Jeromonah je pojam iz pravoslavnog leksikona. Stoga je u Rusiji prilično prepoznatljiv. Međutim, suptilnosti značenja, kao i istorija ovog pojma, malo su poznati izvan crkvenog pravoslavlja. Ovaj članak će biti posvećen njima.
Porijeklo i etimologija
Izraz "jeromonah" je grčka konstrukcija koja dolazi iz dva korijena - "hieros" i "monos". Prvi od njih se prevodi kao "sveto", a drugi - "jedan". Stoga se doslovno ova riječ prevodi kao "sveti usamljenik". Međutim, “monos” je i poseban, kako kažu, tehnički termin, koji označava pustinjaka koji je izabrao put religioznog savršenstva izvan veza braka i vezanosti za svijet. Stoga je ova riječ ušla u ruski jezik bez prijevoda u obliku "monah". Što se tiče "hieros", riječ "hiereus" potiče od njega, odnosno "sveštenik". U takvom prelamanju jeromonah je jednostavno sveštenomonah. U tom smislu se ova riječ koristi u pravoslavlju i općenito u kršćanstvu.
Historija
Poznato je da monasi u početku nisu mogli da primaju sveta reda. Bilo jezbog činjenice da su živjeli pustinjačkim životom i nisu se mogli baviti pastoralnim, društvenim aktivnostima, što je bilo povezano sa službom svećenika. Dakle, za prve vekove hrišćanstva jeromonah je nešto nezamislivo, kontradiktorno. Međutim, u budućnosti, kada su monasi počeli da se udružuju i formiraju svoje zajednice, koje su prerasle u manastire, bili su im potrebni i njihovi poglavari i njihovi sveštenici. Stoga su se neki od njih počeli birati i predstavljati za ređenje. Tako su se pojavili prvi sveštenici pustinjaci. Propoved jeromonaha bila je ograničena na monašku braću i povremeno hodočasnike koji su im dolazili. Drevni manastiri su se nalazili na pustim, pustim mestima, pa su se laici tu retko pojavljivali. Međutim, već u ranom srednjem vijeku manastiri su se sve češće počeli pojavljivati u predgrađima, pa čak i u samim gradovima. Najčešće su ih osnivale vladajuće osobe - monarsi, baroni i drugi aristokrati. Život jeromonaha u takvom manastiru, za razliku od njegove braće na periferiji civilizacije, bio je povezan sa politikom ne manje, a ponekad i više, nego sa svešteničkom i duhovnom službom. U savremenom svetu, monaštvo se više ne krije od sveta, kao ranije, pa se stoga veliki broj manastira nalazi u gradu. Osim toga, ako su ranije sveštenstvo odlikovana samo odabrana braća od stanovnika manastira, danas su u muškim manastirima skoro 100% monaha sveštenici. Naravno, postoje izuzeci od ovog pravila, ali trend je upravo takav.
Hijerarhijaunutar monaških sveštenika
Saznali smo da je jeromonah sveštenik koji je položio monaški zavet. Ali službena titula takvog duhovnika može se vremenom promijeniti. Na primjer, postoji čin igumena. Ranije su se igumani nazivali samo igumani manastira. Drugim rečima, to su bili jeromonasi, koji su, pored svešteničke, dobili i vrhovnu upravnu vlast u manastiru. Sličan položaj, ali počasniji i viši u hijerarhiji, je arhimandrit. U pravoslavnoj tradiciji, episkopi se biraju od arhimandrita. Čak i jeromonah izabran na episkopsku katedru prihvata čin episkopa tek nakon što je prethodno dobio čin arhimandrita. Ponekad takvi arhimandriti nose svoju titulu najviše jedan dan. Danas i igumanija i arhimandrit po pravilu nisu administrativne funkcije, već počasne nagradne titule. Takvi sveštenici se zaista ne razlikuju od običnih jeromonaha, sa izuzetkom luksuznijeg odežde i nekog autoriteta među vernicima.
jeromonasi u drugim denominacijama
Pravoslavlje nije jedina hrišćanska denominacija u kojoj postoje monaški sveštenici. Takvih ima i u katoličanstvu i u anglikizmu. Osim toga, postoji veliki broj crkava koje se povezuju sa pravoslavljem, ali istorijski datiraju iz monofizitske i nestorijanske zajednice. Budući da su veoma stari, oni čuvaju i monašku tradiciju i shodno tome imaju sveštenike od monaha. Međutim, svuda se nazivaju na različite načine. Grčki izraz "jeromonah"- ovo je vlasništvo samo pravoslavnih crkava vizantijske tradicije, što uključuje i ROC MP. Osim toga, ovu riječ koriste grkokatolici, odnosno katolici koji se pridržavaju istočnog, pravoslavnog obreda.
