aktivnosti osobe u spoljašnju, praktičnu. Ova tranzicija poprima znakovno-simbolički oblik, što znači postojanje ove aktivnosti u društvu.
Koncept su razvili predstavnici ruske psihologije (A. Leontiev, P. Galperin), ali mu je L. Vygotsky dao prvu oznaku. U svojoj kulturno-istorijskoj teoriji, psiholog je izrazio mišljenje da proces formiranja ljudske psihe, razvoja njegove ličnostinastaju kroz asimilaciju kulturnih znakova društva.
U modernom smislu, eksteriorizacija je proces konstruisanja i implementacije spoljašnjih radnji osobe, uključujući verbalno izražavanje, na osnovu njenog unutrašnjeg mentalnog života: ličnog iskustva, plana delovanja, formiranih ideja i doživljenih osećanja. Primjer za to može biti asimilacija obrazovnog utjecaja od strane djeteta i njegovo ispoljavanje napolju kroz moralne postupke i presude.
