Kada uđete u pravoslavnu crkvu, svi otkrivaju novi svijet liturgijske umjetnosti. Ovo je arhitektura hrama, i umjetnost ikonopisa, poezije i, konačno, pojanja. Kako se zove crkveno pojanje? Pogledajmo izbliza.
Liturgijska umjetnost - šta je to?
Da bismo shvatili suštinu crkvenog pjevanja, potrebno ga je sagledati cjelovito. Liturgijska umjetnost spaja nespojivo, a stroga pravila koja su se razvijala stoljećima nimalo ne ograničavaju slobodu samoizražavanja. Poznata pravoslavna djela (kako se zove crkvena himna saznat ćemo malo kasnije) poznatih autora kao što su Kozma Maiumski, Andrej Kritski, Roman Melodista i drugi crkveni poglavari zadivljuju slobodom i hrabrošću. Mozaici, freske, ikone Andreja Rubljova, Dionizija i drugih ikonopisaca pomažu da se um i srce uzdignu do primarnog izvora lepote i harmonije.
Hram je mesto gde se vrši bogosluženje, gde se ljudi prinose na Beskrvnu žrtvu, tako da pojanje treba da odgovara svemu štoobilazeći. Tek tada se s pravom može nazvati crkvenim.
Jedna, sveta, katolička i apostolska Crkva je okupljanje braće i sestara po vjeri. Shodno tome, pravoslavne crkvene himne su primenjena saborna umetnost. Drugim riječima - kolektivna umjetnost koja ima za cilj služenje ciljevima i ciljevima Crkve.
Horsko pjevanje
Ne čudi što je horsko pjevanje uglavnom horsko: svi glasovi su ravnomjerno raspoređeni, svaki dio se pjeva nepristrasno, ni glasno ni tiho, iznenađujuće nježno i tiho. Ili se izvodi u jednom glasu (unison) sa isonom (kada više glasova drži jednu bas notu) - ovo je ili vizantijsko pjevanje ili znamensko pjevanje.
Ako zvučna muzika ima sve gore navedene prednosti, onda se s pravom može nazvati liturgijskom umetnošću.
Kako se zove crkveno pjevanje?
Napjevi u pravoslavnoj crkvi imaju svoje nazive i dijele se na nekoliko tipova:
- Troparia.
- Kontaki.
- Stichera.
- Irmoses.
- Ikosy.
- Power.
- Ipakoi.
- Theotokos.
- Psalmi.
Osim njih, na Liturgiji i svenoćnom bdenju pevaju se i posebne himne, kao što su Heruvimi, Milosrđe sveta, Velika jektenija, Velika i Mala slavoslovlja i tako dalje.
Uobičajeno, crkvene himne se mogu podijeliti u dvije grupe: liturgijske (crkvene) i neliturgijske (vancrkvene). Pevaju se liturgijske himneneposredno tokom Liturgije, svenoćnog bdenija i tokom svakodnevnih službi. Tu spadaju tropari, kontakije, stihire, irmos, ipakoi, ikos, moć. Van bogosluženja se čuje Bogorodičino pevanje, psalam, akatisti, veličanja. Oni nisu uključeni i nisu posvećeni statutarnom tradicijom. Na drugi način se nazivaju paraliturgijskim (od riječi "para" ovdje znači "o") pjevanjem.
Ovo uključuje pjesme, pjesme o svecima, pokajanju, braku, svadbene pjesme, narodne pjesme i tako dalje.
Kako se zovu crkvene himne crnaca?
Sedamdesetih godina devetnaestog veka pojavile su se prve zbirke narodnih i duhovnih crnačkih pesama.
Sakupio ih je i objavio prvi afroamerički kompozitor Harry Burleigh. Zanimljivo je da je sva djela izvodio višeglasni hor bez pratnje. Crni pjevači su lako harmonizirali melodiju, ponekad je solista bio u prednosti.
Često se crkveni napjevi crnaca nazivaju evanđeljem. Riječ vuče korijene iz engleske gospel muzike, odnosno gospel muzike. Afro-američko jevanđelje se razlikuje od evro-američkog, ali ih ujedinjuje činjenica da su nastali u istom okruženju - Metodističkoj crkvi juga Sjedinjenih Američkih Država.
Za razliku od pravoslavnih i gregorijanskih napjeva, crnačko gospel se pjeva brzo, veselo i sa plesnim notama. Osnivač gospela bio je metodistički ministar Charles Tindley, koji je sam napisao muziku i tekst za njega.
Mnogi savremeni umjetnici su uključili iuključuju gospel muziku u svoj koncertni program. Ray Charles, Elvis Presley, Whitney Houston i mnogi podjednako poznati pjevači su sa zadovoljstvom pjevali narodne crnačke duhovne pjesme.
Koja je posebnost pravoslavnih napjeva?
Suština pravoslavnog crkvenog pojanja je molitva. Molitva veliča Stvoritelja, radost zajedništva s Njim, govori o molbama, oproštenju grijeha. Nema ništa bolje od služenja Bogu. Svaka osoba koja ima žarku želju da pjeva na klirosu sigurno će postići svoj cilj uz pomoć Gospoda.
Iz istorije Drevne Rusije znamo da su ambasadori kneza Vladimira, posetivši Carigrad, bili oduševljeni crkvenom službom. Čuli su horsko pevanje, videli arhijerejsku službu i nisu mogli da razumeju da li su na zemlji ili na nebu, budući da nikada nisu videli ni čuli ništa slično, nisu našli ni prave reči da prepričaju svu lepotu i harmoniju usluga. Posebnost pravoslavnog bogosluženja je da Bog prebiva sa ljudima.
U članku se raspravljalo o tome kako se nazivaju crkvene himne, ali jedno tumačenje nije dovoljno - ova djela se moraju slušati.
